有一首歌是這樣開頭的：“我們新疆好地方，天山南北好風光……”我從一出生到出家，就是成長在這天山腳下的，這里不僅地方風光好，而且人也好，他們性情粗狂豪邁、直爽大方，不論什么時候，走入他們的世界，都會感受到他們的熱情、純樸;他們總帶是給你快樂、體現著他們的善意和高尚品質，我被熏染著、也感受著，—路上伴隨歌聲、伴隨舞蹈，走過高中、上完大學一一自已是何其幸運!生活愉快，工作順心，在這種氛圍里，我學會了感恩，感謝周圍的一切，是這一切組成了我的生活；是這一切使我身心健康、長大成熟!這種感恩之心時時在我心中升起，因此，我暗下決心也要永遠給予他們快樂，乃至奉獻我的生命……但是，如何奉獻，怎樣給予?面對天山的父老鄉親，面對普天下的眾生，我該如何用實際行動去回報?

那一年的冬月，彌陀圣誕的那一天，同事小程讓我陪她去公園買東西，她用手指向公園西北的一座紅墻大門的建筑物，我想公園為吸引游人，連建筑物仿古都仿成寺院的樣子。當我跨進大門時，我驚愕了一一淡淡的紫煙繚繞著，寶鼎上掛著的小鈴，在風中搖曳，并不時叫地傳來陣陣清脆悅耳的鈴聲，這還真是寺院!從未想到在我身邊竟然會有寺院，隨她拜完佛，我毫不遲疑地走進流通處，恭恭敬敬地請了本《三世因果經》和《居家學佛行儀》，從此，我步入了佛法的海洋。《楞嚴經》講到人生到何界趣足跟人的欲望強弱分不開的，也使我深深地感受到：就算人們一生中不惜一切代價追求到的榮華富貴，仍然不灑脫，不自在，這完全是因為無知無識而無智啊：讀《妙法蓮花經》中的“提婆達多品”時，使我明白我們確實應發大乘之心，樹立起處處為成就他人，利益他人而不惜犧牲自己的菩薩精神，我不自覺地跪在佛前鄭重地發愿：要象地藏王菩薩一樣，“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”。我的熱血沸騰了，我要學習佛菩薩是如何成佛，如何度眾生的。但是一個根本問題總是纏繞著：修行一定要出家嗎?

我長時間不停地思考著這個問題，讀到《梵網經菩薩戒》時，知釋迦佛已八千次來娑婆世界，他這…次來世間，還是示現放棄人們不惜生命樂求的榮華富貴，而出家修行并成道，我仔細思考著：佛陀完全可以用各種方式來度眾生， 又何苦如此示現呢?我每天口口聲聲說學佛，我學到了幾分?若不學習佛陀出家修行，不是在打妄語嗎?作為三寶弟子，如何紹隆三寶?僅有佛法二寶行不行?答案告訴我：我可以出家了，因為三世諸佛均現出家相而成佛。

經常與同修居士在一起討論佛法，我覺得而對博大精深的佛法，自己太淺薄、無知，我要學、我要修，但是需要時間， 唯一的辦法就是出家!

趙樸初居士曾談到： 現今社會，若要更有效地弘揚佛法，必須提高僧人的素質，所以現今社會第一需要的是培養僧才，第二需要的是培養僧才，第三需要的還是培養僧才!

我似乎聽到了他老人家的呼吁之聲，我作為一個三寶的菩薩戒弟子，我覺得我該出家了。我知道自己淺薄，但我相信自己也許不一定能成為僧才，可是一定會成為令佛菩薩歡喜的好弟子。

于是我開始準備出家了， 當我說服了我的家人時，我覺得這是一個好兆頭。我知道，咱雖身為女兒身，但懷丈大志。不僅僅自身要解脫，而且還要令一切與我有緣的眾生同登涅槃城。我深深相信三寶會加被我的。于是，六月十九日(給師父打電話請求出家后的第三天)，在莊嚴、肅穆的大雄寶殿里、如來座下現了僧相。從此我的感恩中除了眾生恩外，還有師恩、佛恩。我想起楞嚴咒前的“將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩”!

我會真誠地將此身心奉塵剎的，我依然熱愛我的生命、我的天山南北及成就我的善知識們，我相信通過學修，將之運用于現實生活中，一定會令周遭的人減少一分煩惱、增加一份智慧和得到身心的自在，而且更愿社會更多的優秀人才也走入佛門、走入僧人行列，為光大我們的佛法，令更多苦難有情走山死谷而獻出熱情和信心，精勤修學，讓自已的臂彎里擁有著的不只是三、兩個人，而是象諸佛菩薩的胸懷那樣博大；讓自已象黑暗中的明燈，時時照亮他人；讓自己的人生價值如是實現， 如是嶄露、讓太多的希望，算了，先放在心里，把它換做心的呼喚和實際行動吧!（信息來源：摘自《空林佛教》）

編輯：明藍

總結

以上是生活随笔為你收集整理的我从天山来的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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