放下來，放不下就挑起去。

話頭與疑情

古代祖師直指人心。見性成佛。如達(dá)摩祖師的安心。六祖的惟論見性。只要直下承當(dāng)便了。沒有看話頭的。到后來的祖師。見人心不古。不能死心塌地。多弄機(jī)詐。每每數(shù)他人珍寶。作自己家珍。便不得不各立門庭。各出手眼。才令學(xué)人看話頭。

話頭很多。如‘萬法歸一。一歸何處?！改肝瓷?。如何是我本來面目?！鹊?。但以念佛是誰。為最普通。

什么叫話頭。話就是說話。頭就是說話之前。如念‘阿彌陀佛’是句話。未念之前。就是話頭。所謂話頭。即是一念未生之際。一念才生。已成話尾。這一念未生之際。叫做不生。不掉舉。不昏沉。不著靜。不落空。叫做不滅。時(shí)時(shí)刻刻。單單的的。一念回光返照。這‘不生不滅?！徒凶隹丛掝^。或照顧話頭。

看話頭先要發(fā)疑情。疑情是看話頭的拐杖。何謂疑情。如問念佛的是誰。人人都知道是自己念。但是用口念呢。還是用心念呢。如果用口念。睡著了還有口。為什么不會(huì)念。如果用心念。心又是個(gè)什么樣子。卻沒處捉摸。因此不明白。便在‘誰’上發(fā)起輕微的疑念。但不要粗。愈細(xì)愈好。隨時(shí)隨地。單單照顧定這個(gè)疑念。像流水般不斷地看去。不生二念。若疑念在。不要?jiǎng)又?。疑念不在。再輕微提起。初用心時(shí)必定靜中比動(dòng)中較得力些。但切不可生分別心。不要管他得力不得力。不要管他動(dòng)中或靜中。你一心一意的用你的功好了。

‘念佛是誰’四字。最著重在個(gè)‘誰’字。其余三字不過言其大者而已。如穿衣吃飯的是誰。痾屎放尿的是誰。打無明的是誰。能知能覺的是誰。不論行住坐臥?！l’字一舉。便有最容易發(fā)疑念。不待反覆思量卜度作意才有。故誰字話頭。實(shí)在是參禪妙法。但不是將‘誰’字或‘念佛是誰’四字作佛號(hào)念。也不是思量卜度去找念佛的是誰。叫做疑情。有等將‘念佛是誰’四字。念不?？?。不如念句阿彌陀佛功德更大。有等胡思亂想。東尋西找叫做疑情。那知愈想妄想愈多。等于欲升反墜。不可不知。

初心人所發(fā)的疑念很粗。忽斷忽續(xù)。忽熟忽生。算不得疑情。僅可叫做想。漸漸狂心收籠了。念頭也有點(diǎn)把得住了。才叫做參。再漸漸功夫純熟。不疑而自疑。也不覺得坐在什么處所。也不知道有身心世界。單單疑念現(xiàn)前。不間不斷。這才叫做疑情。實(shí)際說起來。初時(shí)那算得用功。僅僅是打妄想。到這時(shí)真疑現(xiàn)前。才是真正用功的時(shí)候。這時(shí)候是一個(gè)大關(guān)隘。很容易跑入歧路。(一)這時(shí)清清凈凈無限輕安。若稍失覺照。便陷入輕昏狀態(tài)。若有個(gè)明眼人在旁。一眼便會(huì)看出他正在這個(gè)境界。一香板打下。馬上滿天云霧散。很多會(huì)因此悟道的。(二)這時(shí)清清凈凈。空空洞洞。若疑情沒有了。便是無記。坐枯木巖。或叫‘冷水泡石頭?！竭@時(shí)就要提。提即覺照。(覺即不迷。即是慧。照即不亂。即是定)單單的的這一念。湛然寂照。如如不動(dòng)。靈靈不昧。了了常知。如冷火抽煙。一線綿延不斷。用功到這地步。要具金剛眼睛。不再提。提就是頭上安頭。昔有僧問趙州老人道。‘一物不將來時(shí)如何。’州曰。‘放下來?！??！晃锊粚怼７畔聜€(gè)什么?！菰弧！挪幌绿羝鹑??！褪钦f這時(shí)節(jié)。此中風(fēng)光。如人飲水，冷暖自知。不是言說可能到。到這地步的人。自然明白。未到這地步的人。說也沒用。所謂‘路逢劍客須呈劍。不是詩人不獻(xiàn)詩?！?/p>

