乐趣国学—品读《弟子规》中的“余力学文”之道
文章目錄
- 余力學(xué)文
- 不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人
- 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真
- 讀書法 有三到 心眼口 信皆要
- 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
- 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
- 心有疑 隨札記 就人問 求確義
- 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
- 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
- 列典籍 有定處 讀看畢 還原處
- 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
- 非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
- 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
- 總結(jié)
余力學(xué)文
??《弟子規(guī)》一共講了七個(gè)方面內(nèi)容，前六個(gè)方面講孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁，這些都是讓我們努力去落實(shí)而提升自己修養(yǎng)品德的，是講力行這方面，而學(xué)文就是要學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)能幫助我們力行，這樣力行就有了正確的方向，所以學(xué)文很重要，文不可不學(xué)。文化文化，就是要用文來化我們，學(xué)文的目的就是化自己，變化自己的氣質(zhì)，把文化到自己的一舉手一投足，化到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中去。所以學(xué)文和力行是相輔相成、缺一不可的，力行幫助我們學(xué)文，學(xué)文指導(dǎo)我們更好地去力行。我們學(xué)到了圣賢教育，幫助指導(dǎo)我們?nèi)ド睢⒐ぷ鳌⑻幨隆⒋恕⒔游?#xff0c;這是在力行；真正力行了，對于圣賢的教誨，就會有新的悟處，就會有更深入的體驗(yàn)。力行是行門，學(xué)文是解門，解行要并重。
búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén
不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人
??不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，怎能成為一個(gè)真正有用的人呢？如此讀書又有何用？
??受教育的目的首先在“做人”，做一個(gè)有道德的人。古人讀書是志在圣賢，而現(xiàn)在人讀書是志在賺錢。很多家長和老師只注重孩子的成績分?jǐn)?shù)，不注重品行教育，結(jié)果小孩越學(xué)就越傲慢。講的頭頭是道，自己沒做到，這樣就變成偽君子了，因此品德的提升比什么都重要。孩子學(xué)能力的真正目的是什么？為什么要學(xué)本事？這個(gè)要謹(jǐn)慎于開始！做家長和老師的一定要有正確的引導(dǎo)觀念才行。現(xiàn)代社會受西方文化的影響，教育只是傳授知識技能的手段，沒有道德的指導(dǎo)，科技知識極有可能被濫用而貽害人類。對個(gè)人而言，有才無德會給自己和他人帶來極大的痛苦，這是有目共睹的事實(shí)。所以，當(dāng)務(wù)之急是努力恢復(fù)中國傳統(tǒng)倫理道德教育，使每一個(gè)人都明白先做人、后做事的道理。
dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn
但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真
??如果只是一味地做，而不去學(xué)習(xí)圣賢教誨，那就會變得自以為是，執(zhí)著自己的見解，違背了真理，這也是不對的。
??人的學(xué)問，隨著你閱歷的豐富、人生的歷練，應(yīng)該要相對提升才對。如果你裹足不前，覺得自己已經(jīng)學(xué)得不錯(cuò)了，任憑自己的想法來做一切事情，就很可能會做出許多不合義理之事。所以有空閑時(shí)要不忘展開圣賢的典籍，從圣賢的典籍中反觀自照，找出內(nèi)心與圣賢的差距，隨順圣賢的教誨，依教奉行。通過不斷地學(xué)習(xí)，當(dāng)我們把圣賢之道真正領(lǐng)會了，把圣賢的教誨轉(zhuǎn)化成自己對世界的認(rèn)識、體悟，轉(zhuǎn)變成自己處理事情的方法，當(dāng)我們真正有了這樣的智慧以后，在生活當(dāng)中出現(xiàn)什么問題都可以得心應(yīng)手、左右逢源，什么問題都可以解決，這樣我們的人生旅途就會愈來愈幸福。這是提醒、勉勵(lì)所有的人，讀書要有恒心。
dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
??讀書的方法要注重三到：眼到、口到、心到。讀書要專注，專注才能夠深入領(lǐng)會文章的意思，如此方能收到事半功倍的效果。
??有很多孩子每天讀到三更半夜，可是考出來的成績卻非常差，原因就是不懂得讀書的要領(lǐng)。讀書最重要的還是在于心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業(yè)上，想著其他的事情，也是白看白讀。所以古人從小培養(yǎng)孩子的專注力，就是讓他背書，這樣精神就集中。現(xiàn)在的孩子經(jīng)常看電視、玩電腦、打游戲，精神不專注，書怎么能讀得好呢？
fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
??研究學(xué)問要專一、專精才能深入，不能這本書才開始讀沒多久，又想看其他的書，或是這段還未讀完、讀通，就又想讀另一段，這樣永遠(yuǎn)也定不下心來。學(xué)東西不能一知半解，要精益求精。
??讀書重要是在掌握綱領(lǐng)、真正落實(shí)，最忌貪多、貪快。你太躁進(jìn)，心很浮動(dòng)，跟學(xué)問就不相應(yīng)。學(xué)東西、求學(xué)問甚至于求世間的技能都要專而不能雜。現(xiàn)在很多家長讓孩子一學(xué)就是三、四種才藝，不見得多就一定好。所謂“樣樣通樣樣松”，因?yàn)槎嗑蜁y，雜了就學(xué)不扎實(shí)，到最后哪一樣也沒學(xué)精，甚至孩子還會產(chǎn)生厭學(xué)的心理。所以，我們做家長的確確實(shí)實(shí)要給孩子正確的引導(dǎo)。
kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
??在定讀書計(jì)劃的時(shí)候，不妨寬松一些，這樣心里沒有壓力，但是工夫要用的緊，每天都要努力，不可以懈怠偷懶。日積月累功夫深了，原先窒礙不通、困頓疑惑之處，自然而然就都迎刃而解了。
??現(xiàn)在一般孩子讀書是為了應(yīng)付考試，平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不知今日事今日畢，問題累積下來，到臨近考試時(shí)才開始知道用功，這樣就非常被動(dòng)了。所以讀書要有計(jì)劃，要會規(guī)劃安排好時(shí)間，每天按計(jì)劃好的內(nèi)容一定完成，這樣才有真正的受用。如果父母能給孩子樹立好榜樣，每天把家事做完以后就看書而不是看電視，這樣孩子從小自然就能養(yǎng)成喜歡看書學(xué)習(xí)的好習(xí)慣了。
xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì
心有疑 隨札記 就人問 求確義
??求學(xué)當(dāng)中，心里有疑問，要馬上把問題記錄下來，一有機(jī)會就向良師益友請教，務(wù)必確實(shí)明白它的真義，一定要得到正確的答案才可通過，這是認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。
??知識是學(xué)來的，也是問來的，只有在學(xué)中問，在問中學(xué)，并與觀察思考結(jié)合起來，才能求得真知。我們從小就要養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣，有了問題，隨時(shí)隨地請教別人。只要他確實(shí)能給你啟發(fā)、給你幫助，不管年長年幼、地位高低，都可以成為你的老師，古人所說的“能者為師”就是這個(gè)道理。但是，最主要還是靠自己先去探究，實(shí)在沒有辦法的時(shí)候，再請問別人，這樣印象才會更深刻。
fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正
??書房、臥房都要保持清潔、干凈，墻壁也要干凈，給自己創(chuàng)造一個(gè)良好的讀書環(huán)境。桌面上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂。觸目所及皆是井井有條，這樣才能靜下心來讀書。
??現(xiàn)在孩子會自己整理房間書桌的非常少，幾乎都是父母替他們整理。家長認(rèn)為只要你學(xué)習(xí)好，什么都不用你管。這樣就造成了孩子的生活自理能力非常差，從而給他以后的家庭、事業(yè)、人際關(guān)系帶來許多的障礙。如果孩子是在這種教育理念下長大成人、結(jié)婚生子，婚后夫妻經(jīng)常會因?yàn)榧覄?wù)活誰都不想承擔(dān)、生活習(xí)慣不好而爭吵不斷，甚至結(jié)婚沒兩年就鬧離婚。究其原因，都是家長從小舍不得讓孩子學(xué)習(xí)做家事，不教他們自理，一味地照顧、遷就，最終使孩子養(yǎng)成了懶惰與不知感恩的心理。所以有遠(yuǎn)見的父母，一定從小就要有意識地鍛煉孩子這些基本的生活能力，自己的事必須自己做，以便他們長大后能從容地面對各種挑戰(zhàn)。
mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
??古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了。寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。
??漢字是傳承我們中華文明的重要載體，是我華夏子孫傳古頌今的寶貴財(cái)富。古人說：“意在筆先，心正則筆正。”字如其人，一個(gè)人寫字不認(rèn)真，把字寫得亂七八糟、歪七扭八，證明他的心沒有專注在這個(gè)字上。這一筆寫到哪里，到哪里該停，到哪里該頓，心里也沒個(gè)底。同時(shí)也反映出他辦事不認(rèn)真、沒規(guī)矩、心情浮躁。所以一定要把字寫好，這樣不僅繼承發(fā)揚(yáng)了民族的精華，還能培養(yǎng)自己認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。這些都是從我們平常的行為造作當(dāng)中，看到自己的心態(tài)。
lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
??書籍課本應(yīng)分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。
