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導讀：凱文凱利：《失控》作者，美國《連線》(Wired)雜志的創始人，被馬化騰和眾多中國互聯網人士推崇。他最令人欽佩的成就，是準確預言了“互聯網未來5000天”的發展——在其1994年出版的《失控》一書中，他就預言了云計算、物聯網、網絡社區將成為未來科技發展方向。12月5日，他來到上海講《失控》。以下是演講實錄

問：持久的不均衡狀態對企業的快速發展非常重要，達到這個狀態有沒有具體的方法？

KK：如果一個大企業要進行創新，主要找一個外部的合作伙伴來創新，通過這樣的方法來達到持續的不均衡狀態。

創新應該融入到整個公司的上上下下，而不是局限于某一個部門。1百次過程當中失敗了3次，這就是很好的機遇。如果公司的嘗試有50%都在這家公司，那就要撞車。

如果過于保守，1000天才犯一次錯誤，這也叫不可持續的均衡。我還觀察到，現有很多企業創新通常是自上而下的過程，領導力有一個遠見，然后再開始實現創新。

而這些創新之所以能夠實現，是因為公司的領導，公司的發起人愿意犯錯誤。因為公司的領導者容忍創新，他們下面的人才會擁抱失敗。

所以如果要讓一個企業實現持續地不均衡，首先要有一個好的領導，這個領導能夠在公司里面形成容忍錯誤、創新的文化，這樣就可以把試錯放在比較適當的水平。

問：總是講到創新方面的邊緣，我們該怎么樣來做？

KK：這是個好問題。怎么樣來判斷哪里是邊界呢，只要看到哪一個地方的事情跑在法律的前面，那就是邊緣了。

這些地方會生成一些新的領域，新的行話，這是別人聽不懂的。邊界通常會聚集很多年輕人。

首先要讓律師們看不懂，第二，生成的新行話是普通人看不懂的，第三，就是年輕人感興趣的。這就是邊緣化。

問：如果按照您說的價格未來趨向于零，無極限的價值對企業來說有什么用呢？

KK：對企業來說面臨的挑戰就是創造出一些成本規律的東西。

大約30年前受邀到一家領先的航空公司去講課。當時告訴他們，說不定可以把價格趨降于零，而且說不定哪一天連飛機票都是免費的。

我跟他們說雖然只能賺一點錢，但可以找到其他賺錢的方法。比如在飛機上吃飯要錢，拿行李要錢。

當時KLM的CEO是個子高大，銀白色頭發的人，在我演講完之后把我拉到旁邊說：你剛才的演講是我聽到過最為荒謬的理論。

而20年后廉價航空在奧爾蘭誕生了。它是一個低成本航空，商業模式幾乎以免費的方式來送座位出去。然后飛機上的任何一切都要收錢。而KLM差不多要破產，最后被法航給并購。

我想說的是你可以選擇哪些產品，哪些服務可以以接近于零的價格來提供，但可以開發出收費的產品，或者是服務。

我的朋友寫過一本書，題目就叫：FREE。免費。書里提到一個概念：基本免費，服務收費。

這個過程當中免費是加固與人聯系的方法，然后提升的服務就需要收費。由此可以幫你搜集很多的信息和方法來開發出更多的運營模式。

問：：剛才您描述了許多前景都是非常正面、積極的，如果科技進步以指數來進行的話，它勞動力的替代也將會以指數型增長，聰明、富有的少部分人他的財富、智慧更加以指數性的方式增長，您怎么考慮科技對蕓蕓眾生可能帶來的傷害？

KK：其實這一問題里包含了很多小問題，首先問到技術會不會有負面影響，我認為今天世界上發生的很多問題都是由過去技術所導致的。我也相信大多數未來會看到的問題將由今天存在的技術導致。我相信解決這些問題的方法并不是更少地用地技術，而是要開發更好的技術。

好比我坐在這里給你們講一個很蠢的理念，您總不會建議我，或者是讓其他人來阻止我思考吧。

如果要糾正一個比較愚蠢的犁田，就需要有一個更好的理念來替代它。所以我們要做的不是自己技術的進步，而是要開發出更好的技術。

這個世界上存在很多的問題，比如污染的問題，比如救助、解決的方案不是更少地使用技術，而是開發出更好的技術。由于技術的增長可以使成果更加顯著。

我講一個自己觀察到的心得吧。曾經有人把世界分成兩個方面，一個是很富有的日，一個是一無所有的人，也就是說世界是兩極的，要么是貧窮，要么是富有。

當手機剛剛誕生的時候很貴，幾千美元一臺，只有富人才買得起。可是當年的手機功能并不是非常強大，服務享受也并不很好。所以最先掏錢的富人可以讓技術開發者把技術開發得更好，更先進，從而讓貧窮的人買得起。等于是富人提供補貼，使得技術開發、發展，從而讓窮人也用得起。

