逝者的意義是這樣的(逝者已逝，生者如斯)

沒有人能中毒到生命的盡頭。

對于當代的父母來說，最頭疼的就是看著孩子拖沓磨蹭。有時候看到自己的孩子磨蹭真的是怒不可遏。

為什么現在孩子拖拉是一種特別普遍的現象？我覺得這個問題特別宏大復雜。也許是這個時代的問題，也許是整個社會、文化、心理的綜合問題。我不想討論，也沒有能力和資格去討論。我只是想讓孩子意識到時間的價值。我怎么才能讓他知道這些？讓他背一篇關于時間的文言文。

“兒子在四川說:逝者如斯夫，不舍晝夜！”其實這不是文言文，而是《論語》中的一篇，很短但極其經典。

先看第一句，“子說于川”，“子”指孔子。春秋戰國時期，有許多著名的思想家，后世稱子為“子”，是對人的尊稱，百家爭鳴，如孔子、孟子、孫子、莊子、老子、墨子等，還有孔子的學生。

但如果只提到一個字“子”，那么這個“子”就是指孔子。我們常說的“子石悅云”、“子曰”是指孔子的學說，從中可以看出孔子在中國文化思想史上的地位。

除此之外，還有一個與此類似的“河”，即“河”字為江河，其他河流如渭河、淮河等都會說出自己的全名，但如果書中只提到一個“河”字，那么這個“河”就是指黃河，可見黃河在中國歷史上的地位之高。

另外，我們再多說一點這個“子石悅云”的“云”字。這個“云”字具體指的是古書中說話的意思，沒有云和云的意思。云和云在繁體中文中寫另一個詞“云”，上面有一個雨前綴，這意味著在古代，子石悅云的“云”和家鄉。

同樣，還有“侯”。文言文中的“后”字指的是人，如皇后和太后，而表示地位的“前后”和“后來”則是另一個字。在中國傳統文字中，“后”的意思是完全不相干的，完全不同的詞。當你簡化單詞時，你只是因為發音相同而把這兩個單詞放在一起。但是，在表示人的時候，“后”就是“后”的意思，繁體字永遠不能寫成“后”。有人用繁體字寫“九球皇后”時，把“后”寫成“后來”的“后”。知識少是最可怕的。

這樣的笑話太多了，不讓孩子開這樣低級的玩笑，也是我讓孩子學文言文的原因之一。

關于這個簡化字，把繁體字中很多不相干的字簡化成一個字的例子太多了。我覺得這種簡化特別不好。這是一個特殊的話題，我們稍后再談。

嗯，跑題了，(我太有知識了，不敢自己冒險，沒辦法。。。。)

讓我們回到《論語》“子在川”。這個四川指的是一條河，但是是哪條河呢？現在很難測試。大概率應該指的是黃河，或者說是黃河的支流，“黃河的水是怎么從天而降的”，有這種川流不息的感覺。

其背后，“逝者如斯夫”，什么是逝者如斯夫？是時候了，它是這個世界上的一切，它可以像河流一樣流逝，它只是一個過眼云煙。

最后，“夜以繼日”意味著時間的流逝和世界的變化從未停止。時間的流逝如此無情，誰也無法逆轉。至少在找到蟲洞或者發明時光機之前，我們無法回到過去。

有很多詞語和表達方式描述了時間的珍貴。比如“年年花開花落，青春過后再無少年”“勸你不要珍惜金袍，勸你珍惜青春”“每一寸時間都抵得上一寸金錢，一寸時間都很難買到”“不要浪費青春的時間，空傷心！”

但是這些話沒有孔子的這句話有力。只有孔子的這句話給人很大的震撼感。

“兒子在四川，逝者如斯夫，日夜不睡”，這句話經常被后人引用。比如蘇東坡的《赤壁賦》中就有“逝者如斯夫，卻從未有過”，也就是說時間不會倒流，“黃河之水如何移出天堂，進入海洋，永不回頭”。

在主席的詩《水調歌頭游》中寫道“只喝長沙水，吃武昌魚”。橫渡長江，你可以在一個表面上看到谷歌。不管刮風，還是四處逛逛比較好，今天你得閑著。在川上，我說:死人就像丈夫！”孔子的這句話是直接引用的。

在主席的另一首詩中，有“不要模模糊糊地做夢，詛咒四川的逝去，故國是三十二年前”。這首詩中的“過川”是指孔子的典故。

希望孩子們能明白時間寶貴的道理，不要再拖拖拉拉、磨蹭蹭了，不然看到主席這樣磨蹭，我們只會想起主席的另一首詩，“現在天下都是，誰養國家？”失業的時候很累，太陽穴已經是秋天了。你這一代人，背負著你的夙愿，把它送人？\"

評論2

總結

以上是生活随笔為你收集整理的逝者如斯的意思（逝者已矣，生者如斯）的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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