語出《論語·子罕》：“子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋謝；松柏，喻棟梁之材。朱熹引謝上蔡注曰：“士窮見節義，世亂識忠臣。”（《論語集注》）荀子則把松柏喻君子：“歲不寒無以知松柏；事不難無以見君子無日不在是。”（《荀子·大略》）《莊子·讓王》引孔子言曰：“君子通于道之謂通，窮于道之謂窮；今丘抱仁義之道以遭亂世之患，其何窮之為？故內省而不窮于道，臨難而不失其德。”

論題：“歲寒，然后知松柏之凋也”出處：《論語·子罕》 遠方出版社 2004年10月第一版原文： 子曰：““歲寒，然后知松柏之后凋也”義疏：孔子說：“意思是說，年歲寒冷，然后才知道松樹和柏樹最后萎謝的道理。”比喻經過嚴酷考驗，才能識別一俱的品質。闡發：讀論語看到“歲寒，然后知松柏知后調也”，忽然又想起冰心的那句話，眼因多流淚水而愈益清明，人因飽經風霜而愈益豐厚。人的一生，總是要經歷無數次的挫折與考驗，而正如古語有云“不憤不啟，不悱不發”。經歷一次，方能成熟一點；體會一次，方能通達一點；戰勝一次，方能自信一點。于是，我們要像松柏一樣禁的住嚴寒，去戰勝那些洶涌而至的挫折。以前對這句話一直是這樣的理解，而再次讀過，溫故而知新。 似乎又覺得此句更多的意在“路遙知馬力，日久見人心”，然后才啟示我們要經得起考驗，方能活出真本。歲寒，然后知松柏之后凋也，為何？ 時間是一位嚴格而公正的法官，經歷了時間，經歷了歲月滄桑和人情冷暖，許多人、許多事便面目全非，隨著時間的流逝，如大浪淘沙，留下的、還是當初的模樣的、還有當時的價值的越來越少。于是，越來越感覺到事事難料，許多冠冕堂皇的言論、許多道貌岸然的人并非如它表面上所展現的那樣。歷史便成了洶涌的潮汐，或許它曾經呼嘯著沖上沙灘時，人人都為之驚嘆。它悄然退落時，許多人也竟會忘卻它的磅礴，忘卻它曾經洶涌過，呼嘯過，然而海灘忠實地記錄著它的足跡，沒有什么力量能將這足跡擦去。可以遮掩一時，卻不能遮蓋永遠。“千秋公道，自在人心。”“是非功過，蓋棺定論。”論語中多有是辨別君子與小人的句子，發人深醒，可作為個人修養和處世觀人的龜鑒，而所有的辨別道理也均逃不過時間的考驗，正如一分鐘的時間是不可能辨別出，這個人是“泰而不驕”，還是“驕而不泰”的，一切的一切，由時間來定奪。歲寒，然后知松柏之后凋也，何為？荀子把松柏喻君子：“歲不寒無以知松柏；事不難無以見君子無日不在是。”那么，如何做才能如松柏般經得起嚴酷考驗，方顯真君子也？君子上達。面對考驗，高明一點、超脫一點、豁達一點，不管有多么讓人的笑顏難開。喜歡東坡居士的吟唱“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平身”，縱然一生坎坷，卻將陽光灑滿了心靈，在詞中去豪放，留存樂觀。君子不懼不憂。面對考驗，堅強一點、勇敢一點、鎮定一點，不管有多么的讓人毛骨悚然。喜歡司馬遷的“大丈夫能屈能伸”，身受腐刑的他，一生遭盡旁人的白眼，死無顏面對已逝宗族，但平靜的心境與堅強的意志使其由一介匍匐于第的殿臣站立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。是對是錯，留給被人去說，而歷史的考驗足以證明他的選擇。于是更加的相信，時間的考驗更加能說明一切，關鍵的時刻更能證明一切！

“天行有常，不為堯存，不為桀亡”出自于戰國荀況的《荀子·天論》。“歲不寒，無以知松柏，事不難，無以知松柏”出自于戰國荀況的《荀子·大略》。1、《荀子·天論》原文：天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。強本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；修道而不貳，則天不能禍。白話譯文：大自然的規律永恒不變，它不為堯而存在，不為桀而滅亡。用導致安定的措施去適應它就吉利，用導致混亂的措施去適應它就兇險。加強農業這個根本而節約費用，那么天就不能使他貧窮；衣食給養齊備而活動適時，那么天就不能使他生病；遵循規律而不出差錯，那么天就不能使他遭殃。2、《荀子·大略》原文：君子立志如窮，雖天子三公問正，以是非對。君子隘窮而不失，勞倦而不茍，臨患難而不忘細席之言。歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子無日不在是。白話譯文：君子一旦樹立了志向就堅定不移，即使天子、三公詢問政事，也根據是非的實際情況來回答。君子窮困而不喪失志氣，勞累而不茍且偷安，面臨禍患而不背棄平時坐席上說的話。歲月不寒冷就無從知道松柏的堅毅挺拔，事情不危難就無從知道君子的志向遠大。作為君子，沒有一天不在堅持他所認為正確的東西即道的。

歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子——出自《荀子·大略》直譯：不經過一年中最寒冷的時候，無法知道松柏是最后凋謝的；不經過艱難的考驗，無法知道一個人是不是真正的君子。寓意：指一個人不經過嚴酷的的歷練和考驗，很難識別出其堅強的君子品質。

歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子。11/3/2003各位，本周向大家介紹中國古代著名思想家荀子的一句說話：歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子。首先，我想問你們一個問題：假設老師要大家做家課，可以讓你在兩條題目中選擇做一題，其中一題非常艱深，另一題則容易得多，請問，你會選哪一題？我估計會有不少人選擇容易那題，但我亦相信一定有人會選擇艱深的一題。舍難取易，屬人之常情；舍易取難，則非比尋常，甚麼人會這樣選擇？我們見到不少喜歡遠足的人常會故意選擇一些艱難的路段來走，也見過不少攀山好手專門選擇一些險峻的山峰來攀爬，他們這樣做為了甚麼？就是為了磨練實力、挑戰困難、超越自我。舍易取難，絕不簡單，沒有充份的自信、沒有堅強的斗志、沒有進取的精神、沒有相當的實力，一定辦不到。風和日麗、春暖花開的日子，任何樹木都能燦爛的生長，但在冰天雪地、霜凍嚴寒的環境之中，就只有松樹柏樹這些植物能夠昂然挺立、傲雪凌霜。有人或者會說，只要有溫室，我寜可繼續是明艷的春花，也不想做傲雪的松柏那樣辛苦。只可惜「人無千日好，花無百日紅」，溫室終有一日會消失，躲也躲不了。香港人經歷了繁華璀燦的八十年代和九十年代，今天正面臨前所未有的經濟逆境，不少人難敵窮困、怨天尤人，又或者緬

出自《荀子·大略》，意思就是：不經過一年中最寒冷的時候，無法知道松柏是最后凋謝的；不經過艱難的考驗，無法知道一個人是不是真正的君子。荀子為儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。曾三次出齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（今山東蘭陵）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。《荀子·大略》出自荀子的弟子之手，內容龐雜，涉及面很廣，其中以論述禮的內容較多。內容是在其它各篇中讀不到的，如講述君子如何教育子女等等，這對于全面了解荀子思想是有幫助的。

總結

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