辋川图是谁画的呢?
樓主也沒有具體說哪位詩人啊~~ 畫山水畫的比較多 王維(701?-761),字摩詰( jié),盛唐時期的著名詩人,官至尚書右丞,原籍祁(今山西 祁縣),遷至蒲州(今山西省永濟),崇信佛教,人稱詩佛,晚年居于藍田輞川別墅,漢族。其詩、畫成就都很高,蘇軾贊他“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!庇纫陨剿姵删蜑樽?,與孟浩然合稱“王孟”,晚年無心仕途,專誠奉佛,故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》,存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二:其一類似李氏父子,另一類則以破墨法畫成,其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的范疇顯然有更高的成就,他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一(即狀元)。任過大樂丞、右拾遺等官,安祿山叛亂時,曾被迫出任偽職,后兩京收復,降職為太子中允,復累遷至給事中,終尚書右丞?! ⊥蹙S青少年時期即富于文學才華。開元九年(721年) 中進士第,為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩,稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張,體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令,這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶,感到非常沮喪,但他并未就此退出官場。開元二十五年,曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前,官至給事中,他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。于是隨俗浮沉,長期過著半官半隱的生活...... 冕(約1287~約1359)元代著名畫家、詩人、書法家,字元章,號煮石山農、放牛翁、會稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、閑散大夫、老龍、老村、梅翁等。浙江諸暨人。出身農家。幼年喪父,在秦家放牛,每天利用放牛的時間畫荷花,晚至寺院長明燈下讀書,學識深邃,能詩,青團墨梅。隱居九里山,以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體,或花密枝繁,別具風格,亦善寫竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相傳是他始創。著有《竹齋集》、《墨梅圖題詩》等。 李白 浪漫主義詩人 杜甫 現實主義詩人 王維 山水詩人 盧綸 邊塞詩人
是巨幅山水壁畫《輞川圖》。
唐初以閻立德和閻立本兄弟為代表的中原畫派和貴族畫風,繪畫題材以帝王將相,貴族生活和重大政治事件為主。閻立德代表作有《文成公主降番圖》、《玉華官圖》、《斗雞圖》、《封禪圖》《釆芝太上像》、《右軍點翰圖》、《沈約湖雁詩意圖》等;閻立本代表作有《步輦圖》《秦府十八學士》、《凌煙閣功臣二十四人圖》、《魏征進諫圖》等。唐初以來自西域的尉遲跋質那、尉遲乙僧父子及梁令瓚為代表的西域的“尉遲派”西域畫風,以佛教人物故事和異族人物為主要創作題材。尉遲跋質那的代表作有《降魔變》、《千缽文殊》、《功德人物》和《濕耳獅子》等。尉遲乙僧的代表作有《番君圖》、《龜茲之女圖》和《天王像》等。盛唐時代人物畫的代表人物是吳道子,其代表作有《天王送子圖》、《明皇受箓圖》、《十指鐘馗圖》等。開元年間的張萱即是這個時代的代表仕女畫的代表,其代表作《武后步輦圖》、《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》。水墨畫產生于盛唐,對后世影響最大的當屬王維,其傳世之作有《長江積雪圖》和《輞川圖》。前期的水墨山水畫家還有王陁子、鄭虔、畢宏、韋偃、陳恪、盧鴻、欺岳、朱審、劉單等。唐代的山水畫還有以武臣李思訓、李昭道父子(俗稱大小李將軍)為代表的青綠山水。如傳為李思訓的《江帆樓閣圖》、李昭道《明皇幸蜀圖》。李思訓的畫跡還有《山居四皓圖》、《江山漁樂圖》、《群峰茂林圖》等;李昭道的畫跡還有《春山行旅圖》、《海岸圖》、《摘瓜圖》等。
是王維?! ∷巍ぬK軾《東坡題跋》下卷《書摩詰藍田煙雨圖》評論唐代王維的作品中指出:“味摩詰詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”王維既是詩人,又是畫家,其所成就,不僅僅能詩善畫,而是把藝術中的詩與畫,通過他的作品,給以融化?! ⊥蹙S(701年-761年,一說699年—761年),唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。開元十九年(731年),王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復后,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱“王右丞”?! ⊥蹙S參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛于開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”。書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”存詩400余首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
