[转载]中国传统武术的困境与出路----著名武术家张全亮答记者问
中國傳統武術的困境與出路----著名武術家張全亮答記者問
[日期：2009-02-21] 來源：新浪? 作者：王炳寰?
2008年7月12日，記者一行來到著名武術家張全亮先生居所，就中國傳統武術的特點、價值，傳統武術發展所面臨的出路等諸多問題，對其進行了深入采訪。張全亮先生學識廣博、深邃、透徹，為人平易、親和、智慧，他的言談、舉止所體現出的大家風范，都給我們留下了極其深刻的印象。
一、中國武術是一種文化
??????? 問：張老師，您好。據我們了解，您是梁氏八卦掌和北派吳氏太極拳第四代傳人，聽說您還練過其它不少武功，且造詣頗深，對于中國傳統武術的內涵和特點、武術與我們的生活和工作的關系等問題，您一定有自己獨到的認識和見解。請您談一談。
??????? 答：技擊是武術的核心，是精髓，但是在更高的層面上說，中國傳統武術是中國傳統文化的重要載體，他的拳理、拳法處處都充滿著哲學、力學、生理學、心理學、醫學、美學、人體力學、經絡學、宇宙學、天體學、以及現代的三論既信息論、系統論、控制論等。它以《易》理為拳理，以陰陽變化為靈魂，以宇宙萬物返還生克的萬古不移之規律作為指導技擊與健身的法則，把人體的攻防技術和道家的吐納養生術有機地結合起來，把健身、技擊和開發人體智慧融為一體，強調內外兼修，體用兼備，神形一致。可以說，中國傳統武術是在中國這個特殊地域、特殊的人文環境下產生的一種具有中國文化底蘊和中國文化特色的獨特的文化現象。它歷史悠久，文化積淀深厚，是其它體育運動、國內外現代搏擊運動所無法比擬的。現代搏擊運動的宗旨是練打，中國傳統武術除了練打之外，還特別強調對習武人的道德品質教育、武德武風教育、正義正氣教育、和對立統一的哲學思想教育。單就打來說，它打法豐富，有摔、打、踢、拿、化、踩、點、發；它技法巧妙，強調九節（掌、拳、腕、肘、肩、腰、胯、膝、足）并用，顧打合一，整體發力；它戰術靈活，強調聲東擊西，避實就虛，引進落空，合力擊發。
??????? 多年以來，我一直把武術當作一種文化、一種學術來對待和研究，把武術與自己的工作、學習有機地融為一體。用拳理來指導練功，用拳理來指導工作和生活。怎么練功，就怎樣做人，怎樣處事，怎樣解決問題。太極拳和八卦掌是練解扣的學問，練好了太極拳和八卦掌就沒有解不開的扣。太極拳強調陰陽，八卦掌強調變化，實際上都是哲理、易理。陰陽統籌萬事萬物，易理博大精深，無所不包，無所不統。用拳理可以說明處事之理、做人之理。
??????? 比如，拳理所講的陰陽虛實、公轉自轉、物壯則老、對立統一等道理，與我們日常生活和工作的道理都是一致的。
??????? 比如有人說生命在于運動，也有人說生命在于靜止，我認為這兩種說法都不符合中國傳統武術的陰陽學說。我通過實踐總結認為，生命在于體悟運動。運動是好事但過量就會造成損害，但也沒有絕對的靜止，即使睡覺也不是完全靜止的。運動是絕對的。體悟運動就是在運動時，你要下意識的用心去想象這種運動，用心意去跟隨、引領、推動、體會這種運動，用心去想它、看它〔內視〕、體會它。這是一種緩慢的，以神意為主的運動。這種運動的最好形式就是太極拳、八卦掌和氣功。體悟運動對于通經化瘀、祛病強身、提高身體素質、提高反應能力、延緩腦細胞衰老，都有極好的作用。這種運動方法用在工作、事業和生活中，就是要與時俱進，要順應歷史和事物的發展規律，認真、客觀地觀察歷史和事物進程的細微變化，做到見微知著，一葉知秋，掌握好歷史和事物由量變到質變的時機和火候，及時地更新觀念，改變思路，調整策略，這就是易理。易理包括簡易之理，變易之理和不易之理。“簡易之理”既易者認為“易則易知，簡則簡從”〔《周易系辭上傳》〕就是說，只有簡易的道理和法則才能使人便于明了和效法，所以易者把宇宙間千變萬化的自然現象，簡易為陰陽兩種相互對立而又統一的現象。但陰陽雖簡卻是萬事萬物運動變化的根本；“變易之理”既易者認為“生生之謂易” 〔《周易系辭上傳》〕就是說，簡單的陰陽之理卻可導演出千變萬化的活劇來；“不易之理”既易者認為“動靜有常”〔《周易系辭上傳》〕就是說，宇宙間一切事物的運動，雖然是千變萬化的，但都是按一定之規律循環往復，以至無窮的。八卦掌和太極拳的拳理、拳法處處都體現著上述《易》之三理。
??????? 問：太極拳的技擊方法是怎樣的？
??????? 答：太極拳的打法是引進落空、沾粘連隨、合力發人，是以柔克剛。什么意思呢？就是不管對方的勁有多大、速度有多快，我的思想是不抵抗、不躲避，而是積極主動地幫著他，讓他按照他自己的運行速度往前走，我再把我的勁加在他身上，超過他預想的進攻速度，讓他失去控制。物體運動的規律是，在沒有阻力的情況下作直線運動，有了阻力就往旁邊走了。一般拳術的打法是，你來了，我就把你架開、搪開。太極拳不是這樣打，你想在這條道上往前走，那好，我把路上給你掃干凈了，甚至還給你灑上點油，然后你過來時我再從你背后推你一下，幫著你加快向前的速度，是兩個人的力加在他一個人身上。這也好比是落井下石，你不是想跳井嗎？在你往下跳的時候，我再往你身上扔一塊石頭。人一生下來從吃奶就開始用力，一生無論做什么事情大都需要用力。所以大多數人都喜歡練力量，不注重練神意；只習慣練頂勁，不習慣練順勁；只習慣練實勁，不習慣練空勁；只習慣練分力，不習慣練合力。太極拳的打法是反先天的，是出其不意的。使用這種打法，必須有名師指導，還要有很扎實的基本功，很靈敏的反應能力。這要經過較長時間的與不同對象的實戰鍛煉，再加上認真的體悟研究，才能漸入佳境。太極拳有十年不出門之說，就是說太極拳內外兼修的功夫要求太高，練者如牛毛，成者如牛角。太極拳的技擊要求做到中、松、旋、空、合、沉、穩、活、靈、暢。
