• 一、開心工作
  
  　　愚人向遠(yuǎn)方尋找快樂，智者則在身旁培養(yǎng)快樂。 泰戈?duì)栐凇度松挠H證》中寫道："我們的工作日不是我們的歡樂日--因此，我們要求節(jié)日，我們?cè)谧约旱墓ぷ髦胁荒苷业焦?jié)日，所以我們是不幸的。河流在向前奔騰中找到它的節(jié)日；火焰在熊熊的燃燒中找到它的節(jié)日；花香在大氣的彌漫中找到它的節(jié)日，但是我們每天的工作中卻沒有這樣的節(jié)日，這是因?yàn)槲覀儧]讓自己解放，因?yàn)槲覀儧]有愉快地、完全地將自己獻(xiàn)身于工作，以致于讓我們的工作壓倒了自己。"
  
  　　現(xiàn)實(shí)生活中的人又怎么離得開工作呢？而且大部分時(shí)間都需要在工作中度過。享受工作，把工作當(dāng)作自己的節(jié)日，樂在其中，如此我們的工作必定會(huì)給我們帶來歡樂。可想而知，如果你在工作中感受不到快樂，那么你的人生真的就會(huì)失去很多。所以，我們要在工作中尋找快樂。
  
  　　福布斯曾經(jīng)說過："工作對(duì)我們而言究竟是樂趣，還是枯燥乏味的事情，其實(shí)全要看自己怎么想，而不是看工作本身。"把工作當(dāng)作一種創(chuàng)造性活動(dòng)，看作一種自我滿足，一種藝術(shù)創(chuàng)作，全身心的投入，任何人都能從中獲得快樂。
  
  　　一位心理學(xué)家路過一座山，遇見了兩位石匠，他們都在用力地鑿著石頭。心理學(xué)家看見他們干得如此賣力，便走上前去問了第一位匠人："你喜歡做這個(gè)工作嗎？"匠人皺著眉頭抱怨道："誰(shuí)會(huì)喜歡天天掄動(dòng)這個(gè)重得要命的鐵錘來和這些沒有感情的石頭打交道啊?跟你說吧，這簡(jiǎn)直不是人干的活計(jì)，但是為了生活我也沒有其他的選擇啦！"聽完他的話，心理學(xué)家認(rèn)同地點(diǎn)了點(diǎn)頭。他又走到第二個(gè)石匠面前，他看到這個(gè)石匠滿面紅光，嘴里哼著小曲，心理學(xué)家感到非常奇怪，便問道："你一定是非常喜歡這份工作吧？"石匠抬起頭用手拭去了額頭上的汗珠，憨厚地笑笑說："確實(shí)如此，我很喜歡這份工作，每當(dāng)我想到這些粗笨的石頭經(jīng)過我的雕琢將被別人欣賞的時(shí)候，我就感覺到了由衷的自豪！"心理學(xué)家被這個(gè)石匠樸實(shí)的語(yǔ)言震撼了，他簡(jiǎn)直無法想象，一個(gè)做如此粗俗工作的石匠，竟然會(huì)有如此高尚的想法。
  
  　　若干年后第二位石匠成了遠(yuǎn)近聞名的雕刻家，而第一位石匠仍舊像原來一樣一邊抱怨著一邊重復(fù)著那些機(jī)械的敲石頭的動(dòng)作。
  
  　　面對(duì)同樣的工作，同樣的環(huán)境，兩位石匠卻有如此截然不同的感受。其實(shí)生活賦予每個(gè)人的成功機(jī)會(huì)是同等的，只是人們所處的心態(tài)不同。就像第一個(gè)石匠滿懷苦惱，把手中的工作視為無奈之舉，得過且過，結(jié)果就是一事無成；而第二個(gè)石匠則用一種愉悅的心情、積極的態(tài)度來對(duì)待工作，所以生活總是會(huì)把成功的收獲帶給他們。如果我們都能在自己的工作中找尋快樂，用自己的熱情去構(gòu)筑未來，那豈不是一舉兩得么？
  
