观念什么意思_观念真不是凭空出现的,也不是单一的,观念来自环境并且不止一种...
(本文來自《直覺泵》第十四章,是阿綻的第29篇讀書筆記。)
意識(shí)是最難用語言表達(dá)的東西,比情感表達(dá)還要困難。但是在本書的第二部分,基本上全是關(guān)于意識(shí)的直覺泵。或許是因?yàn)榉g的原因,我讀的這個(gè)版本比較晦澀難懂。其實(shí)最好的方法是看原文,可我英文不過關(guān)只能讀譯本。
因此,接下來的讀書筆記我會(huì)更多的加入自己的理解,包括已經(jīng)寫完的第十三章。如果你已經(jīng)看完第十三章,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我寫得并不輕松,可以說是非常吃力。本來我是準(zhǔn)備放棄的,可是想了想,如果我能把整本書寫完,應(yīng)該也是一件蠻值得自豪和炫耀的事。所以,我決定堅(jiān)持寫下去。下面,我們就開始本章的筆記內(nèi)容。
本章的副標(biāo)題是“一種觀念只能生長(zhǎng)在一堆觀念之上”,從字面上的意思可以看出,此類直覺泵是一種“堆積結(jié)果”,即對(duì)于意識(shí)來說,環(huán)境是一種我們無法忽視的土壤,在環(huán)境之上,行為、知識(shí)、規(guī)范和意識(shí)才能立根生長(zhǎng)。
接下來我將通過3個(gè)方面解釋這一客觀真理:
1. 本能是我們的基礎(chǔ)設(shè)施,它來自于日積月累的環(huán)境復(fù)利。
2. 凡事都需要第一性原理為我們奠定基礎(chǔ),認(rèn)知大廈才能屹立不倒。
3. 我們的意識(shí)就像一塊拼圖,不是完整一塊,而是無數(shù)小塊拼湊而來。
本能
本能是什么?本能是一套預(yù)裝在我們身體里的功能系統(tǒng),它是一種自動(dòng)化模塊,也是一種意識(shí)自動(dòng)化的反應(yīng)。一句話概括就是:本能是我們形成意識(shí)的基礎(chǔ)設(shè)施。
那是誰以什么樣的方式為我們安裝的這套系統(tǒng)設(shè)施呢?答案是環(huán)境,也叫自然。
當(dāng)我們看到一些令我們心生恐懼的東西時(shí),我們不會(huì)湊上去一探究竟,我們的第一反應(yīng)是遠(yuǎn)離它,甚至走得越遠(yuǎn)越好。
這是因?yàn)樵谠忌鐣?huì),人類在自然界算得上是非常弱小的群體,我們沒有獵豹的速度,也沒有老虎的鋼牙,還沒有大象的壯碩,打不贏也跑不贏,所以當(dāng)我們遇到心生害怕的東西,只有躲開才是最好的策略。
當(dāng)媽媽的人一定知道一個(gè)名字,叫“夜哭郎”,在古代甚至有人會(huì)畫某種符咒來治療小孩子夜哭,小孩子為什么喜歡在夜里哭呢?是因?yàn)樵谠忌鐣?huì),女性主要負(fù)責(zé)采集野果,除了采集野果,其余時(shí)間都很空閑,這樣的話很容易受孕。小孩子在夜里哭鬧,目的就是為了消耗母親的體力,讓她沒有辦法受孕,這樣孩子才能占有媽媽更多的時(shí)間,吃更多的奶。
在植物界,如果花朵又大又鮮艷,那它不會(huì)很香,因?yàn)樗軌蛲ㄟ^自身吸引足夠的蟲子蜜蜂蝴蝶為自己授粉。可是如果花朵又小又不鮮艷,顏色也很單調(diào)只有白色的話,這種花朵肯定很香,甚至香到讓人聞了頭暈?zāi)X脹,因?yàn)橹挥羞@樣它才能夠吸引一些小蟲子為自己授粉,這樣它才能把自己的DNA傳遞下去。
同樣的道理在動(dòng)物界一樣適用,長(zhǎng)得漂亮的都是雄性動(dòng)物,因?yàn)樗麄冃枰米约好利惖耐獗韥砦菩詣?dòng)物的注意,獲得繁衍下一代的權(quán)利。比如孔雀、比如獅子,雄性孔雀開屏,雄性獅子脖子上有漂亮且蓬松的毛,都是這個(gè)道理。
所以,不論是人類還是動(dòng)植物,所有的本能都來自環(huán)境。世界上任何生物都有本能,世界上任何本能都來自于環(huán)境。
第一性原理
第一性原理指的是在一個(gè)自洽體系中成立的,去除這個(gè)體系,第一性原則就轟然倒塌的邏輯和意識(shí)。
我們中國人都知道天地初始,是一個(gè)叫盤古的人撐開了混沌的天地,以自己的身軀化為山河大地,世間萬物,如此才有了我們現(xiàn)在的世界。在這里,“盤古開天地”就是中國人意識(shí)世界的第一性原理,至少在明清之前是這樣的。如果沒有了盤古,我們的這個(gè)世界就不復(fù)存在了。
路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的,人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
--吉鴻昌
前段時(shí)間,社會(huì)上流行這樣一個(gè)概念:元認(rèn)知。什么是“元認(rèn)知”?
