我心即凈土

我心即凈土

蓮花生

我們所看到的是什么樣的世界，完全取決于我們的自心。假使我們以嗔恨之心去看世界，那么我們看到的就是羅剎世界；假使我們以貪欲之心去看世界，則會看到餓鬼世界；假使我們以怨恨、嫉妒之心去看世界，那么我們看到的就是阿修羅的世界；而假使我們能夠放下使我們痛苦的煩惱心，以清凈之心去看這個世界的話，那么我們就能夠窺見那神圣、清凈與和樂的凈土世界了。凈土世界其實遍布一切世間和出世間，往生之凈土與人間之凈土并沒有差異，凈土就在我們心中，對于能夠洞徹本自心性的人來說。當下便是凈土!

遺憾的是，當下能夠徹透本心的人實在少之又少。物欲的誘惑、名利的羈絆，世間有太多的東西擺在我們面前，吸引我們去追求。我們或為事業辛苦勞作，或為名聲東奔西走，或為利益你爭我奪，以至于我們的本心自性早已被貪、嗔、癡等種種欲念所遮蔽。然而人生有限，世界卻廣闊無垠。物無盡而欲未窮，物尚在卻身已滅。一旦自己大限將至，一切都將轉眼成空。或者自己的親人、朋友，今天還是一個鮮活的生命，第二天卻再也無法和我們共同欣賞日出日落。該珍惜的不去珍惜，該淡薄的卻執著不肯放棄，我們往往如此，孽緣深重卻又遲遲不肯醒悟。

佛說：“苦海無邊，回頭是岸”。我們的眼睛只知一味向前看，其實猛然回頭，更有助于看透色相假空，出離迷障。無常和如幻便恰恰帶給我們很多的啟示。原來我們所認為理所當然的事情，正是我們煩惱的根源。心念執著于外物，煩惱才會隨之而生。執著的心就如同蔽日的云。只有去掉執著，才能顯出佛性。正如云門文偃所說：“終日說事，未曾道著一字；終日著衣，未曾掛著—絲。

”這是禪者的境界。如果真能如此，那么人間便是凈土，而凈土就在我們的心中!

摘自《西藏生死書》

總結

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