??????? 天下至柔莫過于水，至剛也莫過于水，水可隨方就方，隨圓就圓，無孔不入。水有滲透和漂浮的能力。老子的水哲學就是太極拳的理論基礎。水是波浪式前進，螺旋式上升的，它前進、后退都是整體滾動的，先往低處去再往高處攀，水是隨境成型，環境是什么形狀水就成什么形狀，它本身沒有一個固定的形狀，環境是圓的它就是圓的，環境是方的就是方的。云不是這樣，云是隨風成型。云彩是什么形狀？風一動它就隨著改變一個形狀，云難觸，水難依，你能摸著云彩嗎？你能靠著水嗎?太極拳就要練到上如行云，下如流水。這是我在長期實踐中總結出來的。我到海邊愛觀察海浪，我在飛機上愛觀察云彩，2000年7月，我去莫斯科一路觀察云彩的各種變化、聯系太極拳的拳理拳法感悟頗深，隨手寫了三首“太極云水詩”。“上如行云，隨風成形，飄杳上浮奇幻多姿，勢勢可見，處處難摸。”，“下如流水，隨境成形，先下后上鉆孔攀峰，動靜可用，勢勢難依。”。“虛云實水天地間，煙幻迷離依托難，化打拿發如照鏡，神鬼掏心如喪泉”。太極拳的打法無招無式，就像水一樣，你只要進招，就如同掉入大海，把你包浸，讓你漂浮，使你傾倒，我一接觸你就跟水一樣，你甩不掉，不但把你的衣服濕了，連你的汗毛眼都滋上。這種意念不是短時間能掌握的，沒有傳授也練不到身上。太極拳的技擊特點就是讓你落空，比如你走路一腳踩空了，比如你坐凳子突然凳子腿折了。人從空中跳下來，到半空時什么招都使不出來，一點抵抗力都沒有。我曾有過這樣的體會，五十年代在老家時，有一段時間出門時常愛用手推著門上的玻璃走，天天這么走，習慣了，一天突然這門上的玻璃被弄掉了，我不知道，結果一下子就趴倒在門上了，胳膊、膝蓋全磕破了，當時覺得心都要出去了。這就是失神。是出其不意。比如你每天上下的臺階，走熟了都不用看，有一天拆掉一階臺階，告訴你和不告訴你大不一樣，告訴你了，你能輕松自如地跳過這一階，如果不告訴你，你毫無防備，那就慘了，非跌個大跤不可。意念雙重，身體必然雙重。比如兩個人低頭對著走，或者在想什么事，接近時，很突然，思想沒準備，你躲我我躲你，結果還是撞上了；有時兩人對面騎自行車，你想躲我，我想躲你，結果還是撞上了，這都是意念雙重的原因。太極拳的技擊是要在保持頭腦冷靜、清靈的情況下，堅持以柔克剛、引進落空、粘粘連隨、合力發人的技擊方法，不能在不清醒的情況下用拙力。
??????? 問：八卦掌的技擊方法是什么理論呢？在訓練方面，有什么特點？
??????? 答：首先是公轉自轉的理論。地球繞太陽不停的進行公轉同時自轉的運動，公轉產生一種能把地球拋出去的放射力（離心力），地球同時進行的自轉運動則又產生一種降落力（回旋力）。保持了自己的平衡。八卦掌的走圈就是效法天地的運動規律，通過走圈不斷地強化圓的觀念，久之能熟練自如的運用周身各處關節的圓運動，達到化打合一，防身與制敵同時實現的目的。地球繞太陽不停的進行公轉同時自轉的運動，得以陰陽平衡，天長地久。人類效法自然經常不斷地進行公轉同時自轉的走圈運動，身體也會健康長壽。地球繞太陽不停的進行公轉同時自轉的運動，自然的產生了陰陽（晝夜）、四象（四季）、八卦（風、雨、雷、洪水、地震等各種自然現象），這些自然現象人類可以認識、可以利用、但不能改變。人總是這么轉，也會在生理上和心理上產生一些自然現象，人體一旦出現這些現象就能做到疾病難侵，強敵難犯。
??????? 世界上一切事物都是宇宙的兒子，人是宇宙的驕子，都秉承著天地父母的基因。生命傳遞、時代變遷、四季循環、晝夜更替、人體結構、時空觀念等一切事物的發展變化，從外象到實質，從宏觀到微觀，無一不是圓的運動。
??????? 八卦掌是自然之拳，只要堅持以人體結構規律效法宇宙運動規律經年累月，風雨無阻，朝夕不停的繞圈走轉，就能自自然然的攀上武學的高峰。
??????? 公轉自轉的理論弄明白了，公轉自轉的功夫練好了，周身就會形成一個旋轉自如的金剛球體、萬向軸承，別人不能碰，一碰就落空，一碰就會受到擊打和跌翻。所以董先師在技擊歌訣中強調“渾圓一氣走天涯，八卦真理是我家，招招不離腳變化，站住即為落地花。” 八卦掌先輩認為：“走為百練之祖”、“百練不如一走”、“走為高”、“走為上策”，強調“進了八卦門要終身走轉不停”。
??????? 其次是聲東擊西的理論。八卦掌的走轉功夫，就是為聲東擊西的戰術服務的。八卦掌的技擊方法不是正面攻防，是側后攻防，這是為了避實就虛，八卦掌交手時講究如魚撞網，搭手即回，回來又去，你不來我叫你來，你要來我閃開，講究搭手交十字，邁步必尋圈。講究走中打，打中走。八卦掌是以動制靜，以變應變，以巧制拙，以捷制疾，拳諺講：“久守無常勝”。要很好的運用和實現上述這些戰術，必須練就規范、堅實、靈巧、善變的走轉功夫
??????? 關于八卦掌的訓練方法我認為，第一，必須先讓學員明白為什么要走圈，走圈的目的、意義和規范。使學員充分地認識到，時時強化圓的觀念，處處強化圓的運動，天天強化走轉訓練，就是八卦掌健身與抗暴的訣竅，就是習武之人“登高”、“大成”、“防衰”、“抗暴”，鍛煉天人合一的快捷方式和要道。以提高興趣，增強信心。第二，就是每天強化走轉訓練，要聯系實際，用規范要求，及時反復地糾正學員走轉中的問題。第三，在學員達到規范要求的時候，要及時傳授新的內容，增加走轉的難度，以進一步提高學員練功興趣。增強他們攀登高峰的信心。第四，結合所學內容，進行拆招練習，從理論和實踐的結合上，提高學員的實戰技巧和水平，以加快他們的前進步伐。
??????? 問：聽說八卦、太極、形意都屬于內家拳，這三種拳術在練法和打法上有什么區別和聯系？
??????? 答：八卦掌、太極拳、形意拳如三足鼎立，穩定平衡，缺一不可。一門拳術一種風格，一個人一個特點，顏端柳秀，各有千秋。
??????? 在練法上，三拳如三書。形意拳（也含少林拳）如楷書，一招一式，如鐵畫銀鉤，眉清目秀；太極拳如行書，繾蜷自如，連綿不斷，如行云流水；八卦掌如草書，縱橫捭闔，如風卷殘云，巧暢連環。
??????? 從運動特點上講，八卦掌以走轉為主，其路線是八卦圖外邊的卦象，即干、坎、艮、震、巽、離、坤、兌：太極拳以輕柔為主，其路線是八卦圖中間的S線，注重陰陽虛實;形意拳以發力為主，走的是八卦圖中的兩個黑白魚眼，講究五行生克。
??????? 從勁力特點上講，太極拳柔中寓剛;形意拳剛中寓柔；八卦掌剛柔相濟。
??????? 從打法特點上講，八卦掌聲東擊西；太極拳粘黏連隨；形意拳硬打硬上。
??????? 八卦、太極、形意三拳雖有區別但又相互聯系，八卦掌的走轉以腰為軸；太極拳的腰動以足為根；形意拳的擊打腰腿齊攻。總的來說都是不同特點的螺旋勁，圓運動，都是要求手打三分，腳打七，腰為中主，神為帥，全身之法在心意。功夫雖好心理素質不行，也不能取勝，鍛煉心理素質十分重要。在實戰中，你只要心理一緊張身法就不靈了，人不是機器，機器的輪子只要軸承不壞，受力它就能轉。人不是這樣，人雖然身上有很多軸承，正常情況下都很靈活，但精神一緊張就不靈活了。心理素質在很大程度上表現為膽量和氣勢。膽量和氣勢不是理論能解決的問題，要靠經常不斷地擂臺實戰來鍛煉提高。
