意思是：成千上萬的山巒山谷連綿不斷地奔赴荊門，王昭君生長的山村還至今留存。皇宮離開去到那塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤墳對著黃昏。出自：詠懷古跡五首·其三作者：杜甫朝代：唐原文：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。翻譯：成千上萬的山巒山谷連綿不斷地奔赴荊門，王昭君生長的山村還至今留存。皇宮離開去到那塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤墳對著黃昏。糊涂的君王只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜里環佩叮當是昭君歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。

描寫的是王昭君。明妃：指王昭君。王昭君（約公元前52年—公元前19年），名嬙，字昭君 （一說昭君非表字），晉朝時為避司馬昭諱，又稱明妃、王明君。出自《詠懷古跡五首 其三》，是唐代偉大詩人杜甫于唐代宗大歷元年（766年）在夔州（治今重慶奉節）寫成的組詩。全詩語言凝練，氣勢渾厚，意境深遠。全詩如下：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。(夜月 一作：月夜 環佩一作：環佩)千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。譯文如下：穿過千山萬壑一直奔向荊門，這是美麗的昭君生長的村莊。她離開漢宮踏入渺遠的荒漠，只留下青冢空向凄涼的黃昏。糊涂的君王依據畫像辨美丑，昭君的靈魂能在月夜中歸來。千百年來琵琶聲回蕩在空中，那是昭君無窮的怨恨和訴說。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。描寫的是楊貴妃；慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。描寫的是陳圓圓。

明妃：指王昭君。出自《詠懷古跡五首 其三》，是唐代偉大詩人杜甫于唐代宗大歷元年（766年）在夔州（治今重慶奉節）寫成的組詩。杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。原文如下：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。(夜月 一作：月夜 環佩一作：環佩)千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。譯文如下：成千上萬的山巒山谷連綿不斷地奔赴荊門，王昭君生長的山村還至今留存。皇宮離開去到那塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤墳對著黃昏。糊涂的君王只依憑畫圖識別昭君的容顏，月夜里環佩叮當是昭君歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲，曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。注釋如下：荊門：山名，在今湖北宜都西北。紫臺：漢宮，紫宮，宮廷。朔漠：北方的沙漠。青冢：指王昭君的墳墓。省識：略識。

詠懷古跡五首（其三） 杜甫 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村①。 一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏②。 畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂③。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論④。 注釋 注釋 [注釋] ①明妃：即王嬙（qiáng），字昭君，漢元帝時宮女。西晉時避司馬昭諱而改稱明妃。村：指王嬙生長的鄉村。 ②去：離開。紫臺：紫宮，皇帝所居的宮殿，這里指漢宮。連：這里是連姻的意思。朔漠：北方沙漠之地，這里指匈奴所在地。青冢（zhǒng）：指王嬙的墳墓。向黃昏：指王嬙死后凄涼冷落。 ③省識：指約略地看。環佩：指婦女環鐲一類裝飾物，這里指昭君。“環佩”句說昭君死于匈奴，懷念故土，但不得歸漢，只有魂在月夜歸來。 ④曲中論：樂曲中抒發感情。 賞析 賞析 [賞析] 這首詩詠昭君。開頭描繪昭君故鄉的自然環境，用一個“赴”字寫出叢聚在三峽一帶的山嶺，勢若奔馳的生動姿態，很有氣勢。隨即感嘆王嬙人逝村存，點出題意。第三、四句緊接人逝村存之意，竭力渲染昭君生前及死后的凄涼。第五、六句先講漢元帝的昏庸，后寫昭君不忘故土，魂魄夜歸。這里用一個“空”字，以突出昭君遺恨之深，并深寄詩人的同情。最后兩句以琵琶樂曲將昭君的怨恨傳之千載收束全詩。詩寫得含蓄委婉，耐人尋味。

王昭君王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，漢族人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環（楊貴妃）并稱中國古代四大美女。中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，王明君。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

總結

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