  
• 二、工作不是任務(wù)
  
  　　很多人認(rèn)為在工作和生活之間只能選擇其一，如果努力工作，就不能顧及生活，兩者之間只能選擇其一。當(dāng)有的人為了家庭忽略了工作，甚至放棄工作時(shí)，他們的理由是堂而皇之的，不能夠兩者兼顧，想要照顧好家庭，必然只能將工作放輕、放棄。但是，我們卻發(fā)現(xiàn)很多成功的人，他們擁有了雙重的幸福，來自工作的幸福和來自家庭的幸福。
  
  　　俗話說"魚和熊掌不能兼得"，這句話也沒有錯(cuò)，但是，需要指明的是，生活與工作并不是互為沖突的，主要原因在于我們不能放棄其中的任何一個(gè)。對(duì)美好生活的向往是每一個(gè)人的期望，然而，如果只擁有美好幸福的生活而失去工作帶來的幸福，生活就會(huì)缺少了一種色彩，那么，我們?yōu)槭裁床荒芎侠淼胤峙鋾r(shí)間，合理地安排它們，得到雙重的幸福呢？
  
  　　曾看過《時(shí)尚芭莎》的主編蘇芒在她的博客寫道："我喜歡工作也喜歡家。在工作時(shí)，我的頭腦是充滿靈感和夢(mèng)想，身體里像充滿能源的加速器一樣，隨時(shí)蓄勢(shì)待發(fā)；在家里，我的心是充滿幸福的，寧?kù)o滿足，無欲無求的，一粥一飯，有孩子、愛人、還有一只可愛的小貓……記得有同事向我辭職時(shí)常常會(huì)這樣說：對(duì)不起，我希望有工作也有生活。多少人擁有幸福的家庭和快樂的工作、滿意的成就呢，就算你暫時(shí)沒有駕御兩者的能力,你不愿意試試嗎？"
  
  　　當(dāng)我們看到這樣一段文字時(shí)，我們是否應(yīng)該問問自己，為什么別人能把工作和生活安排得如此妥當(dāng)，既在工作中獲得滿足，又可以在生活中獲得幸福，而自己卻沒有做到呢？誠(chéng)然，我們看到諸多成功人士，他們既能擁有如日中天的事業(yè)，同時(shí)他們也擁有著幸福的生活。或許現(xiàn)在很多人都不能妥善地解決二者的關(guān)系，但是有那么多成功的例子，為什么不能試一試，讓自己擁有雙重的幸福呢？每一個(gè)人都可以的，只要愿意嘗試。
  
  　　人們之所以處理不好二者之間的關(guān)系，有很大一部分原因是因?yàn)闆]有一個(gè)良好的心態(tài)，而且不會(huì)安排自己的時(shí)間。如果能利用有效的時(shí)間把工作處理好，高效率地工作，那就不用占用很多生活的時(shí)間。實(shí)際生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣一些人，工作時(shí)，喜歡拖延，做一些與工作無關(guān)的私事兒，比如把與朋友溝通的時(shí)間安排到工作時(shí)間里去，每天都要打電話給朋友。實(shí)際上，多數(shù)的電話都是無關(guān)緊要的，不是緊急事務(wù)最好不要浪費(fèi)工作時(shí)間去打電話，因?yàn)檫@樣做的結(jié)果會(huì)造成工作沒有做好，同時(shí)也不得不去加班完成工作。這時(shí)候，他們就認(rèn)為工作和生活是矛盾的，兩者之間只能選擇其一。
  
  　　有很多人曾問杰克·韋爾奇這樣一個(gè)問題，為什么你會(huì)有那么多時(shí)間去打高爾夫球，還能繼續(xù)干好CEO的工作呢？他是這樣做出解釋的：就是正確地把握好生活與工作的平衡關(guān)系。例如要如何去管理生活，如何支配時(shí)間，應(yīng)該把多少精力和時(shí)間放在工作上這些問題。
  
