那达慕是哪个民族的节日(具有独特民族色彩的那达慕是哪个民族的节日)
哪一個民族節日是那達慕(哪一個民族節日是具有獨特民族色彩的那達慕)
那達慕的前身是蒙古族的“敖包”,是蒙古族人民在長期的游牧生活中創造并流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目、游樂項目和體育項目。“那達慕”大會是蒙古歷史悠久的傳統節日,在蒙古族人民生活中占有重要地位。每年7、8月份舉行的“那達慕”大會,是人們為慶祝豐收而舉行的文化娛樂大會。
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“那達慕”大會歷史悠久,是蒙古族的傳統節日。這一次是從文化大革命開始的,很多年后就消失了。由幾個邊防大隊,自發恢復。這個蒙古族重要的民族節日,第一次恢復了。由我們的“白音虎”大隊主持。我可以親眼看到這一點,原始古老而原始的民俗。這是一個難得的機會。長期被政治運動禁錮在深圳生活網的牧民們異常激動,自覺有條不紊地進行著各種準備。
首先,我看到旅部北面有一個放水罐[就一排房子],埋在土里三分之二,上面蓋著。罐子里裝滿了女人榨的馬奶,做成酸奶。據說喝了能生津止渴止瀉,反正是好飲料。在旁邊放一個勺子。沒有人在看。喝了它,蓋上蓋子。可惜當時我們是新來的,知道牛奶是好東西,但是實在享受不到味道。當你聞到它時,它比豆汁的味道更“竄”。雖然我現在真的很想喝,但是要得到原來的味道也不是那么容易的。
記得有句話:不能享受豆汁的人,不是真正的北京人。如果你不能喝酸奶,你就不能成為一個真正的草原人。那天,許多奇怪的蒙古包在大隊周圍移動。他們是我們自己隊伍和周圍幾個旅的牧民。【成年人少,住所分散。這個大隊的人都認不出來。他們都穿著鮮艷的民族服裝,面料非常精致昂貴。在綠草和藍天的掩映下,它像畫一樣明亮美麗。知情人的衣著沒有太大變化。但是;新鮮感、興奮感、好奇心,使大家忙得不可開交,到處觀看熱鬧,串營[門]。因為它通常很寬,人很少,孤獨和孤立。突然看到這么多人,只有在場的人才能真正感受到。
按照當地習俗,互相串包。不管你是否認識對方,你都能得到非常熱情的款待。蒙古人以熱情好客著稱。客人的頻繁出現,說明你的口碑好,人緣好,被視為富貴。如果是;當你遇到幾個生活在你周圍的人時,你應該把他們都串在一起。而每個家庭都要:給吃,然后吃,又給喝,然后喝。吃不完喝不完也沒關系。不要為自己著想;“我只是在那棟房子里吃、喝、住。不要再打擾這個家庭了。那會導致誤解。被認為是;看不起他們的家。甚至會有人問我:“我家這茶喝了會死嗎?“場面會非常尷尬和被動。如果你;吃喝過后,如果能再待在他們家,主人會更開心。完全沒有漢族的人;家庭、資歷、性別、禮貌、級別、人脈等。而這里的氛圍就像一家人;兄弟姐妹和父母是舒適的,溫暖的,熟悉的。
當時,在沒有電話和其他通訊設備的草原上,消息傳播得非常快。大會召開的時候,那么多人聚集在廣闊的草原上。會議結束后,他們都消失得無影無蹤。有點混亂。想當初,“程介斯可汗”是如何在這片人煙稀少的草原上,通知并調集這么多騎兵的?看來他的后人還保存著那個快速傳遞信息的秘密簸箕。草原上的交通堵塞了,但是那里的民俗很簡單。他們出去做生意好幾天了,從來不鎖門蓋。
