执着和不执着的问题
根據(jù)網(wǎng)友文章進行簡要整理: 學佛的朋友經(jīng)常會聽到有人說“不要執(zhí)著”這句話。這句話所指的對象,也是五花八門。例如有人講戒律,旁邊可能就會有人講不要執(zhí)著;有人說經(jīng)典,也會有人說“不要執(zhí)著”,或者還要加上,“不立文字”。還有人將正見、外道的區(qū)別,也會有人講:不要執(zhí)著,或者加上一句“一切法均是佛法”。于是一些學佛的同修就有些糊涂了。這些東西都不要執(zhí)著,那么我該怎么做?
【 不應(yīng)該執(zhí)著】的是那些不真實的或錯誤的認知:
《圓覺經(jīng)》講:空實無華,病者妄執(zhí)。就是說執(zhí)著。錯誤的認知、認同,本來沒有的東西,卻認以為真,這是執(zhí)著。那么不要執(zhí)著呢?自然就是不要去認同、肯定、堅持那些錯誤的東西。
“一切眾生從無始來,種種顛倒,猶如迷人四方易處;妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,譬彼病目見空中華及第二月。”
《圓覺經(jīng)》:“善男子,一切菩薩,及末世眾生,應(yīng)當遠離一切幻化虛妄境界”。
【應(yīng)該執(zhí)著】的是那些真實的真理和正確的認知,否則我們?nèi)绾瘟嗣撋溃?/STRONG>
比如,楞嚴經(jīng)中“淫心不除,塵不可出......如不斷淫,必落魔道”、“殺心不除,塵不可出....如不斷殺,必落神道”、“偷心不除,塵不可出......如不斷偷,必落邪道”等。
《圓覺經(jīng)》里講:“一切菩薩及末世眾生,依此修行,如是乃能永離諸幻”。
比如三皈依的“自皈依佛。誓不皈依天魔外道。自皈依法。誓不皈依外道典籍。自皈依僧。
誓不皈依外道邪眾。”《普賢行愿品》中講到:“又復是人臨命終時,最后剎那,一切諸根悉皆散壞;一切親屬悉皆舍離;一切威勢悉皆退失;輔相大臣、宮城內(nèi)外、象馬車乘、珍寶伏藏,如是一切無復相隨。”
佛涅槃后,我們佛弟子應(yīng)以佛經(jīng)為師,以戒律為師,這也是我們應(yīng)該“執(zhí)著”的。
做一個比喻“如果一個人迷了路,他肯定會細細研究手中的地圖,好找到正確的方向。這時候如果一個人走過來說,你不要執(zhí)著地圖。”所以這種所謂的不執(zhí)著論是沒有意義的。
有了上面的原則,我們就好分了,比如堅持吃肉是執(zhí)著,堅持吃素則不是執(zhí)著而是慈悲;每天堅持念佛誦經(jīng)持咒不是執(zhí)著而是叫精進。生活中遇到煩惱等應(yīng)該隨時放下而不去執(zhí)著。
總結(jié)
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