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1950年，數(shù)字時代即將開啟之際，阿蘭·圖靈發(fā)表了他最著名的一篇論文，題目叫做《計算機(jī)器與智能》，在里面他提出了一個問題，“機(jī)器會思考嗎？’

圖靈并沒有試圖去定義“機(jī)器”和“智能”這兩個詞，相反，他概述了回答這個問題的另一種辦法，這個辦法源自維多利亞時代的一種客廳消遣活動，名字叫做模仿游戲。游戲規(guī)則規(guī)定，一個男人和一個女人分別位于不同的房間，他們將通過手寫筆記與裁判進(jìn)行溝通。裁判必須猜誰是誰，但他們的任務(wù)會有點復(fù)雜，因為那位男性在設(shè)法模仿女性。

在這種游戲的啟發(fā)之下，圖靈構(gòu)思了一個思想實驗，將其中一位選手換成了計算機(jī)。如果計算機(jī)在編程之下能夠把這個游戲玩得很溜，以至于裁判無法斷定自己究竟是在跟人還是機(jī)器對話的話，圖靈提出，那就有理由推斷出機(jī)器是智能的。

這個思想實驗后來被稱為圖靈測試，至今仍是AI界最著名、引起爭議最大的想法之一。這個思想實驗吸引力的經(jīng)久不衰，是在于它有望給一個充滿哲學(xué)意義的問題——“機(jī)器會思考嗎？”——提供了一個不會模棱兩可的答案。如果計算機(jī)通過圖靈測試，則答案就是肯定的。正如哲學(xué)家Daniel Dennett所寫那樣，圖靈測試本該是哲學(xué)對話的終結(jié)者。“與其無休止地爭論思考的終極本質(zhì)和要義，我們?yōu)槭裁床欢季瓦@一點達(dá)成一致呢？即無論其本質(zhì)是什么，任何東西只要通過了這一測試，當(dāng)然就擁有思考能力。”

但是如果你再仔細(xì)看看圖靈的論文，你就會發(fā)現(xiàn)里面有一個小細(xì)節(jié)其實給測試引入了模糊性，那個細(xì)節(jié)暗示，可能圖靈的意思更多的是有關(guān)機(jī)器智能的一種哲學(xué)上的挑釁而不是實際測試。

在《計算機(jī)器與智能》的一段里面，圖靈模擬量對想象中未來的智能計算機(jī)測試可能的樣子。（人提出問題，計算機(jī)回答）

Q：請給我寫一首有關(guān)福思橋（Forth Bridge）主題的十四行詩。

A：這種事情別找我。我從來都不會寫詩。

Q：34957 +70764等于多少？

A：（停頓了約30秒后再給出答案）105621。

Q：你會下國際象棋嗎？

A：會。

Q：我在 K1 處有一個王，除此之外沒有棋子了。你在 K6 處有一個王且在 R1 處有一個車。現(xiàn)在由你走，你會怎樣走？

A：(15 秒停頓后) 將車移動到 R8，然后將死。

在這個交流中，計算機(jī)器是犯了一個運算錯誤。那兩個數(shù)相加的結(jié)果其實是105721，不是105621。身為出色的數(shù)學(xué)家的圖靈不大可能會意外留下這個錯誤。這個更有可能是一個彩蛋，目的是想提醒讀者。

圖靈似乎在文章的其他地方提出，這種算錯數(shù)其實是一種編程上的花招，是騙過裁判的一種手段。圖靈知道，對計算機(jī)響應(yīng)研究仔細(xì)的讀者會發(fā)現(xiàn)這個錯誤，然后認(rèn)為只有人才會犯這種錯誤，而機(jī)器不會犯這么低級的算術(shù)錯誤。圖靈寫道：“機(jī)器可以故意引入計算錯誤來迷惑質(zhì)問者。”

盡管利用錯誤來給出這是人類智能的暗示著1950年的時候很難理解，但這已經(jīng)成為致力于自然語言處理的程序員的一種設(shè)計實踐。比方說，2014年6月，一個叫做Eugene Goostman的聊天機(jī)器人據(jù)說已經(jīng)成為第一個通過圖靈測試的計算機(jī)。但批評者很快指出，Eugene之所以能通過測試是因為一項內(nèi)置的作弊手段：Eugene模仿的是一個英語為第二語言的13歲男孩。這意味著他的語法錯誤和不完備的知識會被誤認(rèn)為天真無邪和不成熟，而不是自然語言處理能力的缺陷。

類似地，在Google的語音助理系統(tǒng)，Duplex，去年也用擬人的嗯、啊等向群眾示好，很多人指出這并不是系統(tǒng)所做出的真正思考，而是人工編碼出來的遲疑來模仿人類的認(rèn)知。

這兩種情況都是圖靈的想法，即計算機(jī)可以設(shè)計成犯一些簡單的錯誤來給人留下對方是人的印象。就像圖靈一樣，Eugene Goostman和Duplex的程序員也知道，在人類的易錯性方面進(jìn)行膚淺的偽裝就足以騙過我們。

也許圖靈測試要評估的并不是機(jī)器是否智能，而是我們是否愿意接受它是智能的。正如圖靈自己所說那樣：“智能這個概念本身就是情感惡如是數(shù)學(xué)意義上的。我們認(rèn)為某個東西行為的智能程度如何，既取決于我們自己的心理狀態(tài)與訓(xùn)練情況，也取決于該對象的自身屬性，二者的決定程度是一樣的。”圖靈似乎認(rèn)為，也許智能并不是一種可以編程進(jìn)機(jī)器的物質(zhì)，相反，而是一種通過社會互動構(gòu)造的才能。

原文鏈接：

https://spectrum.ieee.org/tech-talk/tech-history/dawn-of-electronics/untold-history-of-ai-why-alan-turing-wanted-ai-to-make-mistakes

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編輯?∑Gemini????

來源：36Kr

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總結(jié)

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