持念觀音菩薩圣號(hào)共修法會(huì)通啟

農(nóng)歷二月十九，觀音菩薩圣誕。值此殊勝之日，祖定法師為了讓十方信眾有機(jī)緣共修，靈山寺于農(nóng)歷二月十二---十九日持念觀音菩薩圣號(hào)共修祈福消災(zāi)法會(huì)，歡迎十方善信前來(lái)參加!祈愿正法久住、國(guó)泰民安，無(wú)有災(zāi)厄!回向一切眾生吉祥安樂(lè)，早證菩提!

為何稱念觀世音菩薩會(huì)有巨大功德利益?

1、佛在《地藏經(jīng)》中是這樣的告訴觀世音菩薩說(shuō)：汝與娑婆世界有大因緣，所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生，若能聞你名號(hào)，或見(jiàn)你形像，或敬仰贊嘆你，這些眾生必生于無(wú)上道，且必獲不轉(zhuǎn)退心，常生人道或天界，享受安樂(lè)，等到因緣成熟時(shí)，會(huì)遇佛授記，他日必將成佛的。

2、 佛在《觀世音菩薩授記經(jīng)》中，也提到了佛陀與觀音菩薩的一段宿世因緣于過(guò)去世久遠(yuǎn)劫以前，有佛名號(hào)為金光師子游戲如來(lái)，此佛之凈土莊嚴(yán)。而該佛國(guó)凈土的眾生凈修梵行，純一化生，禪悅為食。而該佛土中有一威德王，奉事金光師子游戲如來(lái)非常的虔誠(chéng)，而如來(lái)就為威德王傳授六波羅蜜法印。

此時(shí)威德王在佛凈土的花園中深入了禪定三昧中，這時(shí)候在威德王的左右有二蓮花，從地涌出，雜色莊嚴(yán)，其香芬馥如天栴檀。在這二朵大蓮花中有二童子化生其中，跏趺而坐，其一名為寶意，另一名為寶上。

佛陀最后告訴觀世音菩薩，這威德王就是佛陀的前身，而此二童子，即是現(xiàn)今西方極樂(lè)世界的觀世音與大勢(shì)至兩大菩薩的前生是也。而且觀世音與大勢(shì)至兩位菩薩，也是在金光師子游戲如來(lái)的法座前，初次發(fā)下阿耨多羅三藐三菩提心，因而開(kāi)始勇猛精進(jìn)，勤修佛法。

所以觀世音菩薩與本師釋迦牟尼佛是有宿世因緣的，今天娑婆世界六道苦難眾生，蒙佛陀大智慧、大慈悲、大神通、大方便之教化，雖然有文殊、普賢、彌勒及地藏等大菩薩的度化與教化，但觀世音菩薩亦一無(wú)盡悲心來(lái)幫忙救度娑婆世界眾生，這也是觀音菩薩與我們娑婆世界的一大因緣啊!

3、《觀世音菩薩普門(mén)品》說(shuō)到稱念觀音名號(hào)可擺脫火災(zāi)、水溺、黑風(fēng)、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災(zāi)難;還可使眾生遠(yuǎn)離淫欲、嗔恚、愚癡等“三毒”的熬煎。經(jīng)中總結(jié)說(shuō)：“是故眾生皆應(yīng)受持觀世音菩薩名號(hào)。”

那么受持觀音名號(hào)與其它修持方式相比，其功德孰大孰小呢?經(jīng)中舉例說(shuō)：“無(wú)盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名號(hào)，復(fù)盡形供養(yǎng)飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥，于汝意云何?是善男子善女人功德多否?無(wú)盡意言：甚多!世尊。佛言：若復(fù)有人受持觀世音菩薩名號(hào)，乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng)，是二人福，正等無(wú)異，于百千萬(wàn)億劫，不可窮盡。無(wú)盡意，受持觀世音菩薩名號(hào)，得如是無(wú)量無(wú)邊福德之利。”

4、《千手千眼無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》云：“佛言：此菩薩名觀世音自在……過(guò)去無(wú)量劫中，已作佛竟，號(hào)正法明如來(lái)，大悲愿力，為欲發(fā)起一切菩薩，安樂(lè)成熟諸眾生故，現(xiàn)作菩薩。汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應(yīng)恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養(yǎng)。專稱名號(hào)，得無(wú)量福，滅無(wú)量罪，命終往生阿彌陀佛國(guó)。”又云：“觀世音菩薩白佛言，我有大悲心陀羅尼咒，今當(dāng)欲說(shuō)。為諸眾生，得安樂(lè)故，得壽命故，得富饒故，除滅一切惡業(yè)重罪故，增長(zhǎng)一切白法諸功德故，速能滿足一切諸希求故。”

法會(huì)地點(diǎn)：靈山寺大雄寶殿

法會(huì)時(shí)間：農(nóng)歷二月十二日開(kāi)始

注：法會(huì)期間設(shè)祈福牌位、超度牌位，可隨喜普佛、供齋、放生等佛事。誠(chéng)望廣大善信、護(hù)法居士，隨喜參加，共襄盛舉，因緣殊勝，功德難量!

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的持念观音菩萨圣号共修法会通启的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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