《道法自然——面向?qū)ο髮?shí)踐指南》一書(shū)10月即可問(wèn)世。網(wǎng)上關(guān)心這本書(shū)的朋友不少，我在這里也自賣自夸一下，貼兩篇我自己寫的評(píng)論文章吧。


??????? 有一種道理叫“實(shí)踐”
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????????????? 王詠剛
???????????? 2004年7月

《道法自然——面向?qū)ο髮?shí)踐指南》是一本關(guān)于“實(shí)踐”的書(shū)。作為主創(chuàng)者之一，我很想寫一寫這本書(shū)問(wèn)世的經(jīng)過(guò)——盡管這多少有些自賣自夸的嫌疑，很容易讓人想起張藝謀托甘露拍攝的《緣起》和《如花》。

我覺(jué)得，面向?qū)ο蟮氖澜缇拖褚粋€(gè)充滿刺激的冒險(xiǎn)類游戲，其中最富有挑戰(zhàn)性的一道謎題，大概就是理論和實(shí)踐如何結(jié)合的問(wèn)題了。

和許多工作在第一線的普通程序員一樣，我個(gè)人的面向?qū)ο笾靡彩菑膶?shí)踐開(kāi)始的。在借助C++、Java這樣的面向?qū)ο笳Z(yǔ)言邁出了第一步后，我很快就對(duì)自己駕馭面向?qū)ο蠹夹g(shù)的能力產(chǎn)生了懷疑：自己精心編寫的C++和Java程序竟然和以前的C或Pascal程序沒(méi)有太大的區(qū)別，對(duì)軟件的質(zhì)量改進(jìn)也起不到顯著的作用；當(dāng)時(shí)的我就像一個(gè)剛剛換裝了第三代戰(zhàn)機(jī)卻又只會(huì)目視瞄準(zhǔn)、射擊的飛行員，茫然而不知所措。

幸好，2000年以后在大陸興起的面向?qū)ο罄碚摕岢币幌伦狱c(diǎn)醒了我：理論！沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐終歸是蠻干！我開(kāi)始拼命學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)模式、分析模型、用例規(guī)則和架構(gòu)知識(shí)，還不忘了在飯前默念Booch、Vlissides、Jacobson、Lieberherr等面向?qū)ο蟠髱焸兊拿帧@一次我跌得更慘：在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，我才發(fā)現(xiàn)理論和現(xiàn)實(shí)間的距離竟那么遙遠(yuǎn)；摸不到門徑、四處碰壁的我簡(jiǎn)直就是一個(gè)揣了本《大學(xué)物理》就妄想造出原子彈的恐怖分子，要多可笑有多可笑。

正因?yàn)槿绱?#xff0c;我才患上了可怕的“面向?qū)ο缶C合癥”：一邊在口頭上大肆鼓吹面向?qū)ο蠹夹g(shù)的優(yōu)越性，一邊在實(shí)際工作里對(duì)所有和面向?qū)ο笳催厓旱臇|西敬而遠(yuǎn)之；一邊抱怨理論書(shū)籍太過(guò)玄虛，一邊又神經(jīng)質(zhì)似地逢人便問(wèn)：“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)一本面向?qū)ο蟮摹畬?shí)踐指南’嗎？”

2003年7月，王詠武（我們是兄弟，他在面向?qū)ο箢I(lǐng)域的積累頗深，這兩點(diǎn)都確鑿無(wú)疑）最早提出了這本書(shū)的構(gòu)思。他在一個(gè)嵌入式軟件的研發(fā)項(xiàng)目中，成功地用面向?qū)ο蟮睦碚撝R(shí)解決了許多非常具體的實(shí)踐問(wèn)題，于是就有了把相關(guān)經(jīng)驗(yàn)記錄下來(lái)的想法。當(dāng)時(shí)，我?guī)缀趿⒓磁e雙手贊成這一計(jì)劃，并竭力勸說(shuō)他把計(jì)劃的目標(biāo)調(diào)整得更高、更遠(yuǎn)些，最好能得到一本用實(shí)戰(zhàn)案例詳細(xì)論述面向?qū)ο罄碚摵图夹g(shù)如何應(yīng)用的指南，以根治我和其他程序員的“面向?qū)ο缶C合癥”。不過(guò)，對(duì)于面向?qū)ο罄碚摵蛯?shí)踐的結(jié)合問(wèn)題，王詠武也有他獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。他更進(jìn)一步地指出：這一計(jì)劃的結(jié)果應(yīng)該是一本有用并且好用的參考書(shū)；在初學(xué)者攻讀面向?qū)ο蟮睦碚撝鲿r(shí)，它可以起到潤(rùn)滑劑或指南針的功效。換句話說(shuō)，古人讀《四書(shū)》時(shí)尚且要記誦朱熹老先生的《集注》，為什么我們?cè)趯W(xué)習(xí)面向?qū)ο蟮臅r(shí)候，就不能有一本明理釋義的參考讀物呢？

本著上述目標(biāo)，我們開(kāi)始了技術(shù)寫作的艱辛歷程。說(shuō)將近一年（2003年8月～2004年5月）的寫作過(guò)程“艱辛”，其實(shí)一點(diǎn)兒也不過(guò)分，從本書(shū)書(shū)名的幾次變更中，我們就能窺知一二。

