【正一专栏】读《艾思奇哲学文选第六卷》
讀《艾思奇哲學文選第六卷》
《艾思奇哲學文選第六卷》是艾思奇主編的哲學教科書,是中央宣傳部和高教部統一組織,為高等院校文科的哲學教學的需要編寫的。1961年11月由人民出版社出第一版。
馬克思主義哲學的兩大思想武器:一是辯證唯物主義;二是歷史唯物主義。這本教科書就是系統全面介紹學習馬克思主義哲學的目的和方法,雖然已經過去了50多年,但是這樣經典的馬克思主義著作讀來還是讓人熱血沸騰,再加上獨有的時代烙印,更是讓人緬懷那個激情澎湃的年代。從初中開始讀的思想政治感覺都有些膚淺,對于什么是馬克思主義哲學,什么是唯物主義、什么是辯證法都有些不明不白和模糊,認真研讀這本《艾思奇哲學文選第六卷》,是一次重新接受馬克思主義洗禮的過程。需要好好做筆記,然后不停地學習領會。
緒論
辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學,是馬克思主義的全部學說的哲學基礎,是革命的工人階級的世界觀。衡量一個人是不是無產階級革命者,就看他的世界觀是不是認同辯證唯物主義和歷史唯物主義。
1.唯物主義和唯心主義
對于物質和精神何者為第一性的問題的不同回答,形成了哲學史上的兩條根本相反的路線:唯物主義的路線和唯心主義的路線。
把物質看做第一性,精神看做第二性就是唯物主義,
把精神看做第一性物質看做第二性就是唯心主義。
唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義
主觀唯心主義:世界是人的主觀意識的產物
客觀唯心主義:在人的主觀意識之外,獨立存在著所謂“世界精神”,世界上的一切事物不過是“世界精神”的產物。
全部哲學史是唯物主義和唯心主義斗爭的歷史。在哲學史上還存在著辯證法和形而上學的對立和斗爭的問題。唯物主義和唯心主義的斗爭同辯證法和形而上學的斗爭是交織在一起的。
辯證法認為:世界上一切事物都是發展變化的,事物發展的原因在于它內部的矛盾。
形而上學用孤立的,靜止的和片面的觀點去看世界。把一切事物看成彼此孤立的和永久不變的,如果說到變化、也只是限于數量的增減和位置的變更、而不承認事物的實質的變化;并且硬說一切變動的原因在于事物外部的力量的推動。
2.馬克思主義哲學的產生是哲學史上的革命變更
馬克思主義哲學——辯證唯物主義和歷史唯物主義是真正的科學的世界觀。它是完全從科學的研究成果中概況出來的,因此它又反過來又稱為指導科學研究和實踐的普遍原理,稱為科學的方法論。
馬克思主義哲學和以前的哲學的不同,還在于它是革命的無產階級的世界觀,是無產階級用來領導廣大人民群眾為改造舊世界和建立社會主義社會、共產主義社會而斗爭的精神武器。
馬克思主義哲學是唯物主義哲學發展的最高形式,成為最徹底的唯物主義。馬克思主義哲學把唯物主義的觀點和辯證法密切地結合起來,克服了形而上學唯物主義的不徹底性。它把唯物主義觀點貫徹到一切知識領域。特別是社會歷史研究的領域。在社會歷史領域里,以前的唯物主義都不曾真正解決如何堅持唯物主義觀點的問題,只是由于馬克思主義哲學創立了歷史唯物主義理論之后,才徹底地解決了這個問題。
3.學習馬克思主義哲學的目的好方法
學習馬克思主義哲學的過程、也是改造自己主觀世界的過程。樹立無產階級的世界觀,在一切實際工作中和科學研究中徹底運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,是需要經過艱苦的學習的。
我們學習馬克思主義的哲學,是為了堅定無產階級的立場,掌握科學的思想方法,達到正確認識和改造客觀世界的目的。也只有站在無產階級立場的人,才能真正掌握馬克思主義哲學。
學習馬克思主義哲學的唯一正確的方法,是理論聯系實際的方法。我們要在革命實踐中,緊密地聯系現實生活,聯系群眾的斗爭,才能領會馬克思主義的精神實質。理論和實踐相結合,是馬克思主義的根本特征,又是學習馬克思主義哲學的根本方法。
? ? ??雖然我不是一個黨員,但是我從內心里認同馬克思主義,始終堅持從人民的立場看問題,牢牢樹立無產階級的世界觀。在這個特色主義的年代,不知道還有多少人有這樣的信仰,但是隨著十九大的召開,中國將推出一個新的思想,馬克思主義將重新煥發出光芒,當然更需要將已經邊緣化的毛澤東思想拾取出來,與時俱進發展毛澤東思想和新的思想形成完美的接力,那才是中國意識形態光明的未來。
總結
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