  　　如今，很多上班族都出現(xiàn)了這樣的問題：發(fā)生眼疾、慢性疲勞、很多人失眠、過度勞累等等，怎么解決這些問題呢？要把工作停下來，是不太可能的，首先，沒有了經(jīng)濟(jì)收入，失去了生活的來源，生存沒法得到保障，這樣的生活還能美好么？其次，即便有了生活上的保障，我們也不能離開工作。既然如此，我們必須正視這個(gè)問題，工作和生活必須兼顧，我們需要的是雙重的幸福，那么，怎樣平衡它們之間的關(guān)系呢？首先我們應(yīng)該保證自己的工作效率，并盡量利用好有效的工作時(shí)間。其次，我們必須保持良好的心態(tài)。能調(diào)整好自己的心態(tài)，讓心情輕松，坦然地接受壓力和勞累，這樣能大幅度減低疲勞的程度。
  
  　　總而言之，在人的一生中，工作和生活都是必須兼顧的，少了哪一項(xiàng)都會(huì)覺得有缺憾。如果只有工作，沒有生活，每天除了工作沒有別的生活趣事，那么，工作也將會(huì)索然無味。反過來也是一樣的。想要活得更加精彩，就一定要平衡好工作和生活的關(guān)系，讓自己擁有雙重的幸福，來自工作的幸福和來自生活的幸福！
  
  
• 三、薪水不是工作的全部
  
  　　并不是要你在"為薪水工作"與"為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而工作"之間二選一，因?yàn)樗鼈儾⒉皇菍?duì)立的關(guān)系，而是并列的，且互相促進(jìn)的關(guān)系。
  
  　　盡管人類被自己冠上了高級(jí)動(dòng)物的稱號(hào)，這個(gè)"高級(jí)"是來修飾"動(dòng)物"的，所以說，作為動(dòng)物的人類來說，不要冠冕堂皇地認(rèn)為自己和動(dòng)物存在本質(zhì)區(qū)別。從生存的角度來講，一切物種，包括植物在內(nèi)，都是優(yōu)勝劣汰，而且有很強(qiáng)的生存意識(shí)。生存是萬(wàn)事萬(wàn)物的一大主題，這無可厚非，不要認(rèn)為這是一種可恥的行為和心態(tài)，渴求生存的本身并不是可恥的行為和心態(tài)，真正可恥的行為是在實(shí)施這個(gè)過程時(shí)做了一些嚴(yán)重傷害到別人的事情。如果不遵循大自然規(guī)律，必然會(huì)受到懲罰，如今，環(huán)境污染問題導(dǎo)致的氣候失常以及很多的環(huán)境、社會(huì)問題，這一切不就是在告訴我們?yōu)榱诉_(dá)到自身的目的惡意損害其他物種、環(huán)境，必將會(huì)遭到回?fù)?#xff0c;甚至更為嚴(yán)重的滅絕。要說和其他生物的區(qū)別，那就是理智的區(qū)分。智慧越發(fā)展，對(duì)自然界的破壞就更大。所以，我們從什么樣的角度出發(fā)來看待工作，視工作為一種什么樣的狀態(tài)才是至關(guān)重要的。可以說，工作是維持自己繼續(xù)生存的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)不可恥，并且出于對(duì)生命的珍視，我們把"為薪水工作"作為工作的一項(xiàng)重要目的，這并沒有什么不對(duì)，畢竟生存是前提。但是，如果"只"為薪水工作，就不可取了。
  
  　　除去為了生存，我們?yōu)槭裁催€要為薪水工作。這也很簡(jiǎn)單，就是為了家人和自己能過上美好的生活。"君子愛財(cái)，取之有道"，并不是金錢可恥，而是不義之財(cái)可恥，我們通過自己的努力，通過正常的渠道來獲取報(bào)酬，過上我們想過的生活，這沒什么不對(duì)，而且是天經(jīng)地義的。對(duì)于每個(gè)人來說，基本的生存和美好的生活是每個(gè)人、每個(gè)家庭都向往的，如果對(duì)金錢采取一種唾棄的態(tài)度或者認(rèn)為合理追求金錢是可恥的，這不符合規(guī)律。只要光明正大地去爭(zhēng)取你生存的權(quán)利，光明正大地去追求美好的生活，這是一種本能，也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?#xff0c;千萬(wàn)不要把追求"薪水"這種心態(tài)看成是可恥的，可恥的是那些為了掙錢而不擇手段的人。
  
