神的“存在”的意义
神的“存在”的意義
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“中國人缺乏信仰。”幾乎所有的人都會這么說中國。這是訛傳,其實原句是——中國人缺乏belief;而這句話的本意是——中國法律的缺乏——因為沒有一套完善的法律保護,無法可依的人們就只能自己保護自己,都是為了自己而不會去相信別人,這種不信任便催生了各種事件的發生,而這種信任被一些目的不純的人士扭曲成信仰,不要忘記belief同時表達了信任和信仰的意思。
中國從不缺信仰,因為中國有著道教和佛教。東西方文化之間存在著巨大的差別:中國的傳統強調倫理綱常;對于西方,在圣經中主要強調夫妻關系。可是不要拿圣經說事,因為“夫妻關系為上”的國外的離婚率遠大于中國。所以中國的主要問題絕對不在“信仰”。
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論——神的存在意義:理解未知的世界與道德標準
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神,作為一個近乎不可能的存在,超乎想像的影響了人類,引導著我們人類文明的進步。
首先肯定一點,神是來源于宗教的一種擬人化的物體,其創想主要來源于在遠古時代對未知事物的一種“解釋”,就像現在的哲學的作用是一樣的,主要是試著解釋人類難以理解的事情。
在很久以前,人們不知道為什么太陽會動,就創造了太陽神這個神的存在;人們不知道月球是什么,于是就創造了一個月神:這些神大多是“造神者”的無知所創造的,因為人類天生的好奇心——想把一切眼前不明白的東西解釋清楚,但是遇到一個難以用現有的科學和知識去理解或分析的時候,總是會面臨兩個選擇,一個是將其哲學化,另一個繼續研究(極有可能會發瘋)或是哲學化、宗教化后慢慢的研究。
例如牛頓先生——他在晚年時期癡迷宗教,沒有任何的實質上的科學發現,可這也并不代表質疑牛頓的沒有奮斗:
因為他有限的知識和強大的求知欲,所有遇到的問題便要拿到一個合理的解釋,但無論如何研究都沒有辦法解決所有的問題,比如生死、宇宙等現在科學也難以解釋的問題。可是,苦苦思索之后也沒有任何的成果后,卻發現各種的神話、宗教卻都解釋了這些問題——是神創造了這個世界,是神主宰著這個世界,于是牛頓先生便把這種未知的問題交給了神學或者是哲學,交給神來解釋世界從何而來,時間為什么而存在。
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神和宗教,便這樣的承擔著一種解釋世間一切未知事物的作用,這對于我們人類是極為重要的,因為我們人類天生存在的極為濃烈的求知欲:如果在一些難以解釋的事情上沒有哲學、神學、宗教和甚至是一些邪教的解釋,人類便會失去方向,最直白的表達方式就是發瘋;另外,有一點必須肯定的是宗教的存在意義——它的存在改變著人的行事準則、做人道理,這種普渡眾生、施教布道對與物欲縱橫的現代人顯得是尤為重要。
毫無疑問的是“做好事上天堂,做壞事下地獄。”,這直接利用人類對于死亡的恐懼,直接的影響了人的行事方法,這是宗教的偉大成功。
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那么,神是否存在?
