一片孤城万仞山（一片孤城万仞山）
大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于一片孤城萬(wàn)仞山（一片孤城萬(wàn)仞山）的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。
文章目錄列表:
- "一片孤城萬(wàn)仞山"的前一句是什么
- “一片孤城萬(wàn)仞山”出自哪首詩(shī)？全詩(shī)是什么？
- 《涼州詞》詩(shī)，全文
- 一片孤城萬(wàn)仞山全詩(shī)是什么?
- 什么,一片孤.(王之渙)《驚州詞》
"一片孤城萬(wàn)仞山"的前一句是什么
“一片孤城萬(wàn)仞山”前一句是“黃河遠(yuǎn)上白云間”。出自《涼州詞》，王之渙。
一、原文：
涼州詞（王之渙）
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
二、涼州詞：又名《涼州歌》。為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。涼州詞在唐代是樂(lè)府的常見(jiàn)曲名，多寫邊塞軍旅生活之事。
擴(kuò)展資料：
涼州詞內(nèi)容豐富，感情真摯；在風(fēng)格上，它是悲傷和荒涼，強(qiáng)大和英雄，和平和自然。畫面豐富，有的描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，表達(dá)了愛(ài)國(guó)情懷；表達(dá)強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁；有對(duì)邊陲神奇自然風(fēng)光的描寫；展示涼州獨(dú)特的異域文化是邊塞文化的重要組成部分。
《涼州》是唐代民樂(lè)屋的第一支曲子。它是開(kāi)元前九年郭志云贈(zèng)送的。它屬于胡的部分。音樂(lè)的風(fēng)格是悲傷的，悲傷的；樂(lè)器有觱篥、琵琶、胡家、強(qiáng)笛、箏、橫笛、笙、飄。舞蹈與舞蹈，屬于軟；有許多歌手、舞者和演員；許多著名的詩(shī)人為它寫了歌詞；歌詞通過(guò)藝術(shù)家選擇詩(shī)歌進(jìn)入音樂(lè)的方式進(jìn)入音樂(lè)廳；它也是唐朝后人的象征。
“一片孤城萬(wàn)仞山”出自哪首詩(shī)？全詩(shī)是什么？
王之渙的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！敝饕鑼懥诉吶麤鲋菪蹅验熡只臎黾拍木跋?。
《涼州詞》詩(shī)，全文
涼州詞二首
唐代：王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。
譯文
縱目望去，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間，就在黃河上游的萬(wàn)仞高山之中，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的??！
突厥首領(lǐng)來(lái)到中原求和親，北望自己的領(lǐng)土，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺(tái)祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。
但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無(wú)功而返。
擴(kuò)展資料：
涼州詞其二賞析
這首詩(shī)反映了唐朝與北方少數(shù)民族政權(quán)之間的關(guān)系，詩(shī)中牽涉到唐玄宗對(duì)待突厥問(wèn)題的一些歷史事件。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713—741）年間，突厥首領(lǐng)小殺曾乞與玄宗為子，玄宗許之。又欲娶公主，玄宗只厚賜而不許和親。
后小殺問(wèn)唐使袁振，袁振說(shuō)：“可汗既與皇帝為子，父子豈合為婚姻？”后小殺遣其大臣頡利發(fā)入朝貢獻(xiàn)，頡利發(fā)與玄宗射獵，時(shí)有兔起于御馬前，玄宗引弓傍射，一發(fā)獲之。頡利發(fā)下馬捧兔蹈舞曰：“圣人神武超絕，人間無(wú)也?！焙髞?lái)玄宗為其設(shè)宴，厚賜而遣之，最終不許和親。
詩(shī)中的后兩句通過(guò)突厥首領(lǐng)心理活動(dòng)的微妙變化贊頌了唐玄宗的文治武功，說(shuō)明其威勢(shì)足以震懾周邊少數(shù)民族，對(duì)于他們的無(wú)理要求堅(jiān)決按原則辦事，決不肯對(duì)之妥協(xié)以求茍安。
這首詩(shī)，從側(cè)面贊頌了唐朝在處理少數(shù)民族關(guān)系上的有理有節(jié)，借突厥首領(lǐng)求和親的失望而回反映了唐朝的強(qiáng)大，充滿了民族自豪感。
一片孤城萬(wàn)仞山全詩(shī)是什么?
《涼州詞二首》王之渙〔唐代〕
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。
翻譯：黃河好像從白云間奔流而來(lái)，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！突厥首領(lǐng)來(lái)到中原求和親，北望拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺(tái)祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親只好無(wú)功而返。
賞析
詩(shī)人初到?jīng)鲋荩鎸?duì)黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽(tīng)著《折楊柳》曲，有感而發(fā)，寫成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩(shī)作。
詩(shī)調(diào)蒼涼悲壯，雖寫滿抱怨但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達(dá)的胸襟。詩(shī)文中對(duì)比手法的運(yùn)用使 詩(shī)意的表現(xiàn)更有張力。用語(yǔ)委婉精確，表達(dá)思想感情恰到好處。
什么,一片孤.(王之渙)《驚州詞》
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
一、原文
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
二、譯文
黃河好像從白云間奔流而來(lái)，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，春風(fēng)根本吹不到玉門關(guān)外。
三、出處
唐·王之渙《涼州詞》
擴(kuò)展資料：
賞析
王之渙這首寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的豁達(dá)廣闊胸懷。
首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城萬(wàn)仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
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總結(jié)
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