我已無路可退

值此新春佳節之際，分享一下自己在菩提路上的成長心得。

《道次第》中，阿底峽尊者教授心要 ：舍世間心、修菩提心，此外無余。“發心”這兩個字作為學佛的同修們都很熟悉，同修之間也經常用來相互鼓勵，作為大乘佛子，菩提心是進入大乘的唯一標志，發了菩提心才是真正的佛子。

首先佛陀為何殷殷勸請我們進入大乘呢?一開始我認為解除自己的惑業苦，斷除煩惱、自己實實在在解脫就好了，能夠證得涅槃感覺挺舒服了，利他對于我來說沒啥關系。但在三級修學，我們修學的目標是自覺覺他，成就佛菩薩一樣的品質。

導師開示，一個真正的大丈夫，應該以自己的愿力、發心來幫助一切眾生解除輪回之苦作為自己的使命，菩薩是在利益眾生的修行中來完成自利和利他的。想到自己一開始只想自己解脫，利他只不過是隨緣、零碎做一下而已，與佛菩薩對一切眾生的使命、責任感相差太遠，自利、利他都是不圓滿的。通過思維我認識到，只有發起菩提心，自利和利他才能完美結合，才能成就無上菩提，去實踐“發心求正覺，忘己濟群生”的宏偉大愿。

我是從事以服務為主的工作，本來就是在幫助別人，我也樂于幫助別人，原以為自己不需要特別修習菩提心了，自認為很慈悲。但回顧多年工作，我發現我的這種服務大眾是以自我為中心的利他，和菩提心一點關系也沒有。因為菩提心的核心內涵就是大悲心，既然發愿幫助一切眾生解除生死輪回，就要擔負起這種責任。菩薩自始至終一定是以大悲心為基礎，面對各種所緣都保持初心不退，長養慈悲心，最后才能任勞任怨地服務大眾，成就佛菩薩無盡悲愿的品質。

自己在服務和幫助別人過程中，因為內在煩惱，對我喜歡的人，如我的同學、好友就特別想幫助他，為他們做一些事情;而對于我不喜歡的客戶就不去幫助，甚至討厭，帶著好惡、貪嗔的情緒服務大眾，這樣的服務與發心是不相應的。

從眾生角度思維，眾生雖然千差萬別，但都想離苦得樂，我帶著分別、好惡情緒是不合理的;從自己角度思維，無盡生命中，任何一個眾生都無數次當過我的父母、兄弟姐妹，為什么要產生貪嗔呢?我不應該根據自己的好惡來分別對待他們，所有的親仇關系都是無常變化的，對他們應一視同仁。 我深信這一正確觀念：一切眾生為我母。在生活中時刻提醒自己，這就是我失散多年的“母親”。

現在我也為人父，想到我的母親，深有體會。小時家中很窮，母親一點也不怕臟，照顧我一點也不厭倦。寒冬臘月大雪紛飛，雪花吹進屋里落在母親頭上，她用自己的身體把我保護起來，怕我挨凍。為了我即使傾家蕩產她都愿意。我十幾歲就出來獨立生活，如果我生病了她寧愿是自己生病;她生病了也從來不和我說，卻想盡各種方法來為我滅除種種痛苦和災難，母親對我的感情是最真誠的。每個眾生不僅曾經像我現在的母親一樣對我有著深厚情誼，現在依然默默守護著我，對我有奉獻之恩。感恩母親，感恩一切眾生，所以我理應承擔報答眾生母親的責任，幫助眾生解除輪回之苦，走向覺醒之道。

發起菩提心的最大障礙是我執，自他相換是直接對治我執的殊勝法門。凡夫心最大特點就是以自我為中心，處處想著自己的利益，結果不斷制造煩惱、痛苦。我很多時候都是自我感覺我在“利他”，特別是對自己的愛人、孩子，可是他們為什么感覺不到呢?表面上我為他們做了很多事情，但真正感受到的快樂卻是有限的。

我設定愛人、孩子是我的，一直在不斷在乎自我，強化我執;服務客戶時，我認為他是他，我是我，事情是別人的，應各掃門前雪，和我沒有關系，所以只想自己快樂，沒有智慧幫助別人，實際上在制造煩惱。

通過思維，我認識到一切都是緣起的假象，自和他只是人為設定，是錯誤的設定。在思維過程中不斷瓦解我執，以自我為中心轉換為以眾生為中心，把對待自己的心轉換為對待一切眾生，將舍棄眾生的心轉換為慈悲眾生的心，對眾生生起如母愛子般的慈悲心，主動幫助他人離苦得樂。

至此，我對菩提心教法生起了慶幸難得、歡喜踴躍之心，并在西園正式、重復受持菩提心戒，這已成為我生命中最重要的誓言——愿一切眾生共同走向生命覺醒。

我已無路可退，發菩提心是修行的頭等大事，是人生的唯一目標。

我已無路可退，向前進，向前進，朝著成佛的方向。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的我已无路可退的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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