起初，王詠武為本書(shū)設(shè)計(jì)的題目是《面向?qū)ο蟮霓q證法》。因?yàn)樵谒慕?jīng)驗(yàn)里，任何成功的面向?qū)ο箝_(kāi)發(fā)實(shí)踐都是一次又一次權(quán)衡與折中的結(jié)果。優(yōu)秀的面向?qū)ο笤O(shè)計(jì)師善于處理系統(tǒng)開(kāi)發(fā)中遇到的各種矛盾，善于把需求和成本、分散和集中、數(shù)據(jù)和操作、效率和質(zhì)量、優(yōu)雅和實(shí)用等經(jīng)常發(fā)生齟齬乃至抵觸的對(duì)立統(tǒng)一體協(xié)調(diào)到最佳的平衡點(diǎn)。因此，成功的面向?qū)ο髮?shí)踐都是成功的辨證過(guò)程，這毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該是本書(shū)的重點(diǎn)。我當(dāng)然同意他的觀點(diǎn)，但我實(shí)在不喜歡這個(gè)政治氣息十足的書(shū)名——它容易讓人想起主席的《矛盾論》和《實(shí)踐論》。最終，我們放棄了這個(gè)題目，但全書(shū)仍然保持了重視辨證的既定風(fēng)格。最明顯的例子是，本書(shū)每一章的標(biāo)題里都包含了一組對(duì)立統(tǒng)一的概念。

接下來(lái)，我提出了《道法自然》這個(gè)略有些魏晉風(fēng)尚的書(shū)名。當(dāng)時(shí)，我在業(yè)余時(shí)間里正像著了魔一樣鉆研《老子》的要義，每天只知道把通行本、帛書(shū)本和楚簡(jiǎn)本的《老子》比較來(lái)、比較去。結(jié)果，一提起面向?qū)ο蟮睦碚摵蛯?shí)踐，我首先想到的就是老子所說(shuō)的“道”和“自然”：如果“理論”是形而上學(xué)的“道”，而“實(shí)踐”是無(wú)處不在的“自然”，那么，“人法地，地法天，天法道，道法自然”這句名言豈不就是面向?qū)ο髮?shí)踐原理的最好闡釋嗎？——直到今天我才知道，當(dāng)時(shí)的我是多么的虛妄：兩千多年前的老子自有他的見(jiàn)解，又怎么會(huì)為21世紀(jì)的軟件開(kāi)發(fā)操閑心呢？像我這樣妄解古人的文意，說(shuō)不定哪天就會(huì)受到懲罰呢！

隨著寫作的進(jìn)展，我們很快就對(duì)《道法自然》這個(gè)抽象的書(shū)名失去了信心。我們發(fā)現(xiàn)，寫作中最大的障礙其實(shí)還是如何權(quán)衡折中的問(wèn)題。這一次的矛盾來(lái)自全書(shū)的技術(shù)定位：我們?cè)谧畛踝珜懙膸讉€(gè)章節(jié)中，總想把相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)盡量講深、講透，并試圖涵蓋已知的所有相關(guān)技術(shù)；但我們不久就意識(shí)到，這種求深、求全的做法絕不會(huì)有什么好結(jié)果，它要么讓全書(shū)厚重不堪，難以卒讀，要么使所有論點(diǎn)都含混不清，特色全無(wú)——我們必須在深?yuàn)W、全面和淺易之間尋求最佳的平衡。結(jié)果，我們決定保持本書(shū)“初學(xué)者實(shí)踐指南”的定位，舍棄所有容易讓初學(xué)者產(chǎn)生混淆的名詞術(shù)語(yǔ)，刪去大多數(shù)繁難的理論和技術(shù)闡釋。為了適應(yīng)這一變化，我們也毅然把不那么實(shí)在的《道法自然》換成了實(shí)實(shí)在在的《面向?qū)ο髮?shí)踐指南》。

不過(guò)，到了本書(shū)付梓的時(shí)候，出版社的編輯們又覺(jué)得《面向?qū)ο髮?shí)踐指南》這個(gè)名字缺乏新意，在各種媒體肆無(wú)忌憚地以視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)刺激吸引眼球的時(shí)代里，它恐怕無(wú)法引起讀者足夠的重視。于是乎，在權(quán)衡了各種利弊和矛盾之后，我們和編輯們都一致認(rèn)為，把抽象和具象兩個(gè)標(biāo)題結(jié)合起來(lái)，也許才是最好的選擇，這就是《道法自然——面向?qū)ο髮?shí)踐指南》這個(gè)書(shū)名的由來(lái)了。

所以，即便是書(shū)名的確定，創(chuàng)作者也需要應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜甚至是痛苦的抉擇，比選書(shū)名更復(fù)雜、更系統(tǒng)的面向?qū)ο筌浖_(kāi)發(fā)就更是如此了。回顧整個(gè)寫作過(guò)程，我們的經(jīng)歷和以往的軟件開(kāi)發(fā)體驗(yàn)沒(méi)什么兩樣，都充滿了挑戰(zhàn)、樂(lè)趣、痛苦和刺激。這些經(jīng)歷反過(guò)來(lái)又增強(qiáng)了我們對(duì)本書(shū)的信心：除了貼近實(shí)踐、面向?qū)嵺`以外，它沒(méi)有更多的亮點(diǎn)，但那些初涉面向?qū)ο笫澜绲奶诫U(xiǎn)者們，不正在尋找這樣一本用“實(shí)踐”來(lái)擺事實(shí)、講道理的指南讀物嗎？

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轉(zhuǎn)載于:https://www.cnblogs.com/xiaomaohai/archive/2004/09/28/6157252.html

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的有一种道理叫“实践”的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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