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??????? 問：國外的“洋武功”、國內的競賽套路，與我們的傳統武術有什么不同？
??????? 答：前面我已經講過了，中國傳統武術是中國傳統文化的載體，她有博大深厚的文化內涵和廣闊科學的技術外延。而國外的“洋武功”以及國內風行的競賽套路，就是拳腳功夫。招法簡單，單純的強調快硬、勇猛、兇狠。中國傳統武術的招法豐富多彩。中國傳統武術與“洋武功”和競賽套路好比中醫與西醫，京劇與流行歌曲不是一個層面的東西。
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二、神秘武林掠影：師傅與徒弟，絕招與絕世高人。
??????? 問：傳統武術老師在收徒方面有什么要求？
??????? 答：要遞帖，要當眾宣讀拜師詞，要表明拜師者愿意拜某人為師；要表明自己對師傅和本門功夫的看法。要表明自己入門后學習弘揚本門功夫的決心。師傅要當眾宣讀門規師訓并對其提出入門后在遵紀守法、尊師重道、做人做事、武德武風、文明禮貌、刻苦練功、學習文化科學知識、博采眾長、事業有成、爭優創新等方面的要求。過去進門要磕頭，現在很多都改為鞠躬了，要先拜師祖，再拜師傅師娘；后拜同門、見證（來賓）。進門之前師父要對請求入門的學生進行全面考察，比如家庭情況、人生經歷、政治表現、工作表現、人品作風、習武情況、練功表現、入門動機等。考察的目的一是決定是否收他，二是入門后如何有針對性的對他進行教育。
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??????? 問：進門之后的師生關系與不進門有什么不一樣？
??????? 答：不進門就是學生，你可以來學，我可以教也可以不教，沒有這種忒緊密的關系。進了門就是徒弟，像家里人一樣。老師有什么事你要當作自己的事對待。你的事老師也要向對待自己孩子一樣關心。入門后“三節”(八月十五、陽歷年、春節)“兩壽”(師父、師娘的生日)，有條件時都應該到老師家中看望。學拳也不是像學生一樣上大課，幾十甚至幾百人講完就走了。進了門老師要對你負責，要盡心傳授。對學生保密的，對弟子就不保密。弟子對老師也得負責，出去以后你的行為表現、你的功夫展示，社會對你的口碑等各個方面都代表著師門，關系著師門的榮辱。我收徒弟的標準一般是這樣：為人誠實，做事實在；有事業心，有上進心；練功刻苦，不投機取巧；在做人和功夫上能夠為本門爭光添彩。
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??????? 問：可以同時進兩個師門嗎？
??????? 答：原則上，老師在世就不再拜其它老師。一個徒弟進兩個門學同一種拳術是犯忌的。但不是同一個門派的也可以拜。拜其它老師之前必須取得老師的同意。有不少老師高風亮節，不但支持自己的弟子再拜高人，有時還為自己的弟子推薦別的老師。我就先后拜過兩個老師，我先拜的是李子鳴老師學習梁式八卦掌，后又拜王培生老師學練吳式太極拳。但我拜王老是經過李老同意的。我每次收徒弟兩邊老人都參加，而且關系都很和諧。
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??????? 問：師兄弟之間的稱呼是按進門先后，還是按年齡大小排？
??????? 答：應該是按入門先后，誰進門在先誰就是師兄。
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??????? 問：有人說，中國傳統武術特別是太極拳練基本功的時間過長，技擊上見效太慢，基本功是不是一定要練很多年?
??????? 答：基本功非常重要，好比蓋房子，不打好基礎就往上砌墻，就經不起自然災害的考驗。過去說“太極拳十年不出門”，因為太極拳很吃功夫，他的技擊特點是用意不用力，是引進落空，是合力擊發，是通過一種反先天的訓練方法訓練出一種反先天的技擊技術，試想要把從小養成的與人較技總是好努氣、用力、抗爭的習慣改成用沉氣、放松、順隨的方法戰勝對方，確實很難。確實需要較長的時間。要有一個由量變到質變的過程，要有一個脫胎換骨的過程。這比練力量、練速度、練招法、練柔韌要難得多，俗話說“江山易改秉性難移”，練太極拳是改秉性的功夫，你說難不難，很難，確實很難。太極拳是練后發制人，舍己從人，不許主動攻擊他人，不準以力欺人，寧輸其力，不輸其理；太極拳是頭腦功夫，是哲理性拳術；是不傷自己，不傷別人，不傷和氣的文明高尚的拳術；是富含多種文化、科學知識的文化拳術；是有理、有利、有節，以德服人，以藝取勝的大智大勇的拳術；太極拳在技擊時是人不犯我，我不犯人，對方犯我，我以高超的技藝和奇妙的戰術，使對方感到無能為力，無所作為，受擊而無怨，跌翻而自責。太極拳不但不主動攻擊他人，還要求在受到他人攻擊時不反抗、不還擊，而是順勢調身，使對方敗于自己的慣性。對方失敗，不但對我無怨無怒，且感到心服口服，驚奇不解。還會使雙方都產生一種有益的思索。可以說太極拳是一種促進人類文明進化的、共建和諧社會的、在最高層次上把修身、養生、防身融為一體的文化體系。要掌握他談何容易！與你打我一拳，我還你一腳、你用力我反抗的一般技擊術怎能相提并論？與一般常人對技擊格斗的認識怎能相合？現在我們把話題拉回來，還說建房，蓋一棟民用的平房或多層（六層以下）樓房，因為基礎不深，用不了多久就出地皮了，整體工程交付使用也快。練太極好比是蓋一棟公用建筑的高樓大廈，因為樓層高，跨度大，結構復雜，要經得起時間、地震、風雨等各種自然災害的考驗，必須有堅深的基礎，所以在起步階段，施工進度較一般建平房或多層樓房要慢的多。往往開工好長時間，還出不了地皮，看不出眉目。但一但基礎打好，出了地皮，大樓就會一層層拔地而起，就會越來越壯觀。
??????? 建筑分基礎、主體、裝修三大工程；學練太極拳也分招熟、懂勁、神明三步功夫。
