蟬古詩的意義(深圳生活網(wǎng)蟬古詩解讀)

古詩和兒歌還有蟬，一首詠物的詩，特別被釘在詠物上，有很強(qiáng)的象征意義02:30。

蟬

唐代虞世南的詩。

這個(gè)詞條是一個(gè)多義詞，有20個(gè)意思。

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《蟬》是唐代詩人虞世南創(chuàng)作的一首五言古詩。這是一首帶有托物寓意的詩。作者持物之意，第一、二句用蟬棲飲露，蟬鳴比喻人的清麗，高標(biāo)準(zhǔn)，易押韻。三四句分別用了“自我”和“非”兩個(gè)字，正反兩面，充滿張力，表達(dá)了對(duì)人內(nèi)在性格的熱烈贊美和高度自信。全詩言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)巧妙，因秋蟬的高貴和傲骨而有趣。[1]

作品名稱

蟬

作者

余世南

創(chuàng)造時(shí)代

初唐

作品來源

唐詩全集。

文學(xué)流派

五言詩

緊的

航行

作品鑒賞作者簡(jiǎn)介。

作品

原文

翠灣喝魯青1，流出舒通2。

高亢的聲音來自遠(yuǎn)方3，而不是秋風(fēng)4。[2]

詞語注釋

茹:古代官帽上打結(jié)下垂的部分。蟬的頭部有突出的觸角，形狀像下垂的皇冠。也指有類似帽帶的吻的蟬的下巴。清露:純露。飲露:古人認(rèn)為蟬性高潔，居高飲露。事實(shí)上，他們?cè)谒蔽参锏闹骸?/p>

流:發(fā)出。聲音:指蟬不斷鳴叫，聲音傳得很遠(yuǎn)。舒同:一棵高高的梧桐。

High:指棲息在高處，意思雙關(guān)。

By (ji):依靠或依靠。[3][4]

白話翻譯

蕭疏吳彤，蟬兒低喝清露，蟬聲清脆響亮，回蕩在樹木間。

如果你住在高高的樹枝上，就能從蟲群中脫穎而出，不用借助秋風(fēng)，聲音還很遠(yuǎn)。[3]

作品欣賞

整體升值

這是一首詠物詩，有很多寄托，有很強(qiáng)的象征意義。句子寫的是蟬的形態(tài)、習(xí)性、聲音，而句子則寓意著詩人清遠(yuǎn)高潔的品格和情趣。事物是相互詮釋的，念佛的深層含義是念人。詩歌的關(guān)鍵是把握蟬的一些具體特征，在藝術(shù)上找到契合點(diǎn)[5]

第一句表面上講的是蟬的形態(tài)和飲食習(xí)慣，實(shí)際上處處蘊(yùn)含著比興的象征。“垂密”寓意官位，因?yàn)楣湃顺Ｓ谩肮诶t”來指代達(dá)官貴人。在普通人的心目中，先歡的身份和地位是矛盾的，甚至與“跟班”格格不入。但在作者的作品中，它們統(tǒng)一在蟬“飲清露”的形象中。這種“貴(人)”與“清(客)”的統(tǒng)一，恰恰是為了三四句話的“清”，不需要用“貴”作反鋪墊，而是用巧筆。

第二句描寫蟬音的傳播。吳彤是一棵高大的樹。有了“疏”字，可見它的枝干挺拔，與最后一句的“秋風(fēng)”遙相呼應(yīng)。“流響”蟬這個(gè)詞的抑揚(yáng)頓挫和歌聲是無窮無盡的；“出”字形象化地表現(xiàn)了蟬鳴的心境，使人感受到蟬鳴的響度和力度。整句雖然只寫蟬音，但想象的是個(gè)性化的蟬，這是清華的高標(biāo)準(zhǔn)，輕松的押韻。有了這種對(duì)蟬傳播的生動(dòng)描述，后兩句才有了根源。

三四句是全詩的“點(diǎn)睛之筆”。這是一個(gè)基于一兩句話的討論。蟬傳播得又遠(yuǎn)又廣，常被認(rèn)為是秋風(fēng)傳播的。但作者沒有深圳生活網(wǎng)的智慧，強(qiáng)調(diào)是出于“高”和自我能量。這種獨(dú)特的感覺蘊(yùn)含著一個(gè)道理:一個(gè)有修養(yǎng)、有高尚品格的人，不需要一些外在的支持(例如，有權(quán)勢(shì)的人或有權(quán)勢(shì)的人的幫助)，就能為自己成名。它強(qiáng)調(diào)人格的美和人格的力量。兩句中的“子”和“非”字相互呼應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)人的內(nèi)在品格的熱烈贊美和高度自信。它展現(xiàn)了作者的自信、優(yōu)雅和魅力。[6]

其實(shí)《唱蟬》這首詩里就包含了詩人余士南的丈夫。作為唐貞觀年間靈巖閣掛畫像的二十四位朝臣之一，他在耿介以多才多藝、高潔著稱。他與唐太宗暢談前朝王的得失，能言善辯，為貞觀之治做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。為此，唐太宗稱他為“五絕”(德、忠、博學(xué)、散文、書法)，并稱贊道:“群臣皆如虞世南，何以世不在乎？”從他不是彭坤鷹虎，而是一只不起眼的蟬這一事實(shí)，可以看出他的謹(jǐn)慎和自知之明。[5]

著名評(píng)論

鐘鳴興、譚袁春《歸唐詩》:鐘云:以羅成“清者，恐他人知”之言，各擅說蟬之德。:余這樣說。

清代沈德潛《唐詩別裁》:人生意義高。每當(dāng)蟬鳴者唱出它的聲音，它就尊重它的性格。

清代李艾《詩法略記》:詠物之詩，須精，尤貴而美，但必有天命之地，以得詩人之精神。這首詩的第三和第四篇都很高，所以它們被自己隱藏和擁抱。

清代宋宗元《網(wǎng)詩苑唐詩札記》:后兩句，占了位置。

施步華《清代家仆詩》:興詩三百余首，唐人至今仍有此念。同樣的《唱蟬》，于世南“遠(yuǎn)道高談闊論，卻不乘秋風(fēng)”，是一句清華人的語言；羅的《他的飛行在迷霧中沉重，他純凈的聲音淹沒在風(fēng)的世界》是需要幫助的人的語言；李商隱的“清心故饑，徹夜空吟”是一句哀怨的語言。比興不一樣。[2][7]

作者簡(jiǎn)介

虞世南(558-638)唐代詩人、書法家。卜式，余姚人。凌煙閣二十四英雄之一。父親李煜，哥哥余士奇，叔叔于吉都有一段時(shí)間很出名。虞無子嗣，市南承襲，故稱卜式。楊迪皇帝的官員以居士身份生活，唐朝時(shí)，他在弘文博物館擔(dān)任秘書主管并獲得學(xué)士學(xué)位。曾授予永興縣稱號(hào)，并授予被稱為“余秘監(jiān)”或“深圳生活網(wǎng)星”的尹路博士。唐大宗說，他有德、忠、博學(xué)、散文、書法等五絕，被譽(yù)為“當(dāng)世名臣，有良德”。石。傳世有《夫子廟碑》《破邪論》等銘文。，還有墨的舊本，《汝南公主墓志銘》等。書法理論著作有《論彭水》和《書志疏》。有《北堂書鈔》160卷、《舒群禮要》50卷、《兔園集》10卷等。，世界上又出版了10卷詩集和散文集，現(xiàn)在還有4卷《米語·吉?jiǎng)Α贰8]

總結(jié)

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