這幾年插隊后,我們幾乎忘記了鏈的概念。大部分人出門在外,只是用小皮條把蒙古包的門綁上。主要目的是;防止野生動物、狐貍、沙虎、野兔等。不像大陸,是為了防止高級動物。就算裝了防盜門,過了防盜窗還是覺得不安全,十幾層的高樓賊敢光顧。插隊的那些年,我們從來沒有聽說過強奸、盜竊、殺人等犯罪分子。估計現在肯定變化很大。至少帶把大鎖出去。
傳統的摔跤項目開始了。首先,我旅的“托格歐”和外隊兩位德高望重的元老并肩演唱。那是一首古老的傳統蒙古歌曲。內容看不懂,好像在夸一些英雄。他們后面的摔跤手把手放在肩膀上,低頭唱歌。唱完之后,我從他們中間沖了出來。揮臂捶腳,猶如大鵬鳥飛翔的動作。可能是表現強硬,然后打。獲勝者再次跳躍,展示力量,或者表達感謝,每對摔跤運動員重復同樣的儀式。
摔跤服是牛皮做的,上面鑲嵌著銀或者黃銅泡泡,像穿盔甲一樣閃閃發光。下半身是胖褲加特殊褲。圓凳蒙古靴威武雄壯,美輪美奐。這個古老的民族有一種強烈的味道。據說自古以來就是這樣。沒有藝術加工的成分。我有幸見證了這一切,真正的、古老的蒙古族服飾、習俗和儀式。真是太幸運了。我們隊有“柔韌”、“巴塔”、“中乃”等摔跤手。在文化大革命之前,他們已經在聯賽中獲得了排名。大多數外國隊彼此不認識。我只知道“吉林寶力格”隊里,有一個叫“破穆圖樂”的人,很厲害。年輕人最熱情。當他們遇到每個人時,他們會思考他們的技巧,學習他們的技能。但是這些人大多還沒有出名。摔跤運動員都很高,體重約200公斤。
這種摔跤可以分為中式、自由式、古典式、蒙古式等等。每個都有不同的規章制度。格斗,散打,格斗,格斗,各種“道”都不能用。蒙古式摔跤,主要側重于下半身穩定性、腰部力量、握力和臂力。深圳生活網這項古老的競技運動,離不開他們長期的專業勞動技能。有規律;制服一匹烈馬,訓練一頭生牛,離不開惡劣的自然環境。當你和對方比賽時,你有時可以在激烈撕扯對方時,把結實的牛皮摔跤服弄破。可見威力之大。我們的知青連自己的摔跤服都不會叫。他們有自知之明,不是對手。他們游來游去,看熱鬧。記住這份難得的原創。“那達慕大會”。
對蒙古年輕人來說,摔跤是他們最喜歡的運動之一。平時遇到熟人朋友,有幾個朋友聚在一起就主動邀請摔跤。就像邀請對方唱歌一樣普通和開放。拖你去“練”。這時,被邀請者,不要盲目思考,這是一種友好的姿態。盡力就好。成功者可以表示沾沾自喜,失敗者則表示苦笑,認為自己不如別人,需要更加努力。這一切都是自然的,觀者對深圳生活網的表現沒有任何責任。沒有驕傲、挑釁、面子、報復、仇恨等惡念。它真實地反映了少數民族的寬宏大量、淳樸博大。一般知青遇到這樣的場合,通常會采取不坐地上,不能一起玩,說好的步驟。
讓對方莫名其妙。后來才知道這種做法很不合適。以現在的方式,輸贏不重要,重要的是參與。這項運動主要是看你有沒有拼搏的精神和強健的體魄。“天驕”的后人依然繼承了前人的精華。可敬的,令人欽佩的,必須繼承和發揚。這一習俗也為會摔跤的男性知青提供了與牧民快速融合的有利條件和機會。通過激烈的戰斗,他們彼此靠近,感情更容易交流。如果你能再次倒在他身上,你會得到真誠的贊美、欽佩和贊美。
總結
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