??????? 所謂招熟，就是盤架子，打基礎。這一段是練知己功夫的初級階段。這個階段要風雨無阻、朝夕不停、反反復復地按照傳統的規范要求，把太極拳套路練熟、練好。把每個動作都練的中正、松穩、圓合。
??????? 所謂懂勁，就是練習推手和技擊，鍛煉聽勁、順勁、化勁、合勁、問勁、發勁；用太極拳的原理來研究實戰技擊方法，這一段主要是鍛煉知彼的功夫。通過雙人或多人的推手、技擊實戰練習，從而提高大腦皮層的反應能力、皮膚的局部反射能力、全身的整合能力和舍己從人的親和能力。要練的泰山崩于前，猛虎撲于后而不驚、不慌，遇到強敵進犯而能松靜、自如、靈活、暢達。
??????? 所謂神明，是太極拳的最高階段。它要求做到空無、神妙、如云、似水。
??????? 但是我認為練太極拳也有快捷方式。可以把練和用緊密結合，現在教太極拳的老師，多半只教練，不講每式的用法。在講用法時只講推手，不講擊打，好像太極拳的技擊就是推手。其實太極拳的技擊和其它拳術的技擊一樣，富含點、打、拿、發、摔等各種技擊方法，其中的“發”是各種擊打技術中最高難的一種。但是如果只練推手，那就會走偏，就會使太極拳的技擊功能退化。把中國傳統太極拳這一具有高層次技擊技藝的武術拳種，推向只有健身、觀賞價值的體育行列，這是一種犯罪。如果改變一下太極拳的訓練方法，太極拳、八卦掌及其它傳統武術也會大大縮短見效的進程。再就是打破保守思想和提倡實事求是。有的老師多年總讓弟子站樁、盤架子，不肯說實用方面的東西，對弟子總是不放心，總是觀察觀察再觀察，這樣做對武術事業的發展是沒有好處的。再就是有的老師不夠實事求是，總以還不到說手的時候為借口，實際上是在掩蓋自己的不足。這也是不負責任的。
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??????? 問：我聽說，師傅不教真東西的原因，一是說師傅有私心，怕“教會了徒弟餓死師傅”；一是說考察徒弟品德，怕把真東西教會徒弟，將來危害社會或危及自己。這個問題您是怎么看的？
??????? 答：基本功確實重要，徒弟必須先教練好基本功，不打好基礎。練不出真功夫來。師傅不嚴格要求不行，他不下功夫，你給他說多了也沒用，什么都知道，但是什么都不行，還不如不說。這是一個方面。
??????? 另一方面如果徒弟真下功夫練 ，師傅不教真東西也不對。“呆練一世不如明白一時”，師傅不教真東西，不讓弟子開竅、開悟，怎能培養出本門的人才。本門派武術怎能傳承發展。怎能在武術的百花園中與其它拳種爭芳斗艷？至于說師傅有私心這個問題，應當辯證地來看。過去武師靠這個生活，所以不愿意輕易傳授絕招，武術都有時代的烙印，這是那個時代的局限性。徒弟的品德也確實需要考察。在武俠小說和現在生活中有很多這樣的例子。師傅把所有的技能毫無保留地傳給徒弟，但徒弟品行敗壞，結果壞了師傅的名聲，甚至威及師傅的生命，這樣的事情時有發生。還有一種情況，前面說了就是這個師傅根本就沒有多少東西可教，這種情況例外。
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??????? 問：真有絕招嗎？絕招有多厲害?有不少老師傅徒弟跟他多年。都不肯教絕招，時間長了中國傳統武術的精華不就都丟失了嗎？應該怎樣解決這個問題？
??????? 答：絕招是有的，因為各門派武術都有千百年的傳承歷史，先輩們在技擊實戰中都積累、沉淀了很多一招制敵的招法、技術和經驗。在舊社會沒有自己的絕招、絕技和搏殺經驗，門戶是立不住的。你這一門派的武術也就不能存在和發展。試想那個武術門派，如果沒有輝煌的傳承歷史，沒有精湛的令人佩服的武功，誰跟你學呀。武術和其它技藝一樣，絕招是不能輕易傳授的。絕招除了某些招法的練用之外，還有使用某些招法時的注意事項、竅門和火候。這些東西大多是用大量的精力、財力、汗水和多年不懈的追求得來的，有很多是用生命和鮮血換來的。絕招包括訣竅、火候、經驗，不點、不說、不真傳，你根本就不知道。你想無師自通，你想靠傻練，或耍小聰明，憑自己的想象、揣測、摸索獲得那實在是太難了。因為絕招都是在實踐中形成的，實踐是受時代制約的，過去的武術是決生死，現在的武術是決勝負。從生死中總結出來的經驗教訓和在勝負中總結出來的經驗教訓，雖然也有某些相同之處，但實質上是不一樣的。這都是我們中華民族的知識產權，現在很多人，包括某些武術家自己，特別是某些媒體出于某些需求，根本就沒有這方面的保護意識，使民族文化的寶貴遺產大量流失，政府有關部門必須從觀念和政策上，盡快解決這個問題。另外在補充說明一下，有些絕招你雖然知道了，但沒有功夫也使不上。絕招，也不是絕對的。這一招是絕招，我教給你了，就這么使，就管用。但我能用，你就用不上，或你可能在某一時間、某一地點、用在某人身上有效，換個條件就不靈了。這就是功夫問題。因為你的功夫不夠，所以在你身上就不成其為絕招了。
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??????? 問：看來絕招跟功夫的關系很大，有絕招又有功夫才能立于不敗之地。
??????? 答：那也不盡然，過去還有專練“托門兒”的。不講道德，不講規矩，專門研究讓你出其不意的陰招、損招，先發制人，或背后暗算，在你的技能、絕招還沒有來得及發揮，你就已經沒有抵抗力量。所以，老師的見識要廣，江湖經驗要多，要多走一些名山大川，多拜訪一些隱氏、名人、高手，多了解一些拳理、拳法以外的東西，才能讓你的徒弟防患于未然。
??????? 問：武俠小說里經常出現身懷絕技卻深藏不露的世外高人，引起人們無數的遐想。現今時代，還有所謂深藏不露的武林高人嗎？
??????? 答：有。但越來越少了。道、佛、武、醫各門中，都有一些武林高手。這些人不理凡塵，許多人不想被宣傳出去，很多人收了徒弟卻不讓徒弟向外透露老師的名字。不像現在有些人，極力包裝自己，宣傳自己。道家龍門派第十八代傳人悟真子（沈岳武）道長，八歲上山練返還功，身懷絕技，今年已80多歲了，仍身強體健。他說他上山學藝的時候，他的師傅已經90多歲了，但現在仍健在（在昆侖山修性）。他送給沈道長的木棉袈裟上面還有用毛筆親手畫的氣功修真圖、書寫的氣功詩、委任詞，畫、字都非常漂亮，非常有功力，我都親眼看過。
??????? 問：中國傳統拳的拳種眾多，都是祖國寶貴的文化遺產。在這些拳派里面，什么樣的人才能稱為高手?