不過這樣只是解決了技術上的不平等，但并不能解決財富上的不平等。財富的不平等要復雜得多，其中有不同的因素在起著作用，而從中至少可以找到財富不平等的方法，叫水漲船高，也就是說的財富可以不斷地提高。財富不均的基礎往上提高的話，大家會更富裕。

財富不平等還有一個重要的方面，現在財富的不平等好像是資本主義社會內伸的。所以我同意你的觀點，的確存在問題，目前還沒有找到完美的解決方法，我們需要不斷努力去尋找答案。

我想答案的一部分在我演講當中已經提到了，我們需要促進一些變革，以前要占有某物，而現在只要使用某物就可以了。

因為財富不平等很大原因就是我們腦海里有一個物權的概念。如果未來物權不重要，而訪問權重要，這樣就可以幫助減緩社會的貧富不均。

提問1：您曾經提到3D打印未來發展領軍的國家可能是中國，為什么？考慮到什么具體的因素才這樣說？

KK：之前我在演講中提到美國人對3D打印寄予厚望，希望從這個重振美國的制造業。可是在深圳已經形成了一個創新的能力生態系統，完全可以跟硅谷媲美。

所以一個同樣可能發生的場景，就是深圳掌握了3D打印，從而使得深圳的制造業更加發達。我這兩個設想的場景有不同的發生概率，不知道3D打印未來怎么樣發展，也許可以流動到世界的各個地方，也就是說實現去中心化，也有可能深圳會形成自然的壟斷。我說的場景都可能發生，沒有說哪一個場景會發生。

問：目前分布式管理上的應用方面，已經做到什么樣的程度？之前提到一些實踐，它的整個系統能不能記錄下來？

KK：有的同學可能沒有讀過我《失控》的全書，生物圈愛好是在亞利桑那州做的實驗。生物圈愛好當中，科學家們制造出一個真空玻璃的東西，可以想象成任何一個星球上的環境。兩年期間實驗人員就住在這樣與世隔絕，封閉式的系統里面，他們自己產生的廢物再循環，吃的東西也是自己生長的。其實這種實驗當中并沒有搜集下很多的數據，不過在科學的刊物當中可以讀到幾篇關于實驗的論文。

除了在書上已經提及的內容以外，這個生物圈的實驗并沒有給我們更多額外的洞察，或者形成一定的影響力，可以看一下生物圈會變成怎么樣，我發現的是在生物圈里只有一些物種占領了社會圈。

可以看一下一共選了2百到3百種物種。如果是用生物學來說，就是蝗蟲、野草式的。在生物圈以外的地方，這些物種都被認為是野草，會被拔掉的物種。這十年期間沒有人住在生物圈里面，物種自行演變和發展，沒有人來管理生物圈。

如果這十年一直有人住在這里，把生物圈當成花園來打理，一直除草的話，生物的多樣性可能就會保留下來，不幸的是沒有人告訴這些狀態是否可持續。生物圈的構架、框架還在，但外面的東西開始出現了一個現象。希望用這個來支持科學的發展，就可以考慮重新用起生物圈的愛好。

【余晨】：今天最后一個環節我們改變一下形式，先讓吳老師分享他對KK這本書——《失控》的理解。

【吳伯凡】：關于《失控》這本書，9條實際上剛才已經歸納了，有三個最關鍵的方面：一個是關于計算機的生物化，我們借助于計算機的智能網絡，形成了一種群體的合作，它是一個有機體，這里面會涌現出單個的個體，這一點在這本書里非常重要。不要從上而下地控制，要讓每個個體充分辯解以后，自然會形成巨大的能量和智慧。

第二點，邊緣的力量。它的創新活力會非常低第因為中心的目的就是要維護既有位置，邊緣的力量我們要善于發現。太陽要出來，天將破曉的時刻，要善于發現這樣的時刻，要能夠第一個看到光亮的地方。只有不斷往前走的時候，才可以保持平衡。需要找一些不均衡的東西，而不是用常規的思維盡量保持這種平衡。平衡意味著死亡。

