第四章 社會性偏好

4.1 利他與公平

新古典經濟學認為人是自私的，只在乎自己的利益。

行為經濟學會發現在一次性的交往中（本章所談的都是在一次性的交往中，你不知道他是誰，他也不知道你是誰，以后你們也不會與其再交往。），那么在這種情況下，如果你還在乎他，去幫助他的話，這就是純粹的一種社會性偏好。

在這種非常干凈的實驗室環境中，你不知道對方是誰的情況下， 大部分人顯示出了一定的利他傾向。

行為經濟學中著名的“獨裁者游戲”--->用來衡量人的利他主義程度。

利他主義傾向在實際中一般和人們的捐款行為聯系在一起。

行為經濟學中著名的“最后通牒游戲”----->用來衡量人對不公平的厭惡程度，即人為了追求公平愿意犧牲多少自己的利益。

市場化程度越高的社會，對不公平厭惡的程度越高。

• 現實的影響：

公共政策：個人所得稅，醫療保險。?

人們對價格公平與否是非常敏感的，如果你要漲價消費者會認為這個不公平，因此就不購買你的產品。

因為人們對不公平的損失的厭惡，會認為如果你工作了那么長時間，還給你低工資的話，這是一種不公平的。

4.2 信任和互惠

平均第一個分配者會分配五塊錢給第二位接受者，而第二位接受者乘以三之后，他平均返回的錢大概是四塊多錢。

平均來講分配者們都是非常信任第二位接受者的，但是第二位接受者平均來講辜負了分配者的信任，甚至沒有把足夠的五塊錢還給他。

行為經濟學中著名的“信任游戲”----->可以量化人們信任他人和被信任的程度，而且由于選擇涉及到真實的收益，因而更加準確。

信任在實際中可能是隨著社會距離而有所改變的。

信任與被信任：信任更多來自于追求回報的預期，而被信任程度則是對這種預期的回報。

信任游戲中分給對方的錢，可能同時包含利他成分，也同時包含所謂求回報的信任成分。

通過實驗發現利他和信任是一半一半。?

?互惠機制確實有可能使你產生努力工作的傾向，但這種傾向可能是短暫的。（互惠行為隨著時間的推移逐漸減弱。）

?一點點的善意就可以激發這種互惠行為，而如果你付出太多的話，反而可能使你自己的成本上升，而使得整個互惠機制所帶來的利潤變小。

4.3 社會形象

社會形象：就是我希望在其他人心里留下好的印象。

人很多時候表現出來的善意和互惠行為，更多是出于社會形象的考慮。

?我希望自己給對方留一個好印象，那如果是對方留的印象很差的話，我會受到一個效用的損失。我關心這種所謂的社會形象。

?行為動機不一樣的話，行為選擇也是不一樣的。

實驗結果顯示很大一部分人的捐款是源于這種社會壓力，而不是真心實意的想對對方好。

表明有一部分人是真心實意想捐款，因此他捐的數額總是很大，而且他也會留在家里來回答你的募捐。但是有一部分人捐款的時候可能是出于社會壓力的考慮，他就象征性的捐一點小數額，這部分人就會避開交互的情境。因此小額捐款的頻率也隨之下降。

社會壓力不但取決于是否跟你有一個交互，而且取決于募捐的項目到底跟我有沒有更大的相關性。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的《行为经济学》北京大学 孟涓涓 第四章的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。