千里共婵娟是哪首古诗(千里共婵娟是哪首古诗 几年级)
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文章目錄列表:
- 但愿人長久千里共嬋娟的全詩是什么?
- 千里共嬋娟是哪首古詩
- 千里共嬋娟是哪首古詩
- “千里共嬋娟”出自哪首詩?原詩全文是什么?
但愿人長久千里共嬋娟的全詩是什么?
“但愿人長久,千里共嬋娟”全詩如下:
水調(diào)歌頭·明月幾時有
宋 蘇軾
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
注釋:
⑴丙辰:指公元1076年(宋神宗熙寧九年)。這一年蘇軾在密州(今山東省諸城市)任太守。
⑵達(dá)旦:到天亮。
⑶子由:蘇軾的弟弟蘇轍的字。
⑷把酒:端起酒杯。把,執(zhí)、持。
⑸天上宮闕(què):指月中宮殿。闕,古代城墻后的石臺。
⑹歸去:回到天上去
⑺瓊(qióng)樓玉宇:美玉砌成的樓宇,指想象中的仙宮。
⑻不勝(shèng,舊時讀shēng):經(jīng)受不住。勝:承擔(dān)、承受。
⑼弄清影:意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄:賞玩。
⑽何似:何如,哪里比得上。
⑾轉(zhuǎn)朱閣,低綺(qǐ)戶,照無眠:月兒移動,轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的人(指詩人自己)。朱閣:朱紅的華麗樓閣。綺戶: 雕飾華麗的門窗。
⑿不應(yīng)有恨,何事長(cháng)向別時圓:(月兒)不該(對人們)有什么怨恨吧,為什么偏在人們分離時圓呢?何事:為什么。
⒀此事:指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。
⒁但:只。
⒂千里共嬋(chán )娟(juān):只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里,也能一起欣賞這美好的月光。共:一起欣賞。嬋娟:指月亮。
作者簡介:
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻,又字和仲,自號“東坡居士”,世稱“蘇東坡”。漢族,眉州眉山(今四川眉山,北宋時為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人、詩人,是豪放派詞人的主要代表。
千里共嬋娟是哪首古詩
“千里共嬋娟”是宋代詩人蘇軾所寫的《水調(diào)歌》里面的一句名句。 現(xiàn)在這首名詩已經(jīng)被很多的歌唱家翻譯成歌,流傳至今。全文是: 丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。 明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。 此時大概寫的是一篇中秋節(jié)懷人的情節(jié)。
千里共嬋娟是哪首古詩
“千里共嬋娟”是出自宋朝蘇軾的《水調(diào)歌頭》。原句是“但愿人長久,千里共嬋娟”。意思是只希望自己思念的人健康長壽,雖遠(yuǎn)隔千里,卻可以共賞同一輪皎潔的明月。原文:
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是宋朝文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一闕詞。此詞作于宋神宗熙寧九年(1076年)中秋,當(dāng)時作者在密州(今山東諸城)。詞以月起興,以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ),圍繞中秋明月展開想象和思考,把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中,表達(dá)了詞人對親人的思念和美好祝愿,也表達(dá)了在仕途失意時曠達(dá)超脫的胸懷和樂觀的景致。
“千里共嬋娟”出自哪首詩?原詩全文是什么?
出自北宋的蘇軾的《水調(diào)歌頭》
全詩原文:明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間! 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
這首詞通篇詠月,卻處處關(guān)合人事。上片借明月自喻通達(dá),下片用圓月襯托別情。上下片又都帶有人生哲學(xué)的意味。“起舞弄清影,何似在人間”。這與陶淵明桃花源詩所說:“凡圣無異居,清濁共此世。心閑偶自見,念起忽已逝”諸句約略同意。就是說無論在什么地方,都有凡境、圣境、清境、濁境。
當(dāng)一個人思想開朗胸懷坦蕩時,就是處圣境、清境,反之,清境、圣境便都不見了。同時這也是儒家“無人不自得”的思想。有了正確思想方法,那么無論在哪里都可以有所作為,在人間也可以得到快樂,何必要到天上,要到朝廷中去呢?下片“此事古難全”含有這樣的意思:世界上不可能有永恒圓滿的事情,人生有歡聚,也必然有離別;這正如月亮有圓時也有缺時一樣,原是自然界的規(guī)律。雖然闡述的是一個人生哲學(xué)命題,但它是通過一個完美的文學(xué)意境來表現(xiàn)的,因而具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,歷來被人推崇備至。
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總結(jié)
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