為國捐軀 捐軀殉國 捐軀赴難 碎首縻軀 碎首糜軀 碎身糜軀 灰軀糜骨 捐軀報國 粉骨糜軀 粉骨捐軀

視死忽如歸！作者：曹植《白馬篇》該句詩出自曹植的《白馬篇》視死忽如歸。釋義：把死亡看作回家一樣。白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差?？叵移谱蟮模野l摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！賞析：曹植的《白馬篇》描寫了一位武藝高超、勇敢機智的邊塞游俠兒，在對他忠勇愛國的熱情贊美中，表露了自己捐軀赴難、視死如歸的志向。

一、張自忠壯烈殉國二、崖山一戰天下亡三、文天祥寧死不屈四、南明英烈不北王五、史可法揚州抗清六、李定國客死異鄉七、岳飛盡忠風波亭八、夏完淳為國赴難九、石湖奉命出使日十、張巡盡節睢陽城一、張自忠壯烈殉國張自忠作為抗日戰爭以來中國戰死的最高級別將領，所以將他放在了第一位，因為不僅僅是張自忠將軍一人，更是代表了自鴉片戰爭以來，所有為了中華民族之存亡而犧牲的抗日英烈。張自忠將軍在日軍四面圍攻之下，身中七彈，彌留之際只說了一句話，“我力戰而死，自問對國家、對民族、對長官可告無愧，良心平安”，憑這一句話，張將軍排名第一，當之無愧。二、崖山一戰天下亡亡有亡國與亡天下之分，崖山一戰，亡的卻是天下。崖山海戰，作為宋朝與元朝的最后一次戰役，這場戰爭直接關系到南宋流亡朝廷的存亡，乃至于華夏民族的存亡，另人扼腕的是，實力上的巨大懸殊，最終的結果，就是亡了天下。以“宋末三杰”為們，卻在這一戰中，發出了歷史上最為悲壯的吼聲。這一仗雖然南宋軍隊慘敗，但是十萬宋朝軍民，卻在目睹了陸秀夫抱著年幼的小皇帝蹈海殉國后，齊齊的跳入大海。三、文天祥寧死不屈文天祥，南宋末年杰出的民族英雄和愛國詩人。官到右丞相兼樞密使。蒙元入侵中原，馬踏長江，南宋政權風雨飄搖。文天祥本來是個文官，可是為了反對蒙元侵略，保衛國家，他勇敢地走上了戰場。他對大家說：“救國如救父母。父母有病，即使難以醫治，兒子還是要全力搶救啊！”祥興元年，即公元1278年，文天祥不幸兵敗被俘。在元兵押送北京路上，文天祥揮筆寫下了“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”正氣浩然的詩句，遂成一曲千古不朽的壯歌。元世祖忽必烈以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，慷慨赴難。多少年來，文天祥的愛國精神，代代相傳，成為中華民族共同的精神財富。四、南明英烈不北王“寧作南鬼，不為北王”是南明英烈的真實寫照。從史可法到張蒼水，歷史告訴了人們，華夏民族不只有貪慕富貴、屈膝投降的六大漢奸，更有高風亮節、氣壯山河的民族英雄。想來史可法、張公若投降滿清，絕對可以封王拜侯，但是，可以毀滅一個民族，卻無法讓一個民族降尊屈膝?？吹揭粋€個壯烈殉節的英雄，實實在在的感嘆中華文明作為歷史上唯一沒有斷裂的文明，確實有著所獨具的原因。當投降滿清的南明故將劉良佐，妄圖勸降死守江陰孤城的南明守將閻應元時，得到的回答卻是“江陰士民，三百年來食毛踐土，深戴國恩，不忍望風降附。應元是大明典史，深知大義所在，絕不服事二君。將軍位為侯伯，掌握重兵，進不能恢復中原，退不能保障江左，有何面目見我江東忠義士民乎？”每讀此話，不覺淚流滿面。五、史可法揚州抗清史可法，明末抗清名將。弘光元年，即公元1645年，滿清入侵中原，兵困揚州。史可法率兵抗清，督師揚州。清軍以紅衣大炮攻城。入夜揚州城破。清軍多鐸勸降，史可法大呼：“城亡與亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴，但揚城百萬生靈不可殺戮﹗”于是，壯烈殉國。清軍瘋狂屠殺揚州百姓。屠殺延續了十天，死亡逾八十萬人，史稱“揚州十日”。清代詩人張爾藎為其撰寫楹聯曰：“數點梅花亡國淚，二分明月故臣心?！笔膫€字言簡意賅，讓后世領略到史可法與揚州共存亡的凜然正氣、颯颯風采。

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愛國如家 保國安民 保家衛國 赤心報國 赤心奉國 赤子之心 存亡繼絕 存亡續絕 故宮禾黍 光復舊物 國爾忘家 還我河山 毀家紓難 盡忠報國 精忠報國 救亡圖存 鞠躬盡瘁，死而后已 捐軀報國 捐軀赴難 捐軀殉國 嫠不恤緯 嫠緯之憂 美人香草 乃心王室 匹夫有責 破家為國 秦庭之哭 殺身報國 生聚教訓 天下興亡，匹夫有責 為國捐軀 相忍為國 效死疆場 興邦立國 以身報國 以身許國 以身殉國 以天下為己任 這里有30多個了，是我從成語大王那個軟件上搞的，擔要接龍，就困難了

為國家解危難奮勇獻身，看死亡就好像回歸故里。出自《白馬篇》，是中國三國時期曹魏文學家曹植前期的代表作品。此詩以曲折動人的情節描寫邊塞游俠兒捐軀赴難、奮不顧身的英勇行為，塑造了邊疆地區一位武藝高超、渴望衛國立功甚至不惜犧牲生命的游俠少年形象，表達了詩人建功立業的強烈愿望。全詩（節選）如下：棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！(名編 一作：名在)譯文如下：上戰場面對著刀山劍樹，從不將安和危放在心里。連父母也不能孝順服侍，更不能顧念那兒女妻子。名和姓既列上戰士名冊，早已經忘掉了個人私利。為國家解危難奮勇獻身，看死亡就好像回歸故里。

總結

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