元認(rèn)知是美國心理學(xué)家J`H弗拉維爾提出來的,簡(jiǎn)單說來就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。元認(rèn)知有點(diǎn)像房子的骨架,沒有骨架,房子就不是房子了,有了骨架,工人才能根據(jù)骨架造出不同形狀的房子。
我們的世界充滿了第一性原理,如果要把這個(gè)世界進(jìn)行分解,分到最后一步一定是各種元認(rèn)知,因?yàn)檫@是組成人類世界的第一要義。
但是它大多數(shù)時(shí)候是看不見摸不著的,因?yàn)橥ǔ1晃覀兒雎浴>拖駭?shù)字0一樣,我們以為0就是沒有,可是0也是一個(gè)數(shù)字,并且是所有數(shù)字的基礎(chǔ)。如果沒有數(shù)字0在前面打基礎(chǔ),不論是1還是無窮大,都沒有任何意義,因?yàn)闆]有數(shù)字0,在此之后的所有數(shù)字都將不復(fù)存在。
第一性原理就像一根繩子的繩頭,只有抓住這條繩子的繩頭,接下來的一切才能夠順理成章。
意識(shí)是一塊拼圖,因而組成了我們的世界
在中世紀(jì)以前,世界上的醫(yī)生會(huì)用植物根莖、動(dòng)物糞便給病人治療,治療之前還需要進(jìn)行占卜,這要放在現(xiàn)在,我們肯定會(huì)送給他們四個(gè)字:愚昧無知。可是這在當(dāng)時(shí)是非常普遍的狀況,人們也沒有任何異議,因?yàn)樗麄兪朗来褪鞘褂玫倪@種治療方法。
在亞里士多德(公元前384-公元前322)所處的時(shí)代,甚至在此之后的一千年里,直到牛頓世界觀形成之前(前后接近200年),人們都普遍認(rèn)為人類是世界的主宰,地球是宇宙的中心,這是當(dāng)時(shí)人們的共識(shí)。人們認(rèn)為地球是平的,世界是由水、火、氣、土和以太組成的,以太處于天空的上層-月上地區(qū),是宇宙的本質(zhì)。
這是當(dāng)時(shí)人類意識(shí)世界的第一性原理,我們把意識(shí)當(dāng)做是一塊拼圖的話,這一定是亞里士多德世界觀里最重要的那一塊。
亞里士多德雕像
直到后來托勒密出現(xiàn)了,哥白尼(日心說)出現(xiàn)了,伽利略、開普勒紛紛出現(xiàn)了,直到后來牛頓也出現(xiàn)了,就這樣亞里士多德世界觀的元素組成論、以太本質(zhì)論紛紛被否定。亞里士多德世界觀的第一性原理土崩瓦解,整個(gè)世界觀也被粉碎了。這一塊拼圖的撕碎,代表著整幅拼圖的摧毀。
我們提到的所有科學(xué)家,他們對(duì)于科學(xué)的研究都是無比嚴(yán)肅認(rèn)真的,甚至有人還為此付出了生命。但是在我們現(xiàn)在看來,那時(shí)的觀念是如此陳腐、狂妄自大、愚昧無知、臭不可聞,不可否認(rèn)的是,這在當(dāng)時(shí)都是經(jīng)過一代一代的科學(xué)家、哲學(xué)家一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘出來的、拼湊出來的,它們有一個(gè)共同的名字-正統(tǒng)。也就是當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)就是這樣的,并沒有人認(rèn)為這是不正常的甚至是錯(cuò)誤的,他們對(duì)自己相信的東西深信不疑。
