揭秘憤怒的真相

有一種情緒，每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)，那就是：憤怒。

當(dāng)我們感到內(nèi)心的期望沒(méi)有達(dá)到，意見(jiàn)沒(méi)有被接受，看到了不滿(mǎn)意的事，或是聽(tīng)到了不合意的話(huà)，就常常會(huì)感到憤怒。憤怒，也許會(huì)持續(xù)很久，也許只有一瞬，就消失不見(jiàn)。但是，憤怒的當(dāng)下，會(huì)讓我們的身心產(chǎn)生急速的變化。心跳加劇，呼吸急促，臉色巨變，眉頭如鎖，眼神似刀，講話(huà)如子彈掃射、亦如炮彈出膛，同時(shí)，配合手臂揮舞、雙腳蹬地等肢體動(dòng)作。

如此巨大的身心激蕩，讓我們消耗大量的能量，也會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生很大的損害。憤怒過(guò)后，常常久久不能恢復(fù)平靜，甚至很多年后，回想起來(lái)，依然讓人義憤填膺。

每天，我們的耳邊會(huì)響起很多不同的話(huà)，我們的反應(yīng)不一;同樣的，也有人一句相同的話(huà)對(duì)很多人說(shuō)，但是每個(gè)人內(nèi)心的反應(yīng)也不同，有人歡喜，有人無(wú)動(dòng)于衷，也有人怒火中燒。都是一句話(huà)，從別人的嘴里說(shuō)出，隨之周?chē)目諝獍l(fā)生震動(dòng)，而后通過(guò)空氣傳遞到了我們的耳中，再消散在空氣里。相同的原理，可是為什么別人的語(yǔ)言對(duì)我們的作用那么大?

語(yǔ)言，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，并不是因?yàn)闀?huì)消失就能像沒(méi)有來(lái)過(guò)一樣，在心里不留任何痕跡。如同陽(yáng)光，白天照耀萬(wàn)物，晚上盡管消失不見(jiàn)，但是留下了生長(zhǎng)的能量;風(fēng)，盡管吹來(lái)又吹過(guò)，但是“風(fēng)吹葉落”，留下了一片清涼。

同樣，語(yǔ)言、聲音盡管會(huì)消失，但是會(huì)激發(fā)我們內(nèi)心的情緒。猶如石子投進(jìn)湖面，如果湖里落滿(mǎn)鮮花，就會(huì)泛起花瓣的漣漪;相反，如果湖里充滿(mǎn)污物，則會(huì)漂起團(tuán)團(tuán)垃圾。聽(tīng)到了語(yǔ)言，如果內(nèi)心善法起來(lái)就會(huì)感到快樂(lè)，煩惱起來(lái)就會(huì)痛苦，乃至憤怒。

感到憤怒的根本原因，并不是別人的話(huà)，而是我們的煩惱。因?yàn)榻邮芰送庠诘男畔⑺l(fā)，是由我們的煩惱所演化而來(lái)。

比方說(shuō)，我們正在興致勃勃地種花，這時(shí)候，有個(gè)人走過(guò)來(lái)，說(shuō)某某，你這么種不對(duì)，應(yīng)該這么挖坑，這么澆水。有些人聽(tīng)了，就會(huì)很生氣，說(shuō)這關(guān)你什么事，我想怎么種是我自己的事。也有人會(huì)說(shuō)，哦，原來(lái)您種花有經(jīng)驗(yàn)啊，那太好了，請(qǐng)您教教我吧。兩種情況都有可能會(huì)發(fā)生。對(duì)前一種情況，激起的是惡法，是煩惱、偏執(zhí)。對(duì)后一種，激起的是善法，是謙下的心、學(xué)習(xí)的心。

我們常說(shuō)，學(xué)習(xí)使人進(jìn)步。《論語(yǔ)》中說(shuō)：吾日三省吾身。一顆內(nèi)省、學(xué)習(xí)的心是成長(zhǎng)的金鑰匙，而自滿(mǎn)與執(zhí)著自我則會(huì)關(guān)閉所有的善法之門(mén)，讓我們孤獨(dú)、閉塞而難以進(jìn)步。