唐詩人王維,有別墅在輞川,曾于藍田清涼寺壁上畫《輞川圖》,表示林泉隱逸之情志。蘇軾以觀賞《輞川圖》聯想王維的詩句,用以送友人歸吳中故鄉。
南宗山水畫之祖。王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,號摩詰居士。河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。王維不但有卓越的文學才能,而且是出色的畫家,還擅長音樂。深湛的藝術修養,對于自然的愛好和長期山林生活的經歷,使他對自然美具有敏銳獨特而細致入微的感受。因而他筆下的山水景物特別富有神韻,常常是略事渲染,便表現出深長悠遠的意境,耐人玩味。他的詩取景狀物,極有畫意,色彩映襯鮮明而優美,寫景動靜結合。尤善于細致地表現自然界的光色和音響變化。書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖。
是巨幅山水壁畫《輞川圖》。
唐初以閻立德和閻立本兄弟為代表的中原畫派和貴族畫風,繪畫題材以帝王將相,貴族生活和重大政治事件為主。閻立德代表作有《文成公主降番圖》、《玉華官圖》、《斗雞圖》、《封禪圖》《釆芝太上像》、《右軍點翰圖》、《沈約湖雁詩意圖》等;閻立本代表作有《步輦圖》《秦府十八學士》、《凌煙閣功臣二十四人圖》、《魏征進諫圖》等。唐初以來自西域的尉遲跋質那、尉遲乙僧父子及梁令瓚為代表的西域的“尉遲派”西域畫風,以佛教人物故事和異族人物為主要創作題材。尉遲跋質那的代表作有《降魔變》、《千缽文殊》、《功德人物》和《濕耳獅子》等。尉遲乙僧的代表作有《番君圖》、《龜茲之女圖》和《天王像》等。盛唐時代人物畫的代表人物是吳道子,其代表作有《天王送子圖》、《明皇受箓圖》、《十指鐘馗圖》等。開元年間的張萱即是這個時代的代表仕女畫的代表,其代表作《武后步輦圖》、《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》。水墨畫產生于盛唐,對后世影響最大的當屬王維,其傳世之作有《長江積雪圖》和《輞川圖》。前期的水墨山水畫家還有王陁子、鄭虔、畢宏、韋偃、陳恪、盧鴻、欺岳、朱審、劉單等。唐代的山水畫還有以武臣李思訓、李昭道父子(俗稱大小李將軍)為代表的青綠山水。如傳為李思訓的《江帆樓閣圖》、李昭道《明皇幸蜀圖》。李思訓的畫跡還有《山居四皓圖》、《江山漁樂圖》、《群峰茂林圖》等;李昭道的畫跡還有《春山行旅圖》、《海岸圖》、《摘瓜圖》等。
是王維?! ∷巍ぬK軾《東坡題跋》下卷《書摩詰藍田煙雨圖》評論唐代王維的作品中指出:“味摩詰詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”王維既是詩人,又是畫家,其所成就,不僅僅能詩善畫,而是把藝術中的詩與畫,通過他的作品,給以融化?! ⊥蹙S(701年-761年,一說699年—761年),唐朝河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。開元十九年(731年),王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復后,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱“王右丞”?! ⊥蹙S參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛于開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”。書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”存詩400余首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
唐詩人王維,有別墅在輞川,曾于藍田清涼寺壁上畫《輞川圖》,表示林泉隱逸之情志。蘇軾以觀賞《輞川圖》聯想王維的詩句,用以送友人歸吳中故鄉。
南宗山水畫之祖。王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,號摩詰居士。河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。王維不但有卓越的文學才能,而且是出色的畫家,還擅長音樂。深湛的藝術修養,對于自然的愛好和長期山林生活的經歷,使他對自然美具有敏銳獨特而細致入微的感受。因而他筆下的山水景物特別富有神韻,常常是略事渲染,便表現出深長悠遠的意境,耐人玩味。他的詩取景狀物,極有畫意,色彩映襯鮮明而優美,寫景動靜結合。尤善于細致地表現自然界的光色和音響變化。書畫特臻其妙,后人推其為南宗山水畫之祖。
總結
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