??????? 答：所謂武術高手是指武藝超群的人。高手一般都有純功絕技，拳、械招法運用自如，自自然然，達到了一種無招無式，動就是法的高級境界。拳無拳，意無意，有意無意是真意。練和用無滯、無拙。一切都是心靈和性能自然發揮。高手不是自封的，是其高超的武藝、豐富的實踐經驗，輝煌的實戰業績，深透、獨到的拳術理論，得到了眾多武林同道的認可，才能相對地成為高手。但高手不是絕對的，也不是靜止的。一個拳派、一個地區、一個時期涌現出的武術高手，他要突破自己的局限，還要經過更多更大范圍的，優勝劣汰的考驗。
??????? 中國傳統武術的困境與出路》張全亮答記者問
三、《武林大會》面面觀
??????? 問：您是中央電視臺《武林大會》的專家評委，《武林大會》這個節目目前非常受歡迎，收視率不斷攀升，這說明了什么？但還有很多不同的看法，想聽聽您的意見?在您看來，中國武術如何適應時代的發展？中國武術真正的出路在哪里？
??????? 答：《武林大會》2007年6月開播以來收視率確實以前所未有的速度向上攀升，一年多來其收視率一直穩定在央視五頻道體育競賽節目的首位，并且超過美國NBA籃球賽的3倍多。這說明什么？說明這個節目對廣大人民群眾、特別是對廣大武術愛好者，有較大的吸引力。國內外喜歡、習練、研究傳統武術的人太多了。再加多年來武俠小說、武打電影及各種傳媒長久不懈的，對傳統武術不同角度的、多方面的、現實的、歷史的、真實的、虛構的描寫、宣傳，已使中國傳統拳術在廣大人民群眾的心目中，有了崇高的地位。但是純正的中國傳統拳術搏擊技術是什么樣的，人們都想跳出武俠小說，武打電影的藝術圈范，看到真實的武林，所以央視《武林大會》一提出“還原真實武林，傳承功夫精髓”，一搞傳統武術擂臺賽，必然會引起廣大武術愛好者和人民群眾的興趣。但是有些人看了武林大會不滿意，感到失望，是可以理解的。善意的批評是應該虛心接受的。但是否定一切，惡意攻擊，想一棍子把它打死的做法，是不能容忍的。因為否定一切的做法是不客觀的。傳統武術擂臺賽的整體水平，雖然不盡人意，但每周的比賽都有幾個精彩鏡頭，每個拳種都有一兩個可造之才。如果堅持下去，不斷深化地對傳統武術進行擂臺式挖掘整理，有針對性地制定支持政策、加強對優秀人才的選拔、培訓，給他們提供長期的、更大、更廣闊的展示平臺，給他們時間，給他們支持，解決他們的后顧之憂，讓他們經風雨見世面，讓他們在實戰中，在反復使用傳統武術招法的成敗中，認真總結經驗教訓，我深信，用不了幾年的時間，一個真實的武林就會慢慢的展現在世人面前，傳統武術的魅力就會恢復她的精彩迷人本來面目。另外，對傳統武術一棍子打死的做法也是不公平的。因為隨著時代的變遷，冷兵器已被現代化武器所代替，貼身肉搏已不在是主要的戰爭手段。從1929年南京最后一次打擂到現在，傳統武術已近百年沒有真打實斗了，技擊功能的退化是正常現象。雖然中國傳統武術的形象在國內外廣大人民群眾的心目中比國內外任何一種搏擊技術都高大、神秘、輝煌。但是由于多年來，有關部門在政策導向上對傳統武術的重視、支持、保護的力度不夠，所以在其傳播、發展、展示的效果等方面，都遠遠落后于現代武術。現代武術散打、國外的拳腳功夫到處都有展示的平臺，傳統武術卻沒有展示的平臺，多是師徒相傳，業余時間練習。從時間保障、訓練條件、傷殘醫保、生活出路等各個方面和專業散打隊都無法相比。專業武術散打在優厚的條件下，已經打了二十年了，但還有褒有貶，不盡人意。為什么傳統武術剛一登臺有些人就怒不可遏，橫加指責，想把他扼殺在搖籃里？為什么對老祖宗數千年用生命和鮮血換來的，人類求生存、爭發展的搏擊精華，對中國傳統文化的寶貴遺產，持這種態度呢？為什么對自己創編的、國外引進的，實際上是從中國傳統武術中撈取的，改頭換面新武術、洋武術，那么熱情支持。而對自己本民族的優秀文化遺產，卻橫眉立目呢？2008年元月14日，我在山東煙臺太平洋酒店接受中國體育報、電視指南等新聞媒體的記者采訪時，我曾說：“中國傳統武術是一鍋肥肉。作家、導演們不斷地從中撈取素材去進行藝術加工和藝術創作，出版一部部精彩迷人、驚心動魄的武俠小說和武打電影，吸引眾人的眼球，創造巨大的經濟價值;外國的武術愛好者也不斷地來從中撈取資源，用來創造、充實具有民族特色的這個道，那個道，然后再向我們國內傳播，以擴大其民族利益；國內的現代武術工作者們更是不斷地從中撈精華，去創編多彩多姿的競賽套路、表演套路，以有力的行政優勢向大專院校和國內外廣大武術愛好者中強力推行，廣泛傳播。獲得名利雙收的效益。誰來管傳統武術的死活？對傳統武術如果再不給以強有力的政策保護和經濟支持，中國傳統武術就會出現人死拳亡的危險局面。”央視體育頻道為“還源真實武林，傳承功夫精髓” 而開辦的《武林大會》擂臺賽，投巨資，并調動社會各方面力量，通過全國海選、專家培訓等有力措施，把民間的優秀拳種，一個個推向擂臺。通過全國海選，優中選優確定十六名選手，再拿出一個月的時間，在專家的幫助下，把本拳種最純正、最有特色的技擊招法挖掘、提煉出來，進行強化訓練；然后走上擂臺，進行真打實戰，以展現他們的風采；并結合實戰情況由專家進行點評，并現場示范進行說武論技；同時事先對該拳種的源流發展、拳種特色、代表人物、歷史作用、先人軼事、選手情況等方面拍攝小片進行電視插播。《武林大會》辦成了中國傳統武術和傳統文化的大課堂，大學校，看了武林大會，不但可以了解某一拳種的技擊招法，技擊特色，還形象地了解了該拳種的方方面面歷史和現實情況。據調查中國傳統武術，有129個拳種，央視《武林大會》計劃每年要上擂十個拳種，不算每個拳種還有多種流派(如太極拳的陳式、楊式、吳式、孫式等)，和每個流派的重復上擂，就得打十幾年的時間，其賽事資源之雄厚，其拳種之多樣性，是國內外任何一種技擊項目所無法比擬的。以這種擂臺賽的形式支持傳統武術的挖掘整理，是弘揚傳統武術的有效方法，通過這種方法把各拳種涌現出來的優秀人才，組織起來，進行專業化培訓，打出去，同國內外各種搏擊項目進行交流、比賽，傳統武術的翅膀就會再度強健起來，這是中國傳統武術的一大出路。
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??????? 問：“打”是不是中國武術將來的發展方向？中國武術真正的出路是技擊？是文化？還是其它一些什么東西？