  　　這里我們要對(duì)兩種人，一種人認(rèn)為自己工作只為了薪水，沒有其他目的；另一種人則避談金錢。這兩種人在心態(tài)和認(rèn)識(shí)上都存在一定的誤區(qū)，有人說過這樣一句話：避談金錢是一種虛偽，只談金錢是一種淺薄。這句話非常經(jīng)典，既說明了金錢的重要性和必要性，也說明了不能有拜金主義的思想。
  
  　　喜歡看足球的人都知道，現(xiàn)在的足壇，普遍采取懸賞來激勵(lì)球員的求勝欲望，而且各國(guó)足協(xié)在每次大賽前都以懸賞來刺激球員疲勞的神經(jīng)。從激勵(lì)的角度來說，正確地爭(zhēng)取利益在一定程度也促進(jìn)了行為個(gè)體的積極性。
  
  　　在2006年的世界杯上，國(guó)際足聯(lián)公布了這屆世界杯總獎(jiǎng)金高達(dá)1.9億歐元，其中冠軍球隊(duì)獎(jiǎng)金達(dá)到近1573萬(wàn)歐元，達(dá)到歷屆最高水平。 各國(guó)足協(xié)也紛紛拋出了橄欖枝，比如美國(guó)隊(duì)如果奪冠人均約550萬(wàn)人民幣，西班牙如果奪冠人均約540萬(wàn)人民幣，英格蘭如果奪冠人均約440萬(wàn)人民幣等等。
  
  　　客觀地說，每個(gè)球員都想獲勝，這出于很多方面的原因，作為一個(gè)職業(yè)球員，國(guó)家、球隊(duì)、個(gè)人的榮譽(yù)，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這些都能起到激勵(lì)獲勝的作用，但毫無疑問，我們也不能否認(rèn)高額的懸賞很大程度上促進(jìn)了隊(duì)員們的求勝欲望。
  
  　　這個(gè)事實(shí)非常符合我們的論題，我們追求薪水，但卻不是我們工作惟一的目標(biāo)，因?yàn)楣ぷ鳌⑷松怯珊芏嗑实脑貥?gòu)成，如果惟一就會(huì)顯得蒼白和無力，少了哪一項(xiàng)都會(huì)感到缺憾，所以，用正確的方法去追求美好的生活，這就是為薪水工作的條件。
  
  
• 四、在工作中自我實(shí)現(xiàn)
  
  　　"幸福就是靈魂的一種合乎德性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)"，這是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的一句名言，他系統(tǒng)地提出了自己的幸福觀，開啟了西方哲學(xué)史上完善論幸福觀的先河。上世紀(jì)90年代以來，一些心理學(xué)研究者在反思生活質(zhì)量意義的幸福感研究的基礎(chǔ)上，從西方哲學(xué)中完善論幸福觀的傳統(tǒng)出發(fā)，對(duì)幸福的含義進(jìn)行了新的闡釋，發(fā)展了心理發(fā)展意義的幸福感研究。在心理發(fā)展意義的幸福感研究者看來，幸福不僅僅意味著因物質(zhì)條件的滿足而獲得快樂，而且還包含了通過充分發(fā)揮自身潛能而達(dá)到完美的體驗(yàn)。這類體驗(yàn)的獲得是以個(gè)人的自主性和目的性為前提的。在馬斯洛需要層次和自我實(shí)現(xiàn)理論的基礎(chǔ)上，他們提出了自我決定理論。按照自我決定理論的解釋，人們能否體驗(yàn)到幸福，取決于那些與人們的自我實(shí)現(xiàn)需要密切相關(guān)的一些基本需要的滿足情況。因此，幸福感更多地表現(xiàn)為一種價(jià)值感，它從深層次體現(xiàn)的是人們對(duì)人生的目的與價(jià)值的追問。
  