但是無論他們多么堅(jiān)信自己的意志,經(jīng)過一代一代的科學(xué)家用事實(shí)來打破和重建,因而逐步形成了我們?nèi)缃竦囊庾R(shí)形態(tài)。
本書作者舉了這樣一個(gè)例子:如果把“我有一個(gè)哥哥”的意識(shí)植入到某個(gè)人腦子里,他嘴里會(huì)說我有一個(gè)哥哥,但是當(dāng)你問到這個(gè)哥哥人在何處、姓甚名誰的時(shí)候,對(duì)方的回答就會(huì)漏洞百出,甚至?xí)f出“我是獨(dú)生子,我有一個(gè)哥哥”這樣毫無邏輯的傻話來。
為什么?是因?yàn)橛幸粋€(gè)哥哥這個(gè)意識(shí)跟他的環(huán)境不相符啊,他是獨(dú)生子,從小都是,那他哪里來的哥哥呢?
我們?cè)倥e一個(gè)例子,這是一個(gè)經(jīng)典的三段論問題:
1. 哺乳動(dòng)物會(huì)哺育幼崽。
2. 貓是哺乳動(dòng)物。
所以,貓會(huì)哺育幼崽。
或者
1. 每個(gè)人都會(huì)死。
2. 蘇格拉底是人。
所以,蘇格拉底會(huì)死。
你看,意識(shí)的形成是不是必須和環(huán)境相符?否則不論它是多么漂亮的拼圖,它都無法被拼好展現(xiàn)在眾人面前。
生活在中國的人和生活在美國的人之間會(huì)有巨大的差異,中國人吃動(dòng)物內(nèi)臟,美國人接受不了;中國人倡導(dǎo)母慈子孝、奉養(yǎng)雙親,美國人向往自由、小家為大;中國人以君子為最高道德標(biāo)準(zhǔn),美國人的道德沒有標(biāo)準(zhǔn)。這些都是因?yàn)椴煌沫h(huán)境下所生長(zhǎng)出來的不同的意識(shí)和本能。
這個(gè)直覺泵告訴了我們一個(gè)道理:人們不可能只持有一種觀念。意識(shí)是人經(jīng)過在環(huán)境中長(zhǎng)期生活實(shí)踐得出來本能,它是多元、共存的,著名作家菲茨杰拉德這樣說過:
同時(shí)保有全然相反的兩種觀念,還能正常行事,是第一流智慧的標(biāo)準(zhǔn)。
這句話什么意思?大多數(shù)人容易被自己的觀念束縛住,以為世界上就只有一條路,走不通就死了。卡爾·波普爾清楚地告知世人:任何時(shí)候我們都是被關(guān)進(jìn)自己人之框架的囚徒。我們被本能束縛著,我們被錯(cuò)誤的意識(shí)糾纏,我們左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)就是找不到缺的那一塊最重要的拼圖,每當(dāng)這時(shí)候,我們應(yīng)該明白一點(diǎn):
拼不了這一幅拼圖,就要重新拼另外一幅;遇到錯(cuò)誤的意識(shí)找到源頭,看看它的第一性原理存不存在;如果是本能束縛我們,那就訓(xùn)練自己反本能行事,這世上所有創(chuàng)新都是人類反本能的結(jié)果,不是嗎?
我們不可能只有一種觀念,就好比獨(dú)生子不可能有一個(gè)哥哥。
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的观念什么意思_观念真不是凭空出现的,也不是单一的,观念来自环境并且不止一种...的全部?jī)?nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
- 上一篇: gis影像格式img转为ecw_微图影像
- 下一篇: 获取rabbitmq连接对象_Rabbi