??????? 答：這是一個與時俱進的問題。隨著形勢的發展變化，武術發展的重點也在變化。冷兵器時代武術的主要任務是打，注重研究決生死的技術和絕招；現代化時代武術的主要任務是健身、自衛和表演。但是武術的發展和其它事物的發展一樣，在一定條件下向相反的方面轉化。你老是編套路、抓表演，慢慢人們會感到乏味，會追根溯源，向往精髓，況且有些套路的難度越來越大，一味地向舞蹈、體操、雜技靠攏，失去了傳統武術的本來面目，也難以普及。解放以來，國家體育主管部門主持創編、推廣了很多競賽、表演套路，這也是符合時代需要的。同時也搞過一些成效顯著的挖掘整理工作。但是應該同時也給傳統武術一個平臺，保護一下自己的民族文化遺產。現在，整個世界“打”風日盛，這又是一個發展趨勢。柔道、跆拳道、合拳道、拳擊、散打都在興起并且都走上了中國的武術擂臺。大勢所趨，中國武術也必須注重向這方面發展。《武林大會》的宗旨就是挖掘傳統武術的精髓，保護民族文化遺產。毋庸置疑，技擊是傳統武術的精髓。國內外有識之士，無不想往、追求。中國武術不能老是這樣表演下去了，更不能把重點放在引進、發展洋武術上，應該下大力量挖掘整理一下傳統武術的技擊精華，支持推動一下傳統武術的發展。當然，以后發展到一定時期，武術的發展重點還是要有變化。總的來說，大部分人是為了健身，有一部分人是為了自衛，還有一部分人為了就業，如打擂、當保鏢、當保安、教拳等。從大的發展趨勢來看，完全靠肉搏的時代已經一去不復返了，武術的健身功能會是最主要的發展方向。另外，還有一些人研究武術，把武術當作一種文化來研究，這也是一個發展的途徑。總之，武術的傳承發展需要各個方面的發展和傳承，整個武術屆需要各種各樣的人才。
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??????? 問：我想，許多人都會非常關心這樣一個問題，就是在技擊方面中國武術到底能不能與外國武術對抗？我們能不能培養出一些人才，在同一級別上與外國拳對抗？
??????? 答：對這個問題的回答應該是肯定的。但這里還有很多不確定因素，還有一個過程。比如，剛開始搞武術散打的時候，水平不行。20年過去了，武術散打也有點看頭了，和外國拳手交手勝算也多了。這得益于在國內20年的實戰。散打只是從傳統武術中提取了部分招法，中國傳統武術博大精深，各門各派的優秀技法都很多，散在民間，需要組織，需要挖掘，需要培育。如果沒人做這個工作，光說是沒用的。現在，《武林大會》正在做這方面的工作。通過擂臺賽發現的各拳種的優秀人才，通過專業化培養，搞俱樂部，經過一段時間的培育，完全可以和國外的任何一種搏擊項目對抗。目前的散打代替不了中國傳統的武術，目前《武林大會》的冠、亞軍也代替不了中國傳統的武術的水平。我們還有漫長的道路要走。關鍵是國家要重視，要有政策。國家的專業隊，有工資，有保險，有政策。民間的武術工作者和武術人才是自生自滅，國家沒有政策支持。這是目前傳統武術發展的最大障礙。
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??????? 問：《武林大會》今年還會繼續。如果總結一下《武林大會》取得了哪些成績？有哪些成功的經驗?還存在一些什么問題？怎樣才能保證《武林大會》有旺盛的生命力？
??????? 答：從組織領導方面看，《武林大會》的經驗不斷提高，越來越成熟。比如現場拍攝的時間安排，每個拳種海選、培訓的組織實施都已經形成了一套成熟的做法，場裁、邊裁、專家評委、解說等都已輕車熟路。從全國范圍社會各屆的反應來看，有幾個方面的因素對《武林大會》很有利。一是收視率不斷提高。群眾的積極性已經調動起來。二是大學生體協加盟了。并擬制定相應政策，鼓勵參加武林大會的高考學生。促進傳統武術進學校，這對傳統武術的發展很有利。三是越來越多的政府機關加盟了。比如，去年到今年在泉州市政府的大力支持下成功舉辦了兩屆五祖拳擂臺賽。在馬鞍山市政府的大力支持下，成功舉辦的陳氏太極拳擂臺賽。在江門市政府的大力支持下，成功舉辦的蔡李佛拳擂臺賽，在滄州、深州、武當山、宣化縣、安徽、煙臺等舉辦的《武林大會》海選、培訓活動，都得到當地政府的大力支持。當地政府也借《武林大會》宣傳了自己本地區的文化和經濟發展成就，擴大了本地區的影響力。四是越來越多的大企業加盟了。比如“康龍”、“好視力”、“中國電訊”等大企業加盟了，提高了武林大會的實力和影響力。另外，韓國花巨資買下了《武林大會》的電視轉播權。臺灣從《武林大會》一開始就進行轉播，西歐一些電視臺也擬購買《武林大會》轉播權。總之《武林大會》前景廣闊，前途光明，并積累了豐富經驗，認真辦下去，會越來越好。
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??????? 問：這些情況說明，武林大會的品牌效應已形成，參與人更多了，能夠給各參與方帶來收益。但是觀眾關心的可能不是這些問題。觀眾真正關心的是什么？《武林大會》還有什么不足的地方？今年需要彌補或改進什么？
??????? 答：從表面上看，《武林大會》的形勢很好，實際潛藏著巨大困難。主要是隊員隊伍不穩定，都是業余選手，受工作、生活等方面的影響，沒有政策保證，去年來了，今年就不一定來的了。新人多，實戰經驗少，技擊水平不能穩步提高，會大大影響節目的精彩程度。觀眾會認為中國傳統武術不過如此。去年這樣，今年還是這樣；這個拳種和那個拳種，練法不一樣，打起來都差不多。事實上，擂臺上的這些選手不能代表著這個拳種的最高水平，但是觀眾看到的就是這些，就會根據這些作評價。這對《武林大會》會有很大影響。解決的辦法一是積極爭取國家有關部門的重視和支持，給予保護政策和發展空間。二是繼續爭取大企業和社會各界的經濟資助，盡快建立一只傳統武術技擊專業隊，盡快實行俱樂部管理。三是要增加《說武論技》的含量。由專家現場點評，對大家有很大的啟發，這是一個亮點。過去韓建中老師在中央電視臺《早安中國》主講的“每日一招”，辦了四年多，講擒拿格斗，收視率很高。四是積極研制高科技護具，盡快放開禁擊部位。五是積極開展不同拳種的擂臺賽，兵器擂臺賽、女選手擂臺賽。節目的生存是有周期的，只有努力提高收視率才能保持《武林大會》旺盛的生命力。
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??????? 問：聽說比賽之前要對選手進行一個月的培訓，這能起多大作用？
??????? 答：體力、技巧、基本功，都不是一個月就能提高的。但對有一定基礎的選手來說，通過這一個月的強化訓練，會有很大的幫助。
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??????? 問：有些選手打擂時，用了些不是本門派的招式，比如摔跤、散打，規則允許嗎?