第三點，去中心化。真正地去中心化，而不是簡單地作為一種形式的去中心化。去中心化就是充分相信非中心化的力量，變成一種信仰，在一個組織、國家、區域里，相信這種活力。記住這三點基本上就能理解。

這本書當時出版的時候是4年前，是在北京一個798很小的房子里，當時還有李開復、張向東、我，等等。現在這些年每年都到中國來，有時候不止來一次，也不止做一次演講，這么多人坐在這兒聆聽您的演講，您覺得為什么會在中國這么紅，覺得您能提供的東西和大家期待的東西之間適配嗎？有沒有錯位？中國企業家會提出一些超乎你預期的，或者是讓你誤會的需求。覺得中國互聯網活力跟對您的追捧之間有沒有關系？

【KK】：首先您給我的書做了很好的總結，比我做的總結還要棒。但我想要知道的是，您覺得我的書里面有什么寫錯的地方嗎？

【吳伯凡】：以我受到的教育，現在完全還是要匍匐在這個書里面。你的書繼續流行，很多人讀您的書。

最近還有一本書，不知道您聽說過沒有，是一個美國人寫的：《反脆弱》。如果從反脆弱理念來看不均衡，它可能更生動、更切題。因為它實際上是要求我們任何一個個體，或者是一個組織，經常地受到一種非致命的傷害，通過非致命的傷害，而使得自己更加堅強。這里也一個哲學家尼采說的，所有要毀滅我的，會使我更堅強。這會是一個很好的補充吧。

【余晨】：為什么這本書在中國這么流行，中國傳統有儒家、道家思想，儒家思想更多是一種自上而下的思想，中國人幾千年來更多是儒家思想為主導，結構化、自上而下的控制時間太長了，所以有點壓抑。這本書出來以后，有一點道家的順其自然，自下而上的特點。對中國的儒家文化有一種反彈，有著去中心化的自然理念碰撞。不知道我這樣理解對不對？

我想到一個詞：進化論。這是一個廣義的進化論，進化論是人類很偉大的想法。另外一個是人類的意義世界，一個是生命的世界，一個是機械的世界，因為有了進化論，這兩者才可以

者結合在一起，進化論跟傳統思維有一定的區別。很多有著復雜性，自上而下演化出來。人類的自我創造力、新興發明都是自上而下的東西，去中心化的東西。

進化論是人類技術發展的歷程，這些想法會被選擇、定義，否則就會被市場淘汰。新的基礎、新的想法，它傳播演化的過程跟生物的進化很像。

【吳伯凡】：KK這本書實際上誤打誤撞地證明，在這個世界里怎么樣來避免誤撞。這里面有一句話叫：人算不如天算，也是一種算法。誤打誤撞在日的算法里來看，而天的世界里恰恰人算不如天算。這本書里用了很多道家道德經的思想來反駁這種控制，儒家所代表的君君臣臣、父父子子的控制思想。說當道德沒有的時候，我們開始講德了，德沒有的時候講仁，仁也沒有的時候講義。道德經接著說是規則往往是禍亂的開始。這是很顯然道家反對儒家的觀點，而這本書里進行了很深入的闡釋。認真地讀這本書也是很有意思。

【KK】：在我的《失控》一書里有一個章節，就是引用的道德經里面的一些說法。我大學讀了一年就退學了，然后到臺灣等地方解除了東方的經典，因此東方經典的確影響了我的思維。后來寫了《失控》這本書，有意識、無意識地東方思想影響著我。所以我想剛才我的假設是正確的。

我也有一個問題，這個問題本來該您問我的，就是：萬一寫錯了怎么辦？現在我自問自答：我在書里有一點強調，那就是如果完全依賴自下而上的控制形式，不足以達到想要達到的目標。最近我在讀一些書，使得我更加意識到書里存在的缺憾性。在很多人眼中去中心化的確是一個符號，幾年前我就已經使用了它。

這么多年來我一直關注它的發展，發現這個知識庫出現了越來越多的傳奇，從理論上來說世界上的人對文章進了編輯。這就是自下而上共識方式的體現。隨著發展，我們發現它已經積累了數以百萬計的文件和信息。有些文章寫得很好，有些文章寫的是錯的。所以它會呈現在更多層級的層面上。

