打猎的报应
打獵的報應
(三)
楊龔,孝豐縣監生,喜好打獵,置辦了八把鳥銃,養了好幾只獵狗,四處殺生。
一天,楊龔要到村里收租,全家人都做了同樣的夢:有人警告說“十年造業,惡報到了!”楊龔不信,又帶著鳥銃下鄉了,見到一只野雞,舉銃瞄準,不料鳥銃炸膛,楊龔破腦而死。(蕅益大師《見聞錄》)
(四)
約瑟夫退伍之后以打獵為生,專門用帶鋸齒的鋼鉗誘捕野獸,他的這種捕獸器有四個鋼爪,狗熊都難以逃脫。
一天,在荒無人煙的科羅拉多山林里,他竟被自己的捕獸器夾住,在冰雪中忍受饑餓和疼痛78小時才被人救起。鄧佛爾醫院還拍攝了他腫得很高的右手。
他對人說:“我從此再也不打獵了。”(紐約《國家人道評論報》1929年5月)
(五)
見報載,一天上午,有一位笨拙青年獵戶,閑著無聊,像往常一樣提槍出門打獵。但是不幸得很,他在離家不遠的水田旁邊滑倒了,同時獵槍也走了火,子彈出膛時,槍口剛好對著他的心臟!“砰”的一聲之后,他便倒地不起了。
一年前,美國文學家海明威死了,全世界都為他哀悼,但他竟然是用槍自殺的!為什么會用槍自殺?至今尚是個謎。其實,他生前最喜歡打獵,用槍射殺動物,最后再用槍射殺自己,不就是現成的答案嗎?(圣嚴法師《慈明月刊》1962年4月)
(六)
11月11日下午,蘭溪市石埠鄉西康塢村陳志遠扛著獵槍上西康山打獵,在山上發現一條約三公斤重的蛇,他馬上用槍托按住蛇頭,想活捉它。不料,那條蛇拼命掙扎,蛇身纏住獵槍,蛇尾扣動了扳機,只聽“砰”的一聲,獵槍直射陳志遠的胸膛。陳志遠倒在血泊中,抬到鄉醫院,沒來得及搶救就死了。(《錢江晚報》1988年11月17日)
設使殺害一有情,一中劫住于地獄。(《正法念處經》)
殺生之罪能令眾生墮三惡道。若生人中,得二果報:一者短命,二者多病。(《華嚴經》)
(一)
唐朝的時候,汾州獵戶劉摩兒和兒子在同一天死去。
鄰居祈隴威病死后又轉醒過來,告訴別人他在陰間見到了劉摩兒父子。
父子倆在沸騰的熱湯中,皮肉都不見了,只剩下白骨。過了一會兒,又恢復原來的樣子,接著皮肉又消失了。這樣反復受鑊湯之苦,一刻也不停。
冥王說:“劉摩兒父子喜歡燒山打獵,所以才會受到這樣的報應。”(《感應篇圖說》)
(二)
隋朝天水人姜略,時任鷹揚郎將,年輕的時候喜歡打獵,善于放鷹。
后來,姜略身患重病,見上千只無頭鳥圍繞他的病床,口中鳴叫:“快還我頭來!”姜略頓時感到頭痛欲裂,暈了過去,很久才醒過來。
家人建議請僧眾為群鳥追福,姜略同意了。追福之后,群鳥再也沒來。
姜略病愈之后,終身斷絕酒肉,不再殺害生命。
這件事是姜略親自告訴我的。
(三)
楊龔,孝豐縣監生,喜好打獵,置辦了八把鳥銃,養了好幾只獵狗,四處殺生。
一天,楊龔要到村里收租,全家人都做了同樣的夢:有人警告說“十年造業,惡報到了!”楊龔不信,又帶著鳥銃下鄉了,見到一只野雞,舉銃瞄準,不料鳥銃炸膛,楊龔破腦而死。(蕅益大師《見聞錄》)
(四)
約瑟夫退伍之后以打獵為生,專門用帶鋸齒的鋼鉗誘捕野獸,他的這種捕獸器有四個鋼爪,狗熊都難以逃脫。
一天,在荒無人煙的科羅拉多山林里,他竟被自己的捕獸器夾住,在冰雪中忍受饑餓和疼痛78小時才被人救起。鄧佛爾醫院還拍攝了他腫得很高的右手。
他對人說:“我從此再也不打獵了。”(紐約《國家人道評論報》1929年5月)
(五)
見報載,一天上午,有一位笨拙青年獵戶,閑著無聊,像往常一樣提槍出門打獵。但是不幸得很,他在離家不遠的水田旁邊滑倒了,同時獵槍也走了火,子彈出膛時,槍口剛好對著他的心臟!“砰”的一聲之后,他便倒地不起了。
一年前,美國文學家海明威死了,全世界都為他哀悼,但他竟然是用槍自殺的!為什么會用槍自殺?至今尚是個謎。其實,他生前最喜歡打獵,用槍射殺動物,最后再用槍射殺自己,不就是現成的答案嗎?(圣嚴法師《慈明月刊》1962年4月)
(六)
11月11日下午,蘭溪市石埠鄉西康塢村陳志遠扛著獵槍上西康山打獵,在山上發現一條約三公斤重的蛇,他馬上用槍托按住蛇頭,想活捉它。不料,那條蛇拼命掙扎,蛇身纏住獵槍,蛇尾扣動了扳機,只聽“砰”的一聲,獵槍直射陳志遠的胸膛。陳志遠倒在血泊中,抬到鄉醫院,沒來得及搶救就死了。(《錢江晚報》1988年11月17日)
設使殺害一有情,一中劫住于地獄。(《正法念處經》)
殺生之罪能令眾生墮三惡道。若生人中,得二果報:一者短命,二者多病。(《華嚴經》)
總結
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