仔細(xì)傾聽(tīng)，我們周?chē)錆M(mǎn)著各種聲音。贊嘆、教導(dǎo)、建議、詢(xún)問(wèn)或是譏諷、毀謗、辱罵，很多很多。

要靜靜觀察我們聽(tīng)到這些聲音時(shí)內(nèi)心的反應(yīng)，是否能不被聲音影響自己的心境，不讓語(yǔ)言帶動(dòng)自己的情緒。在心湖里種下謙下、學(xué)習(xí)、內(nèi)省的蓮子，假以時(shí)日，必將湖面充滿(mǎn)蓮花。

你看到一個(gè)人很骯臟，做很多壞事，那你看到了，對(duì)你是不好，為什么?因?yàn)槟憧吹綄?duì)方的不清凈相會(huì)影響你，所以有一句話(huà)說(shuō)：聽(tīng)到別人說(shuō)壞話(huà)，那是你的業(yè)障。

佛教是清凈觀，都看到別人好的一面。我們會(huì)舍棄一個(gè)人就是因?yàn)橛憛捤?，看不起他，受不了他，那這個(gè)就不是他的問(wèn)題，而是你心毀掉了，那很慘的。大乘佛教是你想幫助眾生，那你就要有一個(gè)圓滿(mǎn)的心，就可以幫助眾生。

我們不能夠說(shuō)讓每個(gè)人心都圓滿(mǎn)，但是你以圓滿(mǎn)的心去看對(duì)方，那個(gè)個(gè)都圓滿(mǎn)，這點(diǎn)各位要記住!千萬(wàn)不要被外在的環(huán)境、人事物而改變了你的心態(tài)，這個(gè)很重要。所以念念阿彌陀佛，處處都是凈土，個(gè)個(gè)都是菩薩，你要這樣想。

你如果這樣想你的心就圓滿(mǎn)，你心圓滿(mǎn)了來(lái)念經(jīng)都不一樣，念出來(lái)都是光，因?yàn)槟闶且苑鸬男哪畛龇鸬恼Z(yǔ)言、咒語(yǔ)來(lái)利益眾生，如果你的心不圓滿(mǎn)，那念出來(lái)那個(gè)字都彎曲的，像是電腦壞掉出來(lái)的字都亂亂的;因?yàn)槟阏麄€(gè)音都不對(duì)了，結(jié)果出來(lái)的那個(gè)音波都不對(duì)，事實(shí)是這樣，真的是如此。

一個(gè)人，什么心就什么聲音，什么心就什么筆畫(huà)，什么心就煮什么菜，所以各位你試看看，同樣一杯水，八個(gè)人拿放在前面，八種口味，同樣一罐水，經(jīng)過(guò)他的手味道就不一樣了，如果你會(huì)分辨，很容易分的。

如果這一杯水是觀世音菩薩倒給你喝，你喝下去會(huì)覺(jué)得像甘露一樣，因?yàn)槭瞧兴_倒的水那不一樣的。因?yàn)槿绱?，所以你一定要保持好你的心?/p>

當(dāng)我們想去管別人、想去評(píng)判別人是非的時(shí)候，為什么不反過(guò)來(lái)看看為什么你會(huì)起這個(gè)心?動(dòng)這個(gè)念呢?要知道一個(gè)臟的鏡子照出來(lái)的東西也永遠(yuǎn)是臟的，為什么不試著去擦干凈自己這面鏡子呢?能反過(guò)來(lái)做這個(gè)動(dòng)作的人有幾個(gè)?外境永遠(yuǎn)是自己內(nèi)心的折射!

所謂利益眾生不是說(shuō)你一定要講經(jīng)開(kāi)示，一定要怎樣?你站在火車(chē)頭就在度眾生了，為什么?就像我們現(xiàn)在修行，念什么是另外一回事，主要是去引導(dǎo)，但你引導(dǎo)別人前，首先你要懂得引導(dǎo)自己，你引導(dǎo)自己然后你才有力量去引導(dǎo)別人。你有悲心，你就讓本來(lái)要找你報(bào)仇的眾生也生起悲心，就超度了。

所以，你的佛性覺(jué)醒的時(shí)候，世界就改變了。心清凈眾生清凈，心清凈則世界清凈，雖然我們是要度眾生，但是最主要是你要成佛，你要安住在空性，所以在念誦的時(shí)候一直要生起這個(gè)想法，千萬(wàn)不要唾棄、放棄對(duì)方，每個(gè)人都如佛一樣的清凈放光。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的揭秘愤怒的真相的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

如果覺(jué)得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯(cuò)，歡迎將生活随笔推薦給好友。