照顧話頭與反聞聞自性

或問?！^音菩薩的反聞聞自性。怎見得是參禪?！曳秸f照顧話頭。就是教你時(shí)時(shí)刻刻單單的的。一念回光返照。這‘不生不滅?！?話頭)反聞聞自性。也是教你時(shí)時(shí)刻刻單單的的一念反聞聞自性?！亍褪欠础！簧粶纭褪亲孕??！劇汀铡m順流時(shí)循聲逐色。聽不越于聲。見不超于色。分別顯然。但逆流時(shí)反觀自性。不去循聲逐色。則原是一精明。‘聞’和‘照’沒有兩樣。我們要知道。所謂照顧話頭。所謂反聞自性。絕對(duì)不是用眼睛來看。也不是用耳朵來聽。若用眼睛來看。或耳朵來聽。便是循聲逐色。被物所轉(zhuǎn)。叫做順流。若單單的的一念在‘不生不滅’中。不去循聲逐色。就叫做逆流。叫做照顧話頭。也叫做反聞自性。

生死心切與發(fā)長遠(yuǎn)心

參禪最要生死心切。和發(fā)長遠(yuǎn)心。若生死不切。則疑情不發(fā)。功夫做不上。若沒有長遠(yuǎn)心。則一曝十寒。功夫不成片。只要有個(gè)長遠(yuǎn)切心。真疑便發(fā)。真疑發(fā)時(shí)。塵勞煩惱不息而自息。時(shí)節(jié)一到。自然水到渠成。

我說個(gè)親眼看見的故事。給你們聽。前清庚子年間。八國聯(lián)軍入京。我那時(shí)跟光緒帝慈禧太后們一起走。中間有一段。徒步向陜西方面跑。每日跑幾十里路。幾天沒有飯吃。路上有一個(gè)老百姓。進(jìn)貢了一點(diǎn)番薯藤。給光緒帝。他吃了還問那人是什么東西。這么好吃。你想皇帝平日好大的架子。多大的威風(fēng)。那曾跑過幾步路。那曾餓過半頓肚子。那曾吃過番薯藤。到那時(shí)架子也不擺了。威風(fēng)也不逞了。路也跑得了。

肚子也餓得了。菜根也吃得了。為什么他這樣放得下。因?yàn)槁?lián)軍想要他的命。他一心想逃命呀?？墒呛髞碜h好和。御駕回京。架子又?jǐn)[起來了。威風(fēng)又逞起來了。路又跑不得了。肚子餓不得了。稍不高興的東西。也吃不下咽了。為甚他那時(shí)又放不下了。因?yàn)槁?lián)軍已不要他的命。他已沒有逃命的心了。假使他時(shí)常將逃命時(shí)的心腸來辦道。還有什么不了。可惜沒個(gè)長遠(yuǎn)心。遇著順境。故態(tài)復(fù)萌。

諸位同參呀。無常殺鬼。正時(shí)刻要我們的命。他永不肯同我們‘議和’的呀?？彀l(fā)個(gè)長遠(yuǎn)切心。來了生脫死吧。高峰妙祖說?！畢⒍U若要克日成功。如墮千丈井底相似。從朝至暮。從暮至朝。千思想。萬思想。單單是個(gè)求出之心。究竟決無二念。誠能如是施功。或三日。或五日?；蚱呷?。若不徹去。高峰今日犯大妄語。永墮拔舌泥犁?！先思乙惨粯哟蟊那??？峙挛覀儼l(fā)不起長遠(yuǎn)切心。故發(fā)這么重誓來向我們保證。

總結(jié)

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