戒律中有三種善男子，具足色力捷

有一段時間，佛住在摩竭陀國王舍城的迦蘭陀竹園。當時，世尊對比丘們開示：“世間有三種良馬為尊貴的國王所騎乘，是哪三種呢？色具足、力具足、捷疾具足。就如同在正法、戒律中有三種善男子，亦是色具足、力具足、捷疾具足，為世人所奉事、供養(yǎng)、恭敬，乃世間無上大福田。

“什么是色具足呢？

是善男子安住于凈戒中，具足三千威儀、八萬細行，若覺察到微細的過患，即能生起怖畏之心，受持、學(xué)習(xí)戒法，是名色具足。”

“什么是力具足呢？對于生起的惡念、不善法念，即令斷除；因為想要斷除惡念、不善念，因此而精勤努力，專心修習(xí)，令‘斷除惡念’之行攝受增長。對于尚未生起的惡念、不善法念，令其不生，因為想要令惡念、不善念不生起，因此精勤努力，專心修習(xí)，令‘不生惡念’之行攝受增長。對于尚未生起的善念，即令其生起，因為想要令善念生起，故精勤努力，專心修習(xí)，令‘生起善念’之行攝受增長。對于已生起的善念，即令其不忘失，因為想要令善念不忘失，所以精勤努力，專心修習(xí)，令‘善念不忘失’之行攝受增長。如是，則名為力具足。

“什么是捷疾具足呢？如實了知佛教示之苦、集、滅、道圣諦，乃至證得阿羅漢果，生死惑業(yè)既盡，不再受后世之身。如是，則名為捷疾具足。這就是所謂善男子色具足、力具足、捷疾具足。”諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

典故摘自：《雜阿含經(jīng)˙卷三十三》

省思

修行在日用中，任何時間、地點都是行者用功處。正如佛所提示，于身、口二業(yè)，時時觀照自己的威儀細行，嚴持凈戒；于意業(yè)，只起善念，不起惡念，令善念綿密，發(fā)動身口二業(yè)。而最重要的還要具足正知見，依佛所教，歡喜信受奉行，如是清凈身、口、意三業(yè)，則道業(yè)必成。

總結(jié)

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