論——訛傳
現在的文學作品都或多或少有著一些渲染,都客觀的存在著一些人為因素,流言和蜚語的這種口頭相傳的形式肯定在一定程度上扭曲了事實,相如一位姑娘的美麗,經過渲染會被作為女的-好看-美麗-然后就漸漸的“貌若天仙”了;一位將軍的勇猛,經過渲染會作為奮勇殺敵-以一敵二-以一敵三-以一敵百-然后就是“所向無敵”了,還有一些俚語:“三個臭皮匠,頂個諸葛亮。”,原來的“皮匠”實際為“裨將”,原意是三個副將的計謀合起來能頂一個諸葛亮,在流傳的過程中被訛傳為“皮匠”;在“不到黃河不死心。”中,原句是“不到烏江不死心”,原意是項羽在烏江自殺,烏江被訛變為黃河。
當然也包括了神話宗教這樣對心理有極大影響的文學,教徒會極大的夸大自己的神的力量、會說神無所不能、會說神有多么的博愛,然后通過心理的攻勢,利用心中的恐懼(死亡、犯罪或各種違背自己良心的事情),加之以長期的這種洗腦式的說教,以博得他人的信任, 作者本人曾經參加過某教的集會,原因只是想多教幾個朋友,該教的集會是三小時,主講師講了某教的故事接近兩小時,主講師落淚數次,我而心中也對該教的故事主人公多多少少的產生了一種贊許和愛慕之情。
在事后我驚出一身冷汗,試想在這樣的心理攻勢之下有誰能承受的住,如果一個人一周去這樣聽故事一次,漸漸的會被周圍的人潛移默化,從而改變自己的原來的想法。
一個人就是為了去交朋友而去集會,但是會被慢慢的洗腦,逐漸的變為一個教徒,這樣的事情每天都在發生。
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論——神的擬人化
每個民族的宗教、每個民族的神,無一例外的,神的原型都是或多或少的以自己為原型或是所見過的的物體的原型來創造:非洲人的神一定是黑皮膚,歐洲的神一定是白皮膚、卷發,中國的神一定是那種“仙風道骨”。這就說明,神最起碼不是現存的一個人物,而是一個塑造的一個產物。
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論——古宇宙人類學
神也有可能以另外的形式存在。
這些神可能是存在與外太空的外星人——這是最讓人信服的一個推論,外星人是這些問題的極佳的解釋。
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原因為下:
巨型建筑:在建筑知識和技術、數學、天文,極度匱乏的情況下建成(金字塔,巨石陣,卡納克巨石陣等等)。
雕刻:在不同的大陸上,幾個毫無聯系的文明,在石碑、建筑物的雕刻出現了極相似太空員,火箭,飛行器等高科技產物。
神話的相似性:不同大陸,神話中有很高的相似性,“神”的“下凡”都是騰云駕霧,電閃雷鳴——飛船的起飛降落,都有操控天氣的能力——這和能量定向武器原理相似;都宣稱存在一個樂土、天堂、神界等等一般的精神世界;都存在一個末日,神處罰人類的故事;都存在雜交生物:玄武;都存在“神”人雜交;女性在沒有性交的條件下而懷孕。
生物超級進化:在人類進化史上有個用進化論也難以解釋的空白的時間段,難以解釋,為什么在人類和黑猩猩之間沒有一個中間的過度的生物存在、為什么在幾千年內,人類的大腦的體積增長了三倍。
文明超級激發:在建造金字塔的時間段內,人類經歷了世界上最難以解釋的知識大爆炸,在世界的不同大陸都在建造這種超級建筑。
神話的印證:相如特洛伊戰爭等等的遺址的發現,證實了神話中還是有理可據的,并且神話可以間接的解釋一些事實。
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綜上所述,故可以大致的推出——神,極有可能是古代的外星人是以上所有問題最好的解釋,那么,如果如此神便是影響人類進程的一個極為巨大的因素。
現在的中國有一些非常迷信的村莊,需要的不是另一個宗教,而是科普。
那么,將來的某一天,如果我們人類的科技發展到了一定的境界,也開始了對于外星球生命的研究,并且改變和影響了另外的星球的“人類”,那么我們就變成了他們的神了,而我們所做的事情就變成了他們的神話了,而回想我們神的最初的目的,只不多是為了自己的研究。
如果如此,那么神話里的神便沒有了現實(指贖罪、大道、等各種精神安慰)的現實意義,只能作為一個個人或群體唯心的準則了;至于宗教,至于信仰,不置可否,因為只能起到一種“民法準則”一般作用的東西——建立在神上的精神世界早晚會被“神”(外星人)的到來而終結或重新定義,如果“神”是善意的,那么很好,人類還活著,甚至會給人類更好的條件和更高超的科技;如果他們覺得我們存在對“神”失去了意義,就一個“末日”就來了,哪有神會替你贖罪,人類只有滅亡。
我們對神來說只是一只只小白鼠罷了,想想小白鼠的感受吧。
總結
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