??“動(dòng)物歸原”，這也是一個(gè)必不可少的良好習(xí)慣。無論我們用了什么東西，用完之后，要記得隨手放回原位，這樣不論是下次使用還是別人使用，都知道去哪里找，節(jié)省時(shí)間，提高效率。這樣做事情便會有始有終，有條不紊。做父母的要做出很好的榜樣來教導(dǎo)自己的小孩，自己看哪一本，桌上就放哪一本，不看的我們要放回原位，整整齊齊，恭恭敬敬，下一次要看時(shí)很快就可以找到。同時(shí)也要教導(dǎo)孩子，書要怎么排列比較整齊、好看、好拿，這才是治學(xué)的態(tài)度。
suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
??即使在有急事的時(shí)候，看完書也要把它順手合上，放回書架原處，要養(yǎng)成這種良好的習(xí)慣。遇到書本有殘缺損壞時(shí)，應(yīng)立刻修補(bǔ)好，保持完整，這是對書的恭敬、愛護(hù)。（古人一書難求，故有修補(bǔ)之舉。）
??雖然今天得到書比古代容易多了，但是我們也要存著恭敬之心來愛惜這些書籍。在翻閱的時(shí)候要輕輕地翻，不要很粗魯，以免折壞，也不要隨便在書里亂畫，把課本涂得臟兮兮的，從小就要建立起愛護(hù)書籍的觀念。如果你處處都能仔細(xì)小心，無形中就培養(yǎng)了你做事井井有條、少出差錯(cuò)、穩(wěn)重安詳?shù)哪芰?#xff0c;這都是平時(shí)練出來的功夫。
fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì
非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
??不是傳述圣賢道理言行的書籍以及有害身心健康的不良書刊，都應(yīng)該摒棄不看。因?yàn)闀锩娌徽?dāng)?shù)氖吕頃杀挝覀兊穆斆髦腔?#xff0c;會敗壞我們純正的志向，使我們的身心受到污染，心志變得不健康。
??當(dāng)今社會是信息社會，但并不是信息知道的越多就越聰明、人生就越幸福，現(xiàn)在不健康的電腦網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容畫面、電影電視節(jié)目以及教我們殺盜淫妄的小說、故事、報(bào)章雜志等一些不良的出版物，污染特別嚴(yán)重，要防止自己受到污染，更要防止孩子受到污染。所以身為父母，一定要經(jīng)常查看你的子女是否在接觸這些不健康的內(nèi)容，因?yàn)檫@些對孩子的身心傷害的確是非常之大。不必要的信息要盡量摒棄，專心于自己應(yīng)做之事，才能心情寧靜。因此，孔子說的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”是非常科學(xué)的。
wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì
勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
??遇到困難或挫折時(shí)，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，而應(yīng)該發(fā)奮向上，努力學(xué)習(xí)，不怕挫折，把失敗當(dāng)作成功之母，任何美好的結(jié)局都要經(jīng)過艱辛的努力才能得到。圣賢的境界雖高，循序漸進(jìn)也是可以達(dá)到的。（孟子曰：“舜何人也，予何人也，有為者亦若是！”）
??人對自己要有信心，所謂“天生我材必有用”。人一生首先要立定志向，“學(xué)貴立志”，有了目標(biāo)、方向，再通過精進(jìn)不懈地努力，成圣成賢不是遙不可及的事，只要有心，終有成就的一天。有道是：“天下無難事，只怕有心人。”愿我們彼此相互勉勵(lì)，共同攜手向圣賢之道邁進(jìn)！
總結(jié)
??一個(gè)為人父母者真正的成功在哪里？當(dāng)他不在的時(shí)候，孩子還是非常懂事，離開父母的時(shí)候，孩子還能夠遵照父母給予的正確人生態(tài)度去做人，這才叫真正的成功。孩子如同父母的心頭肉，哪有父母不愛自己孩子的？但給予孩子的愛，是幫他還是害他，的確值得我們省思。可曾想過，當(dāng)有一天孩子離開父母走入社會，誰又能像父母一樣疼愛順從他呢？縱然父母愿意一輩子照顧著子女，又能呵護(hù)到幾時(shí)呢？這就如同溫室里的花兒，一旦搬到室外，恐怕就要枯萎了。所以，孔夫子說：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”
??所謂“至要莫若教子”，人生第一大事是要把孩子教好。假如我們的孩子沒教好，你這一生會不會幸福？一個(gè)人有沒有福報(bào)，一個(gè)人的人生能不能夠過得自在，他的中、晚年取決于孩子懂不懂事、孝不孝順。假如養(yǎng)育出來的孩子不懂事，我們后半輩子會很難熬！不知道孩子今天又會給我上演哪一出戲，來讓我收拾殘局？
??試想想，一個(gè)孩子如果沒有受過《弟子規(guī)》的教育，任由著自己的習(xí)氣來成長，長大以后，這個(gè)習(xí)氣已經(jīng)變得根深蒂固了。所以，當(dāng)他走入社會，在工作里面跟領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)系一定不可能處得好，結(jié)婚后跟另一半結(jié)合在一起，常常都是看別人毛病，又怎么可能有幸福快樂呢？以后如果又生了孩子，這個(gè)孩子能教得好嗎？因此，要知道一個(gè)孩子的成長，如果沒有這種良善的教育，吃虧的絕對不只是這一個(gè)孩子啊！他會影響身邊所有的人，甚至影響到孩子的下一代。所以，一定要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》！
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的乐趣国学—品读《弟子规》中的“余力学文”之道的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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