??????? 答：我們提倡選手打擂時盡量使用本門派的招式，但是武術是相通的。好多拳的招式實同名異，或大同小異。如果限制過死，既不符合實際，對武術的發展也無益處。
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??????? 問：這樣說來，我就有一個問題了。武林大會為什么非要按門派來比試呢？按道理，只要打贏就可以，打亂門派效果不是更好嗎？
??????? 答：那是下一個階段要做的。目前之所以按門派來比試，是因為這些年來傳統武術要失傳了，到了人死拳亡的危險境地了，必須先要一個個把它啟動。趁著不少老拳師們健在，挖掘它，保護它，把每個拳種的精華和風格特點盡量展現出來，“還原真實武林，傳承功夫精髓”是當務之急。各拳種之間的比賽往后放一放倒是無關大局。條件成熟時逐步、穩妥地放開，進行混合拳種的比賽，這也是中央電視臺計劃中的。去年搞過一個“武林盛典”，就是不同拳種進行比賽的一種嘗試。
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四、“提純復壯”是中國武術復興的關鍵，
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??????? 問：《武林大會》等類似的節目無疑地會有助于傳統武術的發展。那么，在傳統武術發展的道路上，還存在那些不利因素？
??????? 答：《武林大會》以及各種各媒體所舉辦或宣傳的類似節目，都是一種新的探索。現在宏揚傳統武術的呼聲越來越多，一種新的氣候正在形成。大家都來關心傳統武術文化，都來為傳統武術加油。這是好事。但是還有些不利因素直接障礙著傳統武術的發展。第一，國家主管部門對傳統武術沒有一個保護和支持性的政策，傳統武術不能享受和“國標”武術、外來武術平等的待遇。第二，民間武術家和武術組織沒有領導的重視、關心、教育、幫助和指導。他們前進沒方向、奮斗沒目標、學習沒榜樣、交流沒機會、展示沒平臺、困難沒人幫。第三，掠奪性的挖掘嚴重。傳統武術都承認是國寶，但是因為沒有保護，自身又沒有出路，所以很容易被一些不法公司巧取豪奪。比如“俏佳人”公司，前幾年曾以欺騙的手段組織過一次所謂的挖掘整理，把許多武術家都“請”到昌平區的九華山莊，叫大家獻絕招、制定傳統武術比賽規則、倡議成立民間武術家聯盟。聲稱要有計劃、有組織的開展傳統武術比賽、開展內外交流。與會的武術家們都非常認真，又練、又寫、又拍，“俏佳人”公司把這些數據制作成光盤，作為商品包裝上市，名為《中華武術百位名師英雄譜》，每盤賣55元，與會人員不但沒給一分錢報酬，連一盤光盤都沒有送。類似的掠奪性的挖掘還有許多，都是打著挖掘整理的旗號，把一些民間武術家請出來，一次性廉價掠取他們的技藝，包裝上市，永久獲利。沒有權威部門對此進行干預和管理。第四，傳統武術人才、傳統武術技藝向外流失嚴重。現在是外國人重視我們的傳統武術，他們到處轉書店，買我們的武術光盤進行學習、研究；通過各種管道到公園、學校、家庭，慕名找武術名家學習、請教、切磋。采取走進來、請出去，高待遇等方法，挖掘我們的傳統武術，老祖宗通過幾千年、上百年浴血奮戰，用生命和鮮血凝聚起來的寶貴的民族文化遺產，咱們自己反而不當回事兒。現在有些來中國較技的外國武師多半是中國人的學生。日本人武術界一直就有人蔑視中國武術，曾說：“少林寺在中國，少林拳已經不在中國了”、“再過十年中國人要到日本去學太極拳”。
??????? 總之，上述所列舉的這四種嚴重現象，即沒有政策的保護、支持；沒有領導、組織的關心、重視；掠奪性的挖掘；向國外流失如不加以重視，如不認真解決，中國傳統武術的發展還是舉步維艱的。
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??????? 問：中國武術一直想走向世界，進入奧運，但沒能成功。您認為是什么原因？您對武術進不進奧運有什么看法?
??????? 答：武術沒有能夠進入奧運的原因可能是多方面的。我看第一可能是我們的提法太籠統。中國武術是什么？很不具體。一百多個拳種，哪個進奧運？跆拳道、柔道都很具體。中國武術這個名稱涵蓋面太大了，不好辦。如果說太極拳或某一拳種進奧運，就好制定規則，也容易學、容易練。第二個原因，我認為現在國家體委的競賽套路難度越來越大，不好普及，外國人很難學會。另外，運作方法可能也存在一些問題。
??????? 我個人的看法，武術進不進奧運其實無所謂。進去當然更好，長中國人的志氣，擴大國際影響，提高國際威望，還能夠多得獎牌。但不進奧運也是中國武術。要弘揚中國武術，讓國際社會真正看得起你，主要還是在于自身努力。“提純復壯”是中國武術復興的關鍵，指導思想要這樣明確起來，這非常重要。現在國外研究的就是你的傳統武術，因為越是傳統的、越是具有民族性的東西，才越具有世界性。我們學習各國的文化也是這樣，不是全學，科學技術要學最先進的，文化藝術要挖掘他最古老的。現代武術和傳統武術要并駕齊驅，兩條腿走路，不可偏廢。現代人創編的武術套路多從結構美、難度大、表演效果好考慮的，很少考慮他的技擊作用。既便有所考慮也是一種主觀的合理想象。而古老的傳統武術套路，是武林先輩經過多年的生死搏殺沉淀、總結、創編出來的。中國有句成語叫“溫故知新”，中國現代武術要發展，要走到世界搏擊的前列，必須要下大力保護、滋養傳統武術這塊沃土，對在這塊沃土上歷經風雨成長起來的各門派優秀武術拳種，要不斷地“提純復壯”，愛心呵護，中國現代武術的發展才會有強大的后勁。冷落、否定傳統武術，脫離傳統武術，中國現代武術就成了無源之水，無本之木了。中國古老的民族文化將失去她迷人的光彩。
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??????? 問：套路多了是好事還是壞事？
??????? 答：一分為二吧。套路多了，豐富了，好教拳，好普及，可以滿足不同的愛好。但是，套路編多了，魚目混珠，就練不精了。早晨起來，音樂一響，一套一套練好幾套，出汗了，能起到一定的健身作用，但具體到每一個招式練不了幾次。很難練出功夫來。因為人體對每一種動作都需要強化到一定的量，才能產生效果。“少則得，多則惑”，經典套路、經典招法要反復練，要練純、練精。練八卦掌轉圈，一個早晨可以轉幾百圈幾千圈，有量變才能達到質變。傳統的練法就是求精不求多，而且特別注重基本功的練習。練傳統武術不能眼饞，不能見異思遷、不能一暴十寒。現在是總有人不停地編，就總有人不停地學，就向某些流行歌曲一樣唱過就完沒有生命力。
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??????? 問：我覺得套路不能亂編，傳統的東西都有它的道理，您認為現在編的這些套路對武術的精華有沒有損害？
