前后詩句《理蔓語無枝，言一意則千》的前一句希微嘉會章，杳冥河梁篇,后一句往來更后人，澆蕩醨前源的是什么內容詩句,是唐代作者歐陽詹寫的《李評事公進示文集因贈之》詩句,出自《歐陽詹詩詞大全》詩句解釋理蔓語無枝，言一意則千前后一句注釋：充分運用唐代的詩詞，突出描寫后一句李評事公進示文集因贈之的詩句形象化，前句希微嘉會章，杳冥河梁篇，后句往來更后人，澆蕩醨前源正好前后呼應，風雅不墜地，五言始君先。希微嘉會章，杳冥河梁篇。理蔓語無枝，言一意則千。往來更后人，澆蕩醨前源。傾筐實不收，樸樕華爭繁。大教護微旨，哲人生令孫。高飆激頹波，坐使橫流翻。昔日越重阻，側聆滄海傳。逮茲覿清揚，幸睹青瑯編。泠泠中山醇，片片昆丘璠。一杯有余味，再覽增光鮮。對寶人皆鑒，握鞶良自妍。吾其告先師，六義今還全。詩歌結尾寫法獨特風格，查找前一句理蔓語無枝，言一意則千，掌握學習唐詩歌的前一句勝出的歐陽詹經典詩句。全部詩句風雅不墜地，五言始君先。希微嘉會章，杳冥河梁篇。理蔓語無枝，言一意則千。往來更后人，澆蕩醨前源。傾筐實不收，樸樕華爭繁。大教護微旨，哲人生令孫。高飆激頹波，坐使橫流翻。昔日越重阻，側聆滄海傳。逮茲覿清揚，幸睹青瑯編。泠泠中山醇，片片昆丘璠。一杯有余味，再覽增光鮮。對寶人皆鑒，握鞶良自妍。吾其告先師，六義今還全。

言此有理同言之有理，意思是說的話有道理。言之有理：說的話有道理。出處：明 吳承恩《西游記》第四回《官封弼馬心何足 名注齊天意未寧》：內有牛魔王忽然高叫道：“賢弟言之有理，我即稱做個平天大圣。”清·洪升《長生殿·罵賊》：眾卿言之有理，再上酒來

“知無不言，言無不盡，盡而不亂，亂而不雜，雜中有序，序中有理 ”的意思是：知道的都說，說還要說得詳細，詳細得來又不條理混亂，就算亂也不沒有主題，內容豐富多樣之中又邏輯順序，在順序中體現出道理。知無不言，言無不盡[zhī wú bù yán，yán wú bù jìn]解釋：意思是知道的就說，要說就毫無保留。出處：宋·蘇洵《衡論·遠慮》：“知無不言，言無不盡，百人譽之不加密，百人毀之不加疏。”造句：他非常直爽，別人向他請教，他總是知無不言，言無不盡。

“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說”（《莊子·知北游》）.天地的大美,四時的序列,萬物的榮枯,那都是由于“惛然若亡而存,油然不形而神”的本根——道——自然的偉力所致,人在宇宙本根面前,只有虔敬才是本分.天地是碩大無朋的大熔爐,而造化則是技藝高超的大匠人,它們陶熔澆鑄了宇宙萬物,萬物的生息繁衍、生死榮枯都是這熔爐和大匠的驅遣,生死存亡渾渾然一體歸入大化的熔爐之中.不必強自己所不能,一切得失都是順應,于是生之歡樂、死之悲哀都會在這大順應、大過程之中消融——如此,則真正擺脫了人生倒懸之苦矣.　　順應人生之勢,天地大美是一種無是非、無差異的齊一醇和之美,天地萬物的生息消長相嬗替,開始和終結宛若一環,不見其規律,卻達一種真正的大和之境.

金無足赤，人無完人足赤：足金，純金。沒有純而又純的金子。比喻沒有十全十美的事物。完人：完美的人，沒有一點缺點的人。也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤。出自宋·戴復古《寄興》：“黃金無足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家。”英語表達There are less to every wine. （凡酒都有沉淀。）[

孔子有一句名言是講做事有條有理是：《尚書·盤庚上》中說：“若網在綱，有條而不紊。”原句意思是：像拴在大繩上的網一樣有條理而不亂。現在多形容做事有條理。

總結

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