現在的確有些文章可以修改的，也可以編輯，或者增加內容，但也有很多文章就算改動、增加了，又恢復到原來的狀態。現在已經出現了兩個層級，第一個層級就是傳統上習慣說的自上而下說的層級。這些層級做得越來越好，會發現機構也越來越完善。不能是完全沒有知識的門外漢來寫文章，到一定程度上需要有一定的專知。人人都在貢獻、寫作。

我現在這樣告訴自己，如果有一個完全的自上而下過程，會導致一個，第一，自上而下、去中心化是一個最好的起點。如果你一開始時候就采用去中心化的組織結構，會讓你走的比你想象的要遠得多，但是它不能讓你走到最終想要去的地方。

世界長所有的人都參與到百科全書寫作當中去，可想出來這個百科全書并不一定是世界上最好的。如果讓所有的公民來參加新聞報道，那新聞報道質量也不是最好的。你需要所有的公民參加報道，同時也需要一些編輯。需要大家都來寫作，但是在這個之上還需要加強一些編輯。

我的預言：可能再過25年會有更嚴謹的結構，大部分情況下還是一個扁平的組織，但在組織上有一些專家，專家們所提供的洞線會帶來一定的價值。

總結：今天的演講大部分時間都講去中心化、分布式情況，現在作為一個新項目、新日烏的起點，它走得比我們想象得更遠。但如果想取得持續成功，我們還需要其他的層面。

【余晨】：需要90%的自下而上加上10%的自上而下。我有一個相關的問題：在互聯網的世界里看到一些法則，網絡上可以更容易把資源堆積起來，怎么樣在規律和法則之間來找到平衡？

【KK】：這個問題問得有道理。我說的自然壟斷，它存在于人的網絡、物的網絡、電腦網絡中的自然壟斷。這里會產生一定的局面。還講到效益遞增的規則，因為效益遞增就可以一家通吃。

但這里還有好消息，可以再做一件事情，就是不斷創造出新的海洋來。十年前Facebook和其他一些社交網站所占據的海洋還不存在呢，谷歌等等一些搜索引擎誕生之前，搜索這片海洋也不存在。所以我覺得有一個壞的理念存在于很多人的腦海當中，這些人把世界看成一場零和博弈。也就是說他們認為如果在這個博弈當中有一方取得了地位，那另一方必然是被打敗，處于劣勢的地位。

我認為英特網技術、數字技術，甚至是其他的數字歸帶來一種可能性，以后的博弈當中會存在很多的贏家。所以回到“九律”的第9條，一個很好創新的方法就是找到一片新的海洋。現在有很多所謂的平臺，這就是很好的創造平臺的方法，可以建立起很多的平臺，別人也可以借助這個平臺帶實現很多的創新。的確，你是平臺的主導者，同時也在打造一個生態系統，在生態系統里面有成百上千家的企業都可以創新。

所以從比較奇特的方法來說，您說了一個判斷：贏家通吃。第二，每個小任務都有機會。它們不矛盾。在世界上最好的一個可能發生的場景里面，就是數以百萬計的人，每個人都是贏家，都是通吃的贏家。

其實我們看一下窗外的自然界，就可以看到很生動的例子。窗外的地方有一些主導占有型的物種，也從中會生出很多的物種來，也就是說總是有很多的機會。

【吳伯凡】：剛才講的是長尾和短頭并存，中間還有一個變化的機制：時間。自己有一個說法：現在是大時代，意味著也有小時代。大時代和大時代、小時代和小時代之間的財富，資源財富的匯率非常低。在這個時代里面遠遠地走在前面。

一旦時代發生了切換，比如向移動互聯網轉變，看似很小，幾年前不會意識到手機能夠成為氣侯，今天來看，所有不符合這個氣侯的一些商店、企業都面臨著巨大的挑戰。甚至是匯率為零，積累的財富可能折算下來只有一點點。

這樣反過來給小企業很大的機會，氣侯發生了變化。而這種氣侯發生變化的頻率比以前要大得多，這是小企業能夠生存下來很重要的一個因素。

當然，在我們中國現在看到的情況，對于互聯網的創業企業來說有一點點暗無天日。什么事情一旦他做了，就會面臨滅頂之災。

事實上不是這樣。比如騰訊這家公司，我們認為它非常強大，實際上騰訊這么多年來做的就是一件事情：通訊。與通訊相關的東西做得非常好，與通訊無關的事情，比如搜索就一塌糊涂。電子商務也做得不怎么好，視頻的巨大資源優勢也不能轉變在上面。但最近起來很快。

