回想二三十年前的小時候，一毛錢一包的辣絲兒，一分錢一根的粘牙糖，我們吃的幸福感滿滿。

一把冰糕棍，幾塊小石子兒，我們可以玩得不亦樂乎。經(jīng)常是一個沙包、一根皮筋，或者一方粉筆繪就的格子，就能讓我們沉醉很久。

現(xiàn)今，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，物質(zhì)雖然極大的豐富，但是人們的幸福感卻丟了。

各種新潮電子產(chǎn)品，新鮮勁兒一過就被放在角落吃灰；再好吃的東西，吃不上幾口就膩了；再好看的衣服穿不了幾次就壓了箱底。

一顆充滿妄想的心，總想外求，求而得之，空虛；求之不得，痛苦。光陰年華，就這樣一點點被煩惱吞噬了，當(dāng)我們回頭想找回我們的幸福感時，發(fā)現(xiàn)心已經(jīng)迷失的太久了

在這個社會，無論是所謂的底層、中層還是上層，每個階層都存在自身的痛點。

底層人連衣食住行等基本問題都無法獲得保障；中層人雖然衣食無憂，但是也面臨孩子教育、生活環(huán)境等問題的困擾；上層人士也是惶惶不可終日。

伴隨著社會貧富差距的加大，社會中各種矛盾越來越突出，戾氣越來越重。

地鐵上經(jīng)常看到有人因為擁擠而爭吵甚至打罵，外賣因為一個差評就可以提刀砍人，還有各種路怒癥

有時不禁在想，這個社會怎么了呢？歸根結(jié)底，這都是因為五毒的侵害。

《佛說八大人覺經(jīng)》有云：;心無厭足，唯得多求，增長罪惡。貪心不能得到滿足，就會生嗔恨，如果愚癡不能覺醒就會干出一些出格的事情，傲慢與懷疑使得各種矛盾加劇，最終導(dǎo)致了各種亂象的產(chǎn)生。

在過去的幾十年里，中國人民的物質(zhì)生活得到了極大的改善，但是精神上卻停滯不前甚至退后。

小孩子從小就被灌輸所謂成功學(xué)理論，好像一個人價值的體現(xiàn)及認同感都是來自社會地位以及外在的物質(zhì)財富。為了所謂的成功，每天疲于奔命，能夠真正信任的人越來越少，人與人之間的關(guān)系變得越來越淡漠。

越來越多的人為了錢、為了往上爬而不擇手段，可是真得到功名利祿后會覺得幸福嗎？反而更加惶惶不安，唯恐失去現(xiàn)有的一切。所以說，想要獲得真正的幸福，必須從妄想和煩惱中掙脫出來，找回迷失的本心。

真正的幸福，不是自身欲望達成的那一刻，而是一種意義的延伸。

幸福分為三個層次：滿足、快樂、意義。滿足是幸福最初始的感覺，隨之而來的快樂覺受會持續(xù)一段時間，而這段時間的長短取決于這件事意義的大小。

如果單純是為了滿足個人，那么這種幸福的感覺來得快去的也快；如果是為了眾生，那么這種幸福的覺受就會被無限的放大。

說到底，真正的幸福不是來源于外在的獲得，而是內(nèi)心深處心靈的滋養(yǎng)。如何滋養(yǎng)心靈呢？布施就是很好的方式，布施比獲得更能得到幸福的感覺，因為幫助別人的時候首先溫暖的是自己的心。

外在世界的物質(zhì)是無限的，但是每個人能夠得到的是十分有限的，當(dāng)有限的獲得與無限的貪心之間產(chǎn)生矛盾的時候，我們就會覺得痛苦。

因此，少欲知足的人往往更能夠感受到幸福，一個人的幸福程度取決于多大程度上可以擺脫對外界的依賴。收入越來越高，但是幸福感越來越低，有時候想想，好像什么都不缺，但是又好像什么都沒得到。

佛經(jīng)有云：;諸行無常，是生滅法。身體是無常的，財富是無常的，世界也是無常的，都是生住異滅、成住壞空的，既然我們都知道本性為空了，何必還執(zhí)著外物呢？

很多人覺得自己不幸福是因為外在世界的客觀因素，比如環(huán)境不好、身體欠安、世道不公、經(jīng)濟衰退，很少意識到其實這都是心念在作祟。

即使有一天讓你到一個現(xiàn)階段各方面條件都令你滿意的環(huán)境中去，過一段時間你仍可能會生出其他不滿。因此歸根結(jié)底，不幸福的根源是心念的妄想太多。

環(huán)境是共業(yè)的顯現(xiàn)，我們無法改變，但是我們可以調(diào)整自己的內(nèi)心，把控自己的念頭，當(dāng)我們隨著修行的深入，逐漸能夠達到境隨心轉(zhuǎn)的境界的時候，我們就又可以找回曾經(jīng)的幸福感了！

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的找回曾经的幸福感的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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