紅粉送佳人字面意思是寶劍應(yīng)該贈予英雄 紅粉應(yīng)該送給美人 引申義是好東西應(yīng)該送給適合他的人 資源合理配置 人盡其才 物盡所用 里面的紅粉是女性化妝用的 寶劍是用來建功立業(yè)所用。

“殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥”能看出開國皇帝朱元璋特有的氣魄與霸氣。“山僧不識英雄主，只顧嘵嘵問姓名”能看出朱元璋用樸實(shí)平凡的預(yù)言體現(xiàn)天子的大氣與不凡。這句詩出自朱元璋的《憤題和尚詰問》，此詩作于鄱陽湖大戰(zhàn)后，朱元璋以少勝多擊敗陳友諒水軍，次日黃昏時分微服私訪至紫金山上的禪寺，主持看其煞氣很重，便想解其煞氣，與朱元璋講禪論道，不料反被朱元璋教訓(xùn)，待第二天想打問其姓名，已是人去房空。朱元璋在大殿墻壁上留下這首詩。鄱陽湖之戰(zhàn)又稱鄱陽湖水戰(zhàn)、鄱陽湖大戰(zhàn)，是元朝末年朱元璋和陳友諒為爭奪鄱陽湖水域而進(jìn)行的一次戰(zhàn)略決戰(zhàn)，決戰(zhàn)以朱元璋的完全勝利而告終。這次戰(zhàn)役被視為中世紀(jì)世界規(guī)模最大水戰(zhàn)。此戰(zhàn)，朱元璋乘陳友諒軍久攻堅城受挫，分兵據(jù)守鄱陽湖口，先斷其退路；繼集中兵力，巧用火攻，殲其主力；后水陸截?fù)簦珰炾愜娪谕粐H。創(chuàng)造了中國水戰(zhàn)史上以少勝多的著名戰(zhàn)例，為統(tǒng)一江南奠定了基礎(chǔ)。

這可難了,送女的就可以說 紅粉贈佳人.男的話本來可以直接說寶劍贈英雄,但你一開始就否定了這答案.要不來點(diǎn)文縐縐的,薄禮贈賢兄(弟).....不過這樣的話我看來都有點(diǎn)酸,你不如簡單點(diǎn)不要說,或者不要改了,就直接說寶劍贈英雄好了,都說送兄弟了,還那么講究干嗎

紅粉是女孩子的化妝品，放古代應(yīng)該是胭脂，水粉之類的。寶劍贈英雄，紅粉送佳人。這是一句俗語，出處已經(jīng)不可考，但是他的意境深遠(yuǎn)。和寶劍賣與烈士，紅粉贈與佳人。’異曲同工之妙。如：元 無名氏 《凍蘇秦》第一折：“先生何出此言？豈不聞寶劍賣與烈士，紅粉贈與佳人。’以先生之才，怕不進(jìn)取功名，易如拾芥！”元 鄭光祖 《王粲登樓》第一折：“卻不道寶劍贈與烈士，紅粉贈與佳人。寶劍是英雄的飾物，紅粉（化妝品）同樣是佳人的著裝。都是物有所值。

寶劍英雄難缺一是指雞寶劍英雄難缺一,也就說的是,從“配”子來看,有“酉”,酉配屬相里的雞,

劍，做為一種兵器，一直有兵中之君的稱號，是兵器中的君王，亦是兵器中的君子。所謂寶劍配英雄，各種武俠小說中的劍更是被寫的出神入化，深入人心。黃帝本紀(jì)記載：帝采首山之銅鑄劍，以天文古字銘之。可見黃帝蚩尤時代已經(jīng)有青銅劍，甚至更早，稱為天下第一兵器也不為過。劍首先是防身之用，然并非所有年代都有戰(zhàn)，逐漸有了另一個用途，身份象征。據(jù)考證，西周末至春秋初就有佩劍之風(fēng)。自劉邦建立漢朝后，佩劍之風(fēng)盛行，文武百官皆佩劍，等級制度嚴(yán)明，什么樣的等級用什么樣式的劍都有定制，成為等級象征。后人提起劉邦都是說提三尺劍取天下，可見劍與天下是分不開的，劍還代表著力量，權(quán)勢。如今我們幾乎見不到劍，但劍俠崇拜卻深入人心。武俠小說中名門正道通常都使用劍，大俠客英雄也幾乎都用劍。我們心中都有一個劍俠夢，仿佛手上握劍，即能闖蕩江湖快意恩仇，即能掌握正義掃蕩不平。劍不單是兵器，也是一種文化，是一種可以讓人遐想的詩意江湖。在意氣風(fēng)發(fā)的唐朝，有軟舞和健舞之分，霓裳羽衣舞和秦王破陣樂皆聞名天下。可惜秦王破陣舞早已失傳，想必肯定是恢弘大氣，表現(xiàn)大唐男兒上陣殺敵的豪邁，雄姿英發(fā)。相傳唐朝的公孫大娘劍器舞出神入化，傾倒無數(shù)文人墨客，連杜甫都寫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》稱頌她，可見劍與藝術(shù)早已融合在一起。據(jù)傳，張旭看了公孫大娘的劍舞之后，領(lǐng)悟了狂草真諦。劍術(shù)的豪邁氣勢，騰挪跳躍出擊縱橫捭闔極具視覺沖擊力，給了張旭很大啟發(fā)，他的草書張狂豪放，書寫時大開大合，大有上陣氣勢。這是文與武的結(jié)合，上升到了另外一種藝術(shù)境界，所謂書劍同源，任何大道皆同源，猶如人生。劍在如今已不是兵器，然而它早已被賦予了神圣的意義，成為一種文化傳承。人們都喜歡劍，只因劍本身就是一種精神，劍意即是一種人生姿態(tài)。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的自古宝剑配英雄下一句是什么呢？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。