從《詩經》開始，漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說先后登臺，成為我國文化最為瑰麗的一頁。但是當時的出版業遠沒有現在發達，古代的詩詞是怎么流傳至今的？

方式一：最簡單的是靠吼

吼，即口口相傳，是最古老的方式。詩詞在古代相當于歌詞，有的很流行，便傳唱開來。

春秋時期我國的第一本詩集《詩經》，基本是春秋之前的流行歌曲變成了當時的金曲，然后整理出來的。

▲鼎鼎大名的虞美人

像宋詞的詞牌，就是寫好的曲子，往里面填的詞。而詞牌的發明人，就是第一個寫這個詞牌，然后譜曲，并且意境上完全符合的那位詞人。

凡是詞牌與詞意境不同的，肯定不是"原唱"。

青樓在這方面發揮了巨大的作用，這可并不是簡單的滿足欲望之地，更是文人學士們的交流之地。

后世有狂生略帶夸張的總結不錯：世上本無詩詞，逛的青樓多了，就自然出了詩詞。想一想大詞人柳永，青樓就是他們施展才華的舞臺。

▲宋朝名妓李師師的大本營

方式二：到此一游

到此一游式也是比較便捷的方式。名山大川，寺廟道觀，名樓長亭，這些古建主要是木質結構，特別適合寫毛筆字，總有一款空白的木頭適合你。

如果要是換成大理石的估計就不好用了，保潔一擦就掉。

▲鸛雀樓上面有各種"到此一游"

唐朝大詩人張謂在房東家墻上寫了《題長安壁主人》；

大吃貨蘇軾在江西廬山西林寺的墻上寫了《題西林壁》；

宋朝詩人蘇舜欽沒干好，被貶官，在家無聊，出來旅游，到花 山寺，只見野草百花，直接不開心了，吐槽了一首《題花山寺壁》寫人家墻上了；

高官王安石罷相后，也是想開心一下，在朋友楊德逢家里墻上寫了兩首《書湖陰先生壁》。

這一招現在不能用了，景點找塊大石頭一寫就得交罰款，嚴重的還會被帶走聊天。

▲黃鶴樓上面的題詩也不少

方式三：活字印刷術催生出版社

后來，畢昇發明泥活字印刷術（慶歷年間1040年代），相比于以前，印刷成本大大降低，之后好多有錢的主兒便可以出版詩集詞集了。

▲活字印刷術

晏殊，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，聽這一大串就知道有權有勢，整理出了《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》等。

像"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"這種名句，沒有錢的話，很可能是傳不下來的。

▲回鶻文玄奘傳

最牛的是陸游，他是詩人里面（可不包括乾隆爺）傳世詩作最多的，有九千多首，文集、詩集、日記集甚至家族藥方都得以保存至今，為何？

一是活得久，寫得東西又多又好；

二是因為自己的小兒子陸子聿始創釣臺書院，可理解為古代的出版社，把老爹陸游寫的東西都給出版了。

▲陸游書法

有些人擅長寫東西，有些人擅長整理別人寫的東西，也可以編成詩集，比如像《全唐詩》這種巨著就是曹寅（曹雪芹爺爺）受康熙爺之命刊刻的。

方式四：題詩板，古代的自媒體平臺

中唐之后還有一種較為流行的方式：詩板題詩，然后掛起來，供人閱讀，有點像今天的各大自媒體平臺。

晚唐咸通年間，詩人薛能經過蜀地泉亭，曾看見"亭中有詩板百余"，可見詩板題詩在當時很普遍。

好多寺觀主人，也經常請過路的詩人留下詩篇，萬一哪個出名了，這熱度不蹭白不蹭啊。

▲清早期，白玉子岡題詩高士牌

方式五：互粉互捧，一起出道

為了讓自己的作品傳唱度更高，古代的文人們也會互粉，互相表達愛意，讓你們都愛我的作品。

李白的迷弟杜甫，給白白寫了《贈李白》、《春日憶李白》、《夢李白二首》、《冬日有懷李白》、《天末懷李白》、《寄李十二白二十韻》等無數首詩，但今天傳唱度最高還是李白的《贈汪倫》，老杜這被打臉打得有點狠。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

其實李白與汪倫的友情，也就是幾十天的事兒，但是汪倫有好酒，那就不一樣了。

▲白白喝多了

為了更好的實現互相吹捧的目的，文人們還會經常開party，蘭亭裝修，王羲之一大幫文人聚會喝酒作詩，但可惜的是一首詩都沒火，反而是《蘭亭集序》和王羲之的書法火了，后來周董的歌《蘭亭序》也火了……

▲《蘭亭序》寫錯了不少字

看來，如果穿越到古代，要想流傳百世，不但要有才華，還要運氣好，文章能被流傳下來。

王朝覆滅、政權交迭的時代，難免紙薄瓦碎，碑文模糊。

所以，今天的我們實在幸福，連留言都能被保存下來。

以上。

總結

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