  　　工作中的幸福就是，無論做什么樣的工作，既然選擇以此為生，就應(yīng)該有專業(yè)精神，竭盡所能做好工作。這是一個(gè)郵差告訴我們的人生哲理。 身為一名普通郵差的雷蒙德，他的事跡聞名世界。他的工作就是負(fù)責(zé)為小區(qū)的住戶收送信件。當(dāng)他知道小區(qū)里有一位職業(yè)演說家，這位演說家一年大概有200天在外出差。他便找到了這位演說家，向他索要一份全年份行程表。
  
  　　"我這樣做的目的就是為了當(dāng)你不在的時(shí)候，我就替你保管你的信件，當(dāng)你回家的時(shí)候我第一時(shí)間把信交給你。"雷蒙德誠(chéng)懇地解釋說。他的這一舉動(dòng)令演說家十分驚訝，他從沒遇見過這樣的郵差。演說家回答道："不用這么麻煩，你只要放在我的郵箱里就可以了。""據(jù)我了解，盜賊經(jīng)常窺探住戶的郵箱，如果發(fā)現(xiàn)是滿的，就表明住戶不在家，那么家中很有可能失竊。"雷蒙德繼續(xù)解釋。
  
  　　后來，雷蒙德細(xì)想，繼續(xù)說："不如這樣，只要郵箱的蓋子能蓋上，我就把信放到里面，塞不進(jìn)去的話，就擱在房門地下，如果也放滿了，我就把信留著，等您回來。"演說家無可挑剔，欣然同意。半個(gè)月過去，出差回來的演說家發(fā)現(xiàn)自家門口的擦鞋墊跑到了門廊的角落，下面還遮著什么東西。原來演說家出差的時(shí)候，美國(guó)聯(lián)合速遞公司把他的包裹投到了別人家里，雷蒙德看到演說家的包裹送錯(cuò)了地方，就把它揀了回來，并送回了演說家的住處藏好，還在上面留了張字條，解釋了事情的來龍去脈，并細(xì)心地用擦鞋墊把它遮住，以避人耳目。
  
  　　對(duì)于雷蒙德專業(yè)的服務(wù)演說家非常感動(dòng)，并深受啟發(fā)。演說家明白了生活中的任何一項(xiàng)工作，有的人可以做得很出色，因?yàn)樗麄儫釔圩约旱墓ぷ鳌：髞?#xff0c;他經(jīng)常把雷蒙德的例子講給他的學(xué)員聽，后來還編輯成書，雷蒙德便成為了敬業(yè)的模范。
  
  　　曾在商場(chǎng)的一個(gè)鞋店里，看見過一個(gè)能用各種各樣方式系鞋帶的售貨員。一個(gè)人能把普通的鞋帶系成鮮花和卡通人物，他的心靈手巧著實(shí)令人佩服，據(jù)說，這個(gè)人還曾經(jīng)在電視上現(xiàn)場(chǎng)表演過，技驚四座。他的營(yíng)業(yè)額要比其他人高好幾倍，很多人都是慕名而來。
  
  　　演說家在書中這樣寫道：人人都可以成為他，人人都會(huì)喜歡他。無論你從事什么樣的工作，只要有一份敬業(yè)的精神，即使是一份再普通不過的工作也能做得讓人佩服。正所謂"以此為生，精于此道"。

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哈佛大學(xué)"幸福課"精華《幸福就在你身邊》

• 第一課、你有追求美好生活的權(quán)利
• 第二課、樂觀是一種精神財(cái)富
• 第三課、健康情緒的培養(yǎng)
• 第四課、接受自己的不快樂
• 第五課、幸福就在當(dāng)下
• 第六課、心動(dòng)就要行動(dòng)
• 第七課、工作著，快樂著
• 第八課、幸福比成功更重要
• 第九課、確信自己有好命
• 第十課、欣賞幸福的風(fēng)景

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總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的《幸福就在你身边》第七课、工作着，快乐着【哈佛大学幸福课精华】的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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