有一種是由企業自身去顛覆，小企業顛覆大企業，實際上最大的顛覆性力量不是企業，而是氣侯。掌握了這個氣侯變化的趨勢和規律的企業，它就是一家具有顛覆性的企業。

【余晨】：現在可以創造價值，創造新的藍海時代下，可以把蛋糕做得更大。創造更多新的機會，所以每個人都可以利用技術來得到新的機會。技術帶來了新的可能性。

反過來想問KK，當新技術出現的時候總會有很多人有疑慮、懷疑技術到底是怎么樣的，就像工業革命初期非常殘酷。

我認為薪酬不是一個前提，而是技術創新帶來的新機會。您認為技術會不會帶來更多的社會問題？您怎么看待這當中的關系？請從生物的基調來看技術的發展。

【KK】：我認為這種對新技術的恐懼是存在的，而且任何領域都會有這種恐懼。現在我們面臨的大多數問題都是昨天技術造成的問題。但要克服這種恐懼非常困難，我們老是擔心萬一系統壞了怎么辦？總想未來可以更好，得到更多的改善。

所以人們會用講故事的方法來回應對未來的思考，我們也會坐在一起討論，需要來傾聽這樣的故事。我自己知道這一點，我看了很多科幻的電影，發現想象未來也一個系統壞了，一個東西出的鼓掌，由此會產生更多的動作。

我們的想象力在東西出故障的時候最為豐富，其實出故障就是跟乏味的東西，有什么好拍電影的地方呢？電影里面的工廠運轉有序，你們會覺得有意思嗎？但如果給大家看一個工廠，著火了，或是工人占領工廠，砸機器了，這樣你就會激動起來吧？所以市場的場景如果不被新技術替代的話，那也太乏味了。

如果有新的人工智能來替代我們，這樣我們的興奮點就會被調起來。為什么容易調動我們的興奮點？因為壞的一面在我們腦袋里本來就容易產生回想、共鳴。

如果你問一個科幻小說作家，請問如何來了解未來20年怎么樣地運轉有序，人們都想要的美好社會是怎么樣的？我會覺得好難。但如果你問我說，能不能幻想一下50年之后世界有一個大災難？我馬上就可以寫出來。我們任何人都可以想象出未來的災難。我們傾向于去想象災難，傾向于想象恐懼。但有必要為人類社會勾畫一個積極、正面的未來。

大家可以到谷歌搜索一下，埃及有象形文字，可以搜索一下象形文字的英文，這就是科幻作者專門來構想積極正面的美好未來。所以我想要克服人們傾向于在災難的想象，傾向于恐懼的向，唯一找到的平衡方法，就是來自于一個反災難、反恐懼的故事，讓我們描繪1百年之后陽光向上，人人都向往的美好生活。

我這個人本身比較樂觀，所以我演講完了常常有人會問這樣的問題，我不得不解釋，這個詞其實有好幾種解釋。如果要講一個態度比較強烈，或者是比較硬的假設，那就是到了2029年人工智能已經發達到如此的程度，以至于人工智能自己可以創立出比自己或聰明的工具，而且每一個人工智能在發明下一代更聰明的人工智能時候，速度都會快一些。

如果第一次人工智能發明了更聰明的人工智能需要十年，第二次發明就需要更長一段時間，依此類推。所以從數學上來說可以證明這樣的再創造進行過3次以后，更聰明的智能幾乎在當時當刻就可以產生。也就是說一旦發明出比人類還聰明的人工智能，這就像上帝創世一樣。

一旦有了這個人工智能，就可以解決我們科學上所有的難題，也就是說到了那一天，基點真正發生的一天，每個人都可以長生不老。而且針對這個基點到了2029年，能夠發明出比自己更聰明的人工智能，不但可以讓我們長生不老，并且可以讓死者復活。

他想要復活的可能就是他的父親，因為他想要發明出一個比自己很要聰明的智能。問題是這位作者已經70多歲了，他還能活到2029年嗎？所以最好現在一天就可以服50片的藥物，讓自己活到那時候。

這個作者雇了一個員工，讓這個員工記得給他定時服藥。所以在他看來是要保持足夠的健康，活到2029年。講的是如果把世界上所有的設備，所有的人都聯在一張網上，這張網所具備的人工智能要超過其他所有的智能。

