帕雷托最優(yōu)（英語：Pareto optimality），或帕雷托最適，也稱為帕雷托效率（英語：Pareto efficiency），是經(jīng)濟學(xué)中的重要概念，并且在博弈論、工程學(xué)和社會科學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。與其密切相關(guān)的另一個概念是帕雷托改善。

帕雷托最優(yōu)是指資源分配的一種理想狀態(tài)。給定固有的一群人和可分配的資源，如果從一種分配狀態(tài)到另一種狀態(tài)的變化中，在沒有使任何人境況變壞的前提下，使得至少一個人變得更好，這就是帕雷托改善。帕雷托最優(yōu)的狀態(tài)就是不可能再有更多的帕雷托改善的狀態(tài)；換句話說，不可能再改善某些人的境況，而不使任何其他人受損。

需要指出的是，帕雷托最優(yōu)只是各種理想態(tài)標(biāo)準(zhǔn)中的“最低標(biāo)準(zhǔn)”。也就是說，一種狀態(tài)如果尚未達到帕雷托最優(yōu)，那么它一定是不理想的，因為還存在改進的余地，可以在不損害任何人的前提下使某一些人的福利得到提高。但是一種達到了帕雷托最優(yōu)的狀態(tài)并不一定真的很“理想”。比如說，假設(shè)一個社會里只有一個百萬富翁和一個快餓死的乞丐，如果這個百萬富翁拿出自己財富的萬分之一，就可以使后者免于死亡。但是因為這樣無償?shù)呢敻晦D(zhuǎn)移損害了富翁的福利（假設(shè)這個乞丐沒有什么可以用于回報富翁的資源或服務(wù)），所以進行這種財富轉(zhuǎn)移并不是帕雷托改進，而這個只有一個百萬富翁和一個餓死乞丐的社會可以被認(rèn)為是帕雷托最優(yōu)的。（這里可以與古典功利主義的標(biāo)準(zhǔn)做一比較。按功利主義的標(biāo)準(zhǔn)，理想的狀態(tài)是使人們的福利的總和最大化的狀態(tài)。如果一個富翁損失很少的福利，卻能夠極大地增加乞丐的福利，使其免于死亡，那么社會的福利總和就增加了，所以從功利主義的角度看，這樣的財富轉(zhuǎn)移是一種改善，而最初的極端不平等狀態(tài)則是不理想的，因為它的福利總和較低?？梢钥吹?#xff0c;帕雷托改進要求在提高某些人福利的時候不能減少任何一個人的福利，而功利主義則允許為了提高福利總和而減少一些人的福利。）

經(jīng)濟學(xué)理論認(rèn)為，如果市場是完備的和充分競爭的，市場交換的結(jié)果一定是帕雷托最優(yōu)的，并且會同時滿足以下3個條件：

交換最優(yōu)：即使再交易，個人也不能從中得到更大的利益。此時對任意兩個消費者，任意兩種商品的邊際替代率是相同的，且兩個消費者的效用同時得到最大化。

生產(chǎn)最優(yōu)：這個經(jīng)濟體必須在自己的生產(chǎn)可能性邊界上。此時對任意兩個生產(chǎn)不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者，需要投入的兩種生產(chǎn)要素的邊際技術(shù)替代率（MRTS）是相同的，且兩個生產(chǎn)者的產(chǎn)量同時得到最大化。

產(chǎn)品混合最優(yōu)：經(jīng)濟體產(chǎn)出產(chǎn)品的組合必須反映消費者的偏好。此時任意兩種商品之間的邊際替代率必須與任何生產(chǎn)者在這兩種商品之間的邊際產(chǎn)品轉(zhuǎn)換率（MRT）相同。

如果一個經(jīng)濟體不是帕雷托最優(yōu)，則存在一些人可以在不使其他人的境況變壞的情況下使自己的境況變好的情形。普遍認(rèn)為這樣低效的產(chǎn)出的情況是需要避免的，因此帕雷托最優(yōu)是評價一個經(jīng)濟體和政治方針的非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。

但是，如同上面指出的，一個帕雷托最優(yōu)的經(jīng)濟系統(tǒng)只是在“最低”的意義上是“理想”的，并不能保證其中沒有貧困或嚴(yán)重的貧富差距。

帕雷托最優(yōu)是以提出這個概念的意大利經(jīng)濟學(xué)家帕雷托的名字命名的，帕雷托在他關(guān)于經(jīng)濟效率和收入分配的研究中使用了這個概念。

另外，著名的帕雷托法則，則是由約瑟夫?朱蘭根據(jù)維弗雷多?帕雷托本人當(dāng)年對意大利20%的人口擁有80%的財產(chǎn)的觀察而得推論出來的。

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總結(jié)

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