探秘：鑒真和尚出生的歷史背景究竟是怎樣的

很多人覺得唐朝最有名的和尚應(yīng)該就是唐僧了吧？！其實(shí)并不是唐三藏只是童話故事里的人物而已，歷史上真正的和尚其實(shí)是鑒真和尚。

一個(gè)歷史人物的產(chǎn)生，不是偶然的現(xiàn)象，而是深深植根于當(dāng)時(shí)的社會土壤中的。今天要講的主人公——生活于公元七世紀(jì)末到八世紀(jì)的鑒真，不僅是一個(gè)精通佛理的和尚，而且是一個(gè)掌握了較多方面文化成就的學(xué)問家，小編覺得這是和他所處的歷史條件分不開的。

鑒真生活的年代，是我國封建社會史上繼漢代以后的又一個(gè)鼎盛時(shí)期，即由“初唐”進(jìn)入到“盛唐”的時(shí)期。隋末農(nóng)民起義，不僅埋葬了隋王朝，更重要的是摧毀了魏晉以來世族莊園經(jīng)濟(jì)，沖擊了封建生產(chǎn)關(guān)系，遏制了地主階級的兼并，并為社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造了條件。這也是造成“盛唐”局面的主要原因。

唐朝統(tǒng)治者是奪去了農(nóng)民起義的果實(shí)，并削平了地主武裝的割據(jù)而取得政權(quán)的。唐太宗李世民就經(jīng)常和臣下議論“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。經(jīng)過一系列的改革，封建經(jīng)濟(jì)得到了高速的發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)上，文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)也得到了充分的發(fā)展。許多著名的詩人如李白、王維、王之渙、孟浩然、王昌齡、杜甫等，畫家如吳道子、李思訓(xùn)、張萱等，書法家賀知章、張旭、顏真卿、柳公權(quán)等……幾乎都是出現(xiàn)在這一時(shí)期。

“盛唐”是我國封建經(jīng)濟(jì)最繁榮的時(shí)期，也是封建文化最繁榮的時(shí)期，這在當(dāng)時(shí)世界上也是很突出的。鑒真就是在這樣一個(gè)大環(huán)境下出生的，而且還是當(dāng)時(shí)聞名國內(nèi)外的一座大都市--唐代揚(yáng)州。揚(yáng)州位于長江下游的北岸，地處江淮平原，是一座歷史悠久的文化名城。江淮地區(qū)是出產(chǎn)豐富、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，唐朝的國庫收入主要來自江淮。揚(yáng)州同時(shí)也是一個(gè)對外貿(mào)易的重要商埠。當(dāng)時(shí)的海道船運(yùn)很活躍，大食、波斯商人由海入江，把揚(yáng)州當(dāng)作海洋航運(yùn)的終點(diǎn)，很多外國商品也由此轉(zhuǎn)入長安。同時(shí)，揚(yáng)州又為唐代對日本的直航港口。

綜上所述，小編覺得正是在這樣的歷史條件下，孕育和造就了鑒真這樣接觸的人物，也正是這樣的生活環(huán)境中，使鑒真增長了見聞，擴(kuò)大了眼界，開拓了胸襟，并通過廣泛的實(shí)踐和與不同人接觸豐富了閱歷，才能夠不畏艱險(xiǎn)，毅然決然的東渡日本，在當(dāng)時(shí)中日兩國的友好關(guān)系上留下了千古佳話。

總結(jié)

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