還有一個更加軟的定義：而這個人工智能將創造出無法想象的事物。這大概像過去十萬年前人類曾經用過的語言一樣。

在沒有語言存在之前，沒有人類知道這個世界將會如何變化。但語言的發展不是一蹴而就的，而是經過了漫長的演變。人后后知后覺的時候才知道人類的變化如此之大。

所以正好在一個基點的進程當中，不覺得自己進步。只有這個基點結束了，回顧它的時候，才知道自己曾經在這個基點上。這個人工智能在改變著我們的事件，如果現在可以意識到它的深遠影響力。這就是我所認同的概念。

【吳伯凡】：我們所處的世界越來越不這么起作用了，但人存在于不均衡當中。所以控制和適度之間也會有一個來回的振蕩。

有一個最深的說法，搖搖欲墜地形成。我們希望去謀求一種搖搖欲墜的平衡，而不是靜態的平衡。關于未來，絕對的悲觀主義，或者絕對的樂觀主義都是持續的不均衡，所以不均衡才是我們的心態，讓我們來看世界、看自己、看自己的組織，看自己的產業，永遠不可能是一個一股力量在控制的東西。

失控的力量也不可能完全控制這個世界。所以當中講到了控制會起作用，這種交戰，這樣一種矛盾背后的狀態恰恰是這個世界上的真實狀態。有時候越來越意識到控制并沒有消失，只不過需要一種更智能、更聰明的控制。

所以我最后想問一個問題：企鵝和怪獸，企鵝企業是一個開發軟件的組織。

這兩種力量意味著組織越來越弱勢，但是這個世界還是控制，你所想象、認為的控制力量，他跟這種怪物、怪獸有什么不一樣？

就是一種怪獸，巨大的怪獸，人類最到互相爭斗，叢林法則，最后傷及所有的人類，大家都聽它的，這是最早的一個哲學家提出來的一個理論。

今天我們顯然不需要這樣的東西，但是我們不可能想象一個沒有控制者的世界。第一，如何來控制？聰明的控制？一個更符合這個石庫門時代的控制應該是怎么樣的？就像你剛才講的控制。未來沒有變成一個純粹自下而上的生產力量，反而是一種，或者是兩種之間保持一個動態的平衡，最聰明的控制應該怎么樣？

【KK】：在過去1千年到5百年間我們使用的控制方法就是層級式的結構。此外，層級式結構變化不多的體系在事物當中也很有效。

所以如果我出生在5百年前我是軍隊的將領，絕對不會使用層級式的指令結構。現在這是一個持續變化的環境，不斷地推出新技術來改變我們的景觀，而且我們的信息不斷地存在于公司的內部、外部環境當中。

所以現在這一切都是流動的，并且變化非常快。我之前就說過了，適合這個時代的控制，就是自下而上的流程，才會讓我們走得很遠，從而把我們帶到終極的目標。

至上還需要有一個歷程，這個歷程占的總數比較多，10%，甚至30%。我們可以把這個歷程稱之為更為智能、智慧的控制，這個控制所要做到的是能夠預想未來。

就像人體大腦一樣，不管是老鼠，還是其他的哺乳類動物，我們人體都有一個自下而上控制的預想未來，然后設想到應急方案的功能。

這個智能的控制力的控制中心一直在進行各個場景的預言：如果發生這個我該怎么樣？如果發生那個，我又該怎么樣？所以這就是智能的控制，需要隨時地對環境做出反映，并且對環境建立模型，在模型當中融入我們對外部和自身的看法。

我覺得人工智能的力量非常強啊，因為有了人工智能之后，就可以讓我們未雨綢繆、設想未來的能力更強，否則一個系統人工智能，只有人類智能，那可能就到了終點。那如何進行智慧的控制，那就是把人工智能作為輔助。

現在我在寫一本書，這本書想解釋的是如何來優化不可避免會產生的新技術。今天我演講當中有很多內容都會體現在書里。比如會講到為什么會擁抱機器人技術，不像一般講的一樣，機器人會替代人工，而是說機器人會創造更多的就業機會。

還有一個寫到比免費更好的還有什么，除了免費以外，還有什么可以掙錢的方法。我寫的新書將是一個宣言，鼓勵大家去擁抱技術，而不是阻擋技術、阻擋變化。我也在書中提到了概念，也就是說星球上的一切生命期，機器如何來聯系在一起，形成一個最大的網絡，并且被我們所用。

（來源：靠墊網）

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總結

以上是生活随笔為你收集整理的【pmcaff】12月5日凯文·凯利上海演讲实录的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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