這一周，玩了一個暑假的中小學生們要開學了，今天我們就來聊一聊清代皇子教育的問題。人們常說，孩子是祖國的花骨朵兒，是未來的希望。美國前總統克林頓在競選時的一句“要讓全美國的孩子們都能上學”，道出了全人類的心聲，這個愿望不分國家、民族、種族，是能將所有的分歧，趨于統一的信念。對此深知，并能貫徹始終的國家能夠統領世界，民族可以長久的傳承。清代統治者也是明確這個道理的，因此，皇子們從小開始就要接受嚴格的學習，以便以后可以背負國家的囑托。那么，皇子們平時要到哪里去上學呢？



康熙（1654-1722）讀書像軸
　　皇子們的教育關系著國家的前途，國運的興盛，一個得到良好教育的皇子才有可能才德兼備，成長為可以肩負重任的國之棟梁。更何況，其中的佼佼者，是儲君的人選，未來要繼承大統之位，不能不慎之又慎。
　　清代對皇子們的教育比起明代，重視程度實在是超出很多。在封建社會里，一個王朝的興衰繼絕，很大程度上取決于最高統治者的個人素質，因此，皇子們的教育才會備受關注。明代中后期，對太子教育的忽視，使得統治者各方面的素質都十分欠缺，這不能不說是明朝日漸衰敗的原因之一。


雍正（1678－1735年）讀書像軸

　　清代吸取了前代的教訓，對皇子們在統治思想、民族意識、倫理道德、文化知識以及身體素質等各方面進行全面的教育，旨在培養形神兼備的繼承人，使得皇子們不但有良好的應變能力，全面的知識構架，以及強壯健碩的體魄和旺盛的精力。
　　努爾哈赤和皇太極時代，就十分注意皇子們的培養，“使之習于學問，講明義理，忠君至上”。大清入關以后，對皇子們的教育更是不能忽視。此時期，皇子們在未成年之前，都是住在皇宮里，但是分居在皇宮各處，所住之處就成為他們學習的主要場所。
　　雍正初年，在乾清宮左楹、西北向設立“尚書房”，道光年間奉旨改為“上書房”，皇子們都要來此讀書，由此成為定制。而尚書房如此緊靠乾清宮，主要是便于皇帝隨時檢查。


乾隆（1711－1799）讀書像軸
　　上書房一側東為安奉至圣先師及先賢先儒神位的祀孔處，室內懸掛乾隆御筆匾額“與天地參”。祀孔處室內設至圣先師神位，旁有顏子、曾子等配位和周敦頤、程顥、張載、朱熹四賢位。皇子入學之初，先要到至圣先師神位前行禮。另外，皇帝也經常到室內拈香，朝拜先師。上書房不設首領，屬日精門首領兼轄，下屬太監4名，專管至圣先師神位前的香燭陳設以及灑掃和坐更等事。
　　按照規定，皇子6歲（按照虛歲計算）即可入學，每日寅時（早3點-5點）起床去上書房，卯時(早5點-7點)開始上課。如皇子未分藩者，每日未正二刻(下午1點半)放學，分藩后則與外府王、貝勒的子弟一同于午初(中午11點)放學。一年之中，除元旦、端午、中秋和本人生日及皇帝的生日可以放假外，甚至除夕仍要上學，只是放學早一些而已，其余時間均寒暑不輟。每日飯食于辰初二刻(7時半)和午正(12時)送至書房下屋，總體來講，時間安排得相當嚴格。入上書房學習者，除皇子皇孫外，近支王公子弟也可入學。


嘉慶（1760－1820年）讀書像軸
　　上書房教授皇子的教師分為兩種，漢文教習稱師傅，由翰林出身且有資望的大臣充任，教清語、騎射；蒙文的教習稱諳達，由八旗中精通弓馬、滿語嫻熟之人充任。另外，師傅之上還有總師傅，“以貴臣為之，或一人，或二人”，有事則來，并非天天入值。這些教師都是八旗出身，諳達身份稍遜于師傅。此外，諳達也設總諳達，由滿洲權貴充任。
　　上書房的規制十分嚴格，所有的教師和學生除了嚴格的遵守時刻表外，如果遇到特殊情況，實在不能上學的，要事先具奏，或者向師傅告假，必須做到出入有常，跬步必謹。師傅每天上課下課，都要登記門單，以供查詢。另外規定，皇子禁止與外庭官員交結，讀書時不得嬉戲玩耍，太監們也不能隨意走動，隨侍人員禁止喧嘩，如有違反，嚴懲不貸。


光緒（1872－1908年）讀書像軸
　　皇子每日課程一般是先學拉弓，次學蒙古話，再學清文及翻譯，剩下時間均開漢學，午飯后寫字、念古文、念詩，年齡稍長者加讀通鑒，晚餐以后，練習射箭。漢學包括四書五經、史籍、策問、詩賦等漢族文化經典。
　　皇子們在上書房刻苦學習的情景，乾隆時期在軍機處任職的趙翼，曾記錄下來并有感而發。趙翼每當夜值之時，“黑暗中殘睡未醒，時復倚柱假寐，然已隱隱望見白紗燈一點入隆宗門，則皇子進書房也。吾輩窮措大專以讀書為衣食者，尚不能早起，而天家金玉之體乃日日如是……”正是由于皇子們在這里受到了良好的和嚴格的教育、訓練，所以在他們長大登極之后，無論是在學識、能力，還是在意志、毅力方面，都是十分優秀的，因此清代前中期出現的盛世狀況也就不難理解了。 《新程序員》：云原生和全面數字化實踐50位技術專家共同創作，文字、視頻、音頻交互閱讀

總結

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