出自《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)秦風(fēng)》的《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》。作者：佚名，原作傳說(shuō)為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》原文如下：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方！溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。譯文如下：蘆葦茂密水邊長(zhǎng)，深秋白露結(jié)成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。逆流而上去追尋，道路崎嶇又漫長(zhǎng)。順流而下去追尋，仿佛就在水中央。蘆葦茂盛水邊長(zhǎng)，太陽(yáng)初升露未干。我心思念的那人，就在河水那岸邊。逆流而上去追尋，道路險(xiǎn)峻難攀登。順流而下去追尋，仿佛就在沙洲間。蘆葦茂密水邊長(zhǎng)，太陽(yáng)初升露珠滴。我心思念的那人，就在河水岸邊立。逆流而上去追尋，道路彎曲難走通。順流而下去追尋，仿佛就在沙洲邊。名家賞析如下：《蒹葭》是詩(shī)經(jīng)中最優(yōu)秀的篇章之一。它的主要特點(diǎn)，集中體現(xiàn)在事實(shí)虛化、意象空靈、整體象征這緊密相關(guān)的三個(gè)方面。一、事實(shí)的虛化一般說(shuō)來(lái)，抒情詩(shī)的創(chuàng)作是導(dǎo)發(fā)于對(duì)具體事物的感觸，因而在它的意境中，總可看到一些實(shí)實(shí)在在的人事場(chǎng)景。然而(蒙蒙)的作者卻似乎故意把其中應(yīng)有的主要人物事件都虛化了。追尋者是 什么人?他為什么而追尋?我們不知道;被追尋的"伊人"是什么 身份?為什么他那么難以得到?我們也不知道;以至于連他們是 男是女也無(wú)從確認(rèn)。特別是"伊人"，音容體貌均無(wú)，一會(huì)兒在河的上游，一會(huì)兒在河的下游，一忽兒在水中央，一忽兒在水邊草地，飄忽不定，來(lái)去渺茫，簡(jiǎn)直令人懷疑他是否真有實(shí)體存在。無(wú)疑，由于追尋者、特別是被追尋者的虛化，使整個(gè)追尋人物、追尋事件、追尋內(nèi)容都變得虛幻愿隴起來(lái);然而也正是由于這事實(shí)的虛化、膜猶，詩(shī)的意境才顯得那么空靈而富有象征意味。二、意象的空靈實(shí)際上，詩(shī)中所描述的景象，并非目之所存的現(xiàn)實(shí)人事，而是一種心象。這種心象，也不是對(duì)曾經(jīng)閱歷過(guò)的某件真事的回憶，而是由許多類似事件、類似感受所綜合、凝聚、虛化成的一種典型化的心理情境。這種心理情境的最大特點(diǎn)，是不粘不滯、空靈多蘊(yùn)。"在水一方"，可望難即，就是這種空靈的心理情境的藝術(shù)顯現(xiàn)。在這里，由于追尋者和被追尋者的虛化，那看來(lái)是真景物的河水、道路險(xiǎn)阻，乃至逆流、順流的追尋路線，以及伊人所在的"水中央"等諸種地點(diǎn)，也都成了虛擬的象征性意象。對(duì)它們均不可作何時(shí)何地、河山何水的深究，否則，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，連兩個(gè)人何以都不渡過(guò)河去也成了問(wèn)題。《蒹葭》的成功，就在于詩(shī)人準(zhǔn)確地抓住了人的心象，創(chuàng)造出似花非花、空靈蘊(yùn)藉的心理情境，才使詩(shī)的意境呈現(xiàn)為整體性象征。三、意境的整體象征詩(shī)的象征，不是某詞某句用了象征辭格或手法，而是意境的整體象征。"在水一方"，可望難即是人生常有的境遇，"溯徊從之，道阻且長(zhǎng)"的困境和"溯游從之，宛在水中央"的幻境，也是人生常有的境遇;人們可能經(jīng)常受到從追求的興奮。到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊;讀者可以從這里聯(lián)想到愛(ài)情的境遇和喚起愛(ài)情的體驗(yàn)，也可以從這里聯(lián)想到理想、事業(yè)、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗(yàn)。意境的整體象征，使嫌夜)真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。王國(guó)維曾將這首詩(shī)與晏殊的〔蝶戀花〕"昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路"相提并論，認(rèn)為它二"最得風(fēng)人情致"，這顯然是著眼于它的意境的人生象征意蘊(yùn)。事實(shí)的虛化、意象的空靈和意境的整體象征，是一個(gè)問(wèn)題的三個(gè)層面。從事實(shí)虛化到意象空靈，再到整體象征，這大致上就是象征性詩(shī)歌意境的建構(gòu)過(guò)程。

出自詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)，也稱詩(shī)300，全詩(shī)共305首，所以稱詩(shī)300，是由先秦時(shí)期的人們所住的，是很多人所處不是一人而住，蒹葭蒼蒼，白露一方，所謂伊人，在水一方，溯洄從之，倒不如雪上歲月無(wú)從知在水中央蒹葭萋萋，白露未晞，44素童鎖，關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，吁嗟女兮，無(wú)與士耽耽兮，不可脫也女之耽兮，不可脫也，啊啊道之人回呼來(lái)哉，劍閣崢嶸而崔嵬負(fù)責(zé)么？宿舍我會(huì)放棄你個(gè)awful在類，柿子杜秋事情是個(gè)好東西。

你好，這首詩(shī)是先秦收集的，佚名。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。以上便是全文。《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)秦風(fēng)》，這大約是255年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。希望我的回答能夠幫助到你，希望能被采納。

《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》，先秦時(shí)期，從民間收集而來(lái)。原文是“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 遡洄從之，道阻且長(zhǎng)。遡游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。 遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。 遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。”表達(dá)出了一種賢才難覓，情人難得的悵惘，乃至前途渺茫理想不能實(shí)現(xiàn)的失望心情。全詩(shī)流溢著抒情主人公對(duì)“伊人”的真誠(chéng)向往、執(zhí)著追求以及追尋不得的失望、惆悵心情。

總結(jié)

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