念佛共修和獨(dú)修的儀軌

所云念佛儀軌，須分同眾、獨(dú)修兩種。若同眾修，當(dāng)依日誦中念佛起止儀，庶可通途無礙，彼此攸宜。至于獨(dú)修，雖可隨人自立，然其念誦次第，不可錯亂。所云放下身心，閉目凝神，念《凈法界護(hù)身咒[1]》及默想《贊佛偈》禮佛及三菩薩畢。若誦經(jīng)，則誦《彌陀經(jīng)》一遍，《往生咒》三遍畢，然后朗念《贊佛偈》畢，即接南無西方極樂世界大慈大悲接引導(dǎo)師阿彌陀佛。即唯念南無阿彌陀佛，宜圍繞念，或數(shù)百聲或一千聲。末念觀音勢至清凈大海眾三菩薩，然后念《發(fā)愿文》。文畢念三自歸。是為一期起止。若欲多誦經(jīng)，多持咒者，當(dāng)另立一誦經(jīng)時。若一時并行，當(dāng)先誦經(jīng)，次誦咒，次贊佛念佛，次發(fā)愿三歸。此決定不易之次序也。(文鈔三編卷一〈復(fù)丁福保居士書四〉)

[1] 凈法界咒 om ram。此凈法界字。若想若誦。能令三業(yè)悉皆清凈。一切罪障盡得消除。又能成辦一切勝事。隨所住處悉得清凈。

衣服不凈便成凈衣。身不澡浴便當(dāng)澡浴。若用水作凈不名真凈。若用此法界心字凈之。即名畢竟清凈。(當(dāng)代佛教網(wǎng)--凈土網(wǎng))

總結(jié)

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