??????? 答：有損害。現在的太極拳套路里面，這個動作是陳式的，那個動作是揚式的，不倫不類，不純不正。叫現代武術無可非議。傳統武術要求純正，吳式太極拳就是吳式太極拳，陳式太極拳就是陳式太極拳。西瓜你把它嫁接了，個頭長得很大，但不好吃了。糧食也是這樣，品種改良了，產量高了，但質量差了，也不那么好吃了。要保留傳統的種子，拿它做母，不斷強化它的特點和優勢。不能胡亂嫁接，馬與驢配出來的騾子不能生育，名犬不能亂配。武術也是這樣，這兒拿一點，那兒拿一點，湊成一個套路實際上是對傳統武術的一種沖擊，這沒有什么好處。給世人造成一種混亂，時間長了人們會認為這就是純正的中國武術。當然現代人創編的武術套路也有不少優秀的，那多是武術家通過對某一拳種的長期實踐，深透研究，認真總結，精心編排，反復修改，廣泛演示，多方納諫而最后定型的，這種優秀套路的產生要經過漫長的時間，我們不但不反對而且歡迎并需要這種套路的問世，這對傳統武術的發展是有促進的、是負責的。我們不籠統的、一般的反對武術套路的創編。而是反對粗制濫造和胡編亂造。
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??????? 問：按照您的觀點，傳統武術當前的主要任務是“提純復壯”，您能再仔細解釋一下嗎？
??????? 答：“提純復壯”是農業術語。講的是對優良品種的培育問題，過去農業科技不發達的時候，沒有制種這一說，都是通過自然選擇的方法，在傳統的優良品種中優中選優，把長勢最好的、質量最好的、抗逆能力強的，精選出來、進行專門培育，年年這樣做，以保證品種不退化，保證每年有良好的品種使用。用在武術上就是說，不論什么拳種，都要盡量往原始上追，研究古拳譜，走訪隱居農村、山林、寺廟，年齡較大、輩分較高的優秀拳種的正宗傳人，原汁原味地學習、進行嚴格科學的分析、比較、消化、繼承。古老的拳術套路很簡單，但簡單里面有奧妙，招招暗藏殺機，我們研究中國武術主要是挖掘古老拳術的精華，這是一項最重要的工作。發展問題你放心，再怎么控制也會發展。唯有提純復壯、正本清源最難。這個問題，國家要管就會有辦法。作為民間來說，學拳要找嫡傳的名師，不要趕潮流，不要眼花繚亂，不要什么好看學什么，不要什么練的人多就學什么，有一些編拳的專業戶，他老在編，你老在學，永遠也學不過來。真正好的東西是非常簡單的，就是一兩個套路，比如太極拳、八卦掌、形意拳都沒有復雜的套路和高難的動作，樸實無華，但博大精深，學而不厭，久練不疲。要向正根上學，要原原本本地學，要認認真真地練，久練自化，熟極自神，還要從實踐到理論、從理論到實踐反復認真地研究它、琢磨它，不要還沒有學好就想發展。
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??????? 問：會不會出現這種情況，八卦掌真的追到董海川，突然發現那時的東西沒有想象得那么好？
??????? 答：那不可能。每個優秀的傳統拳種最少有一百年以上的傳承歷史，有的經歷幾百年上千年的風雨滄桑。如果站不住腳早就沒人學練了。八卦掌是出現較晚的一個優秀拳種，從清朝末年到現在才100多年歷史，但是八卦掌名聲顯赫，皇宮大內、民間高手找董海川較技的，沒有一個獲勝的。八卦掌第二代第三代傳人也都有很多驚人的神功軼事，沒聽說有哪個人輸過手。太極、形意、少林等其他許多拳種的創拳人也都如此，都是令后人景仰的技藝超群、功高深莫測的一代武學宗師。現在的武術人是無法和他們相比的。這既有傳授和練功刻苦的問題，也有時代的原因。
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??????? 問：“提純”了的傳統武術具有哪些功能？
??????? 答：傳統武術和現代武術都具有四種功能：一是健身功能。這一點不用說，任何武術都具有健身作用，只是效果大小有區別。二是表演功能。可以觀賞，這也是各拳種都有的功能。流暢的表演可以使人賞心悅目。三是技擊功能。這是最主要的，是武術特別是傳統武術所獨具的，沒有技擊功能的武術與體操無異。四是開智功能。傳統武術具有開發人體智慧的功效，這是別的運動方式所不具備的。特別是八卦、太極、形意等內家拳，都是哲理性拳術，講究五行生克、陰陽變化。拳理富含哲學、力學、生理學、心理學、醫學等許多方面的知識。傳統武術的拳理拳法，放大了可以針對一個群體，再放大了可以針對一個國家乃至整個宇宙，都可以應用。拳理就是做人做事之理。人是一個小天地，宇宙什么樣人就是什么樣，宇宙怎么變化人就怎么變化。所以，它既不同于其他運動方式，也不同于現代競技武術。
??????? 問：最后一個問題，作為一位著名的民間武術家，您對傳統武術未來的發展前景抱有怎樣的希望？
??????? 答：我認為，中國傳統武術的發展現在又到了一個令人鼓舞的新時期。
??????? 第一，按照辯證法的觀點，事物的發展是有周期的，一個事物的發展到了一定程度就會向相反的方向轉化，武術也是如此。以表演和大眾健身為主要形式和目的的現代武術已經發展到前所未有的高度，必然要向傳統回歸。武術的本來面目是什么樣的？武術的精髓是什么？必然會引起國內外廣大武術愛好者和各種新聞媒體的深思和關注，傳統武術將要到了一個幸運而興的大好時期。
??????? 第二，以中央電視臺《武林大會》為代表的國內外各種新聞媒體近年來都以各種形式不斷加大對傳統武術的宣傳力度，而且收到了令人滿意的效果。傳統武術開始走上擂臺、走向講臺、走進新聞媒體的視角，一個國內外弘揚、傳播、學習、研究傳統武術的熱潮正在興起。
??????? 第三，國家已出臺了非物質文化遺產（包括傳統武術）的保護政策，全國上下各種非物質文化遺產（包括傳統武術）項目和傳人正在申報，有的申報已經得到縣、市乃至國家的批準，中國傳統武術將真正作為民族文化遺產的瑰寶得到有力的保護和支持，一個弘揚傳統武術的新形勢正在到來。我們要與時俱進，適應形勢，為傳統武術的發展做出積極貢獻。
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??????? 馬樹林紀錄整理??
???????? 張全亮修改審定
??????? 2008年8月
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總結
以上是生活随笔為你收集整理的[转载]中国传统武术的困境与出路----著名武术家张全亮答记者问的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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