末學以拜佛為日課已多年，當時不知道要求自己拜佛姿勢要合乎自然人體結構、生理法則，拜后常覺得《艮疲倦、手腕酸、頭暈、面色慘白，故感覺很困惑。后來，在一偶然的機緣里幸遇證師父，蒙她慈悲指導開示，方知原來是姿勢有誤而導致，于是就發心從頭學拜佛。

學拜佛本來是很簡單很容易，天真的小孩很快就學會了，而末學卻花了一年多的時間，才把最基本的動作姿勢改正，稍練熟練。因受舊習氣老毛病的障凝，加上學習能力差，所以學得很慢很吃力。說來極慚愧，重新學習才發現自己以前連最基本的站立合掌，乃至起身方法都不會。站是三節六曲，合的掌是參差不齊，敬禮—脖子如鋼柱水泥，躬身一脊椎骨如鐵壁，又拜時重心常在腳趾不在足跟，翻掌如翻船。乃至不知呼而拜下，吸而起立，故常常拜得上氣不接下氣，喘噓噓!

回憶剛開始學拜佛時，全身是僵硬不靈活，筋骨是緊而不松，拜起佛來如老牛拖重車，稍用力即全身汗流如雨，才拜幾拜，衣服全濕。

在學拜中，常常抓不到要領——不知重心要在足跟，才合乎物理之自然重心。開始也不會用丹田之力躬身、退腹，連垂頭看腳跟中點都不自然一不知俯首垂頭要用自然力柔軟垂下，只會猛使力，結果矯枉過正，又弄得脖子很酸!

初學每拜一拜，從頭到尾都要全神貫注每一個動作是否正確，否則就會俯首而頭不夠垂(又偷偷仰頭，后頸僵硬)，彎腰而脊椎不后拱(腹不后退)，甚至忘記呼吸。方法錯誤就會拜得腰酸背痛、頭暈暈很辛苦，一點也沒有法喜感!

開始雖常錯誤“冤枉辛苦”(無法喜)，還是滿懷信心繼續練習無止，立志非學好不可，即使需一年或兩年的時間，也要學拜下去，直到身心能松、筋骨會軟，每一拜都能自然、輕松、柔軟、法喜充滿!

因以前多年習慣，養成了“慣性動作”，當一打妄想，心不專注在當下這一剎那，“慣性動作”就領先出來，故要以高度“警覺性觀照”。

要把過去多年所慣用不正確的姿勢動作，改為正確的，實比新學者更困難(因有“慣性”障礙，當中還有許多小插曲一過渡期的反應與考驗。若沒有大愿力的推動，相信一累就會退心不想拜了。因全身昔日有過舊傷或老毛病的地方，幾呼在拜佛中，有如清理水溝，都有一時性反應的酸痛。也幸好沒退道心，更提起信心與勇氣繼續拜下去，結果也因有反應，而得大改善。如因小時候頭受過傷，頸椎有問題，時常頭暈，在拜佛時，不知不覺地好起來，頭不再暈，頸椎也恢復正常；又右小腿不知怎么地突然也腫起來湊熱鬧，又酸又痛，但繼續拜下去很快地就消失無蹤(垃圾清走了)。

末學從小丹田無力，多說話就喘，課誦唱念更是胸悶、氣短、難持續，也不會“仰臥起坐”。后來，因拜佛的關系，腹部自然變得有力，現在也能“仰臥起坐”，唱誦也能唱長音而不喘，學會深長呼吸。以前氣色不好、臉色蒼白、手掌很黃，很多人見到末學就會說：“你應該吃吃補藥”。而現在體質改變，氣色也好，不再有人叫末學吃補藥了。

由于拜佛身體有了種種的改善，心也比較能專注安定，更不必苦于種種“不必要”的癥狀。使得末學對這合手自然法則，醫學原理的拜佛方法，更具信心，對于拜佛深加好樂歡喜，一天不拜，就一天不暢快!

有人說拜佛要怎么拜就怎么拜，還要講究什么方法不方法，正確正確!

要知“姿勢能導致健康，也能導致疾病”，關鍵就在如法與否!佛教示我們四威儀要“行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓”其道理就在此。因每一個動作姿勢，都深深地影響著我們身心的健康，也大大地影響著我們修行的成就。有了健康的身心，才能修行無障礙。不只拜佛，日常生活中各種姿勢的不正，或習慣動作的不當，就有可能會導致脊椎歪曲，而壓迫血管、神經、內臟……等，因而引發出各種的疾病、憂惱、痛苦。

因此，既然有心拜佛，最好用對身心有幫助的方法，是為明智之舉。最后，祝愿有心學拜佛者，皆蒙諸佛護念、加被，能獲得此法寶，依而行之，福慧雙增，并發菩提心，歡喜念佛，同生極樂國。（信息來源：摘自《河北佛教》）

總結

以上是生活随笔為你收集整理的拜佛点滴心得的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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