夫子喟然嘆曰吾與點也的翻譯是為您推薦的內容，希望對您的學習工作帶來幫助。

1、夫子喟然嘆曰吾與點也的翻譯

意思是孔子長嘆了一聲感慨的說，我贊成曾子的觀點。這句話是出自先秦的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，選自《論語先進》。這篇文章主要說的是孔子跟他的4個弟子，也就是子路、曾皙、冉有、公西華在言志方面的一段對話。在這篇文章里面，生動的再現了孔子跟學生們在一起談論理想的一些情形。尤其是通過他們之間的對話可以看出孔子在跟弟子們交流的時候其實特別的愉快，比如孔子跟他們說不能因為我年紀大一點就不敢講了，你們平時常說沒有人了解我，假如有個人了解你們，那么你們打算怎么做呢？

2、居則曰不吾知也如或知爾則何以哉的翻譯

現在還是有一小部分人喜歡閱讀文言文，都想了解其中的故事，那么估計有人就想知道居則曰不吾知也如或知爾則何以哉的翻譯是怎樣的？這句話的意思就是(孔子說)你們平日里說：不了解我啊，假如有人了解你們，那么打算做些什么事情呢。該句出論語先進之子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。該文章記錄了孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這幾個弟子言志的一段話，生動形象的表現了孔子和學生一起暢談理想的美好境界，更表現出子路的輕率急躁，冉有的謙虛，公西華的委婉曲致，曾皙的高雅寧靜的性格特征。

3、不如吾聞而藥之也翻譯

意思是：不如我聽取他們的這些議論，就當做是治病的良藥就行。這句話是出自《左傳》。這篇文章的意思就是忠誠為善是可以減少怨恨的，而作威作福則無法制止怨恨，這就像是河流堵塞，如果大的決口會造成危害，還不如開個小決口疏導更有利。在這篇文章中，鄭國人到鄉村游玩聚會會經常討論一些執政者施政的得失，對此鄭大夫對子產說將鄉校直接給毀掉可不可以，子產表示人們在工作之余回到這里游玩，討論執政者的好壞，我們可以聽聽他們的喜好，如果他們厭惡的我們就可以改正過來，所以為什么要毀掉這里呢？

4、吾無行而不與二三子者,是丘也翻譯

這句話的意思就是，我沒有什么隱藏的，一直是知無不言，言無不盡，我所知道的都已經跟你們分享了，這就是我作為夫子的心，這句話是出自孔子的《論語·述而》。主要講述的就是作為父子的德行對學生是沒有任何的隱瞞的，自己所知道的所掌握的知識都已經傳給了學生們，可是學生們卻并不一定都能夠掌握明白?？鬃拥膶W識是特別豐富的，而且造詣也比較深，對于他的弟子們來說，這些知識并不一定都能夠理解并且掌握，而且能夠深入思考，掌握其要領，所以有些知識只有實踐才可以懂得其中的奧妙。

5、譬如為山未成一簣止吾止也譬如翻譯

譬如為山未成一簣止吾止也譬如的意思是孔子說：“比如你用土堆一座山，你只需要一筐土就可以完成它，這時停下來，那是我自己想要停下來的。如果在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續前進，那是我自己想要前進的?！保@句話出自《論語·子罕》。該句是孔子用來鼓勵自己和學生需要堅持不懈，在學問和道德上取得更大地進步?！墩撜Z·子罕》一共31章，其中著名的句子有：“出則事公卿，入則事父兄”。本文包含孔子的道德教育思想以及孔子弟子對老師的評價，此外，還介紹了孔子的一些活動。

6、至于晉而問之則曰晉師己亥涉河也翻譯

意思是：果然是說晉國的軍隊在己亥那天就已經渡過黃河，這句話其實是出自《呂氏春秋·察傳》，一般是用來比喻一些文字的傳寫或者刊印方面的訛誤，這篇文章說的是孔子的學生子路到晉國，在經過衛國的時候聽到有人讀史書，說的是晉國的軍隊三豕涉河，于是糾正了對方的錯誤，表示對方讀錯了不是三豕，而是己亥，主要是因為這兩個字的字形比較相似，所以容易被讀錯，后來這個被糾正錯誤的人到晉國去又再次的核對了這一信息，結果發現晉國的軍隊真的是在己亥渡過的河。

7、楊氏之子兒應聲答曰未聞孔雀是夫子家禽的意思

楊氏子馬上回答說：“我可沒有聽說孔雀是先生您家的鳥。”

出處：《楊氏之子》【作者】劉義慶 【朝代】南北朝

梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！?/p>

白話釋義：

在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，非常聰明?？拙絹戆菀娝母赣H，恰巧他父親不在家，于是便叫楊氏子出來。楊氏子為孔君平端來水果，水果中有楊梅?？拙街钢鴹蠲穼钍现?，并說：“這是你家的水果?！睏钍献玉R上回答說：“我可沒有聽說孔雀是先生您家的鳥。”

8、猝然問曰天下惡乎定吾對曰定于一孰能一之的意思

意思就是他見了我之后，突然問我，天下要怎樣才能安定呢？這句話是出自先秦時期孟子及其弟子所編著的《孟子見梁襄王》。這篇文章并不是直接描寫，而是通過孟子見過梁襄王之后，跟別人轉述對答的方式，表達了孟子的主張，仁政、王道思想。在文章中孟子跟梁襄王的對應過程中，孟子先是用天上的雨水來比喻君主，之后以地上的流水來比喻民心，這樣既新穎又能夠讓更多的人所熟知，讀起來會更加的貼切一些，表明了自己的觀點，同時也表現出孟子這個人高超的談話藝術。

9、所學夫子之道者足以自樂也的意思

在學習古文的時候，很多學生都會感覺到學習古文的難度，古文和現在的文章有著很大的區別，除了在句子的結構上有很大的區別之外，很多字很多詞的意思也會有很大的差異，所以在學習的過程中要細致。那么所學夫子之道者足以自樂也，這句話是什么意思呢？所學夫子之道者足以自樂也的意思是從先生那里所學的道理足以讓我感覺到快樂了。其中的夫子意思是老師，先生。之意思是的。道意思是道理，足意思是足夠，自樂意思是的使自己快樂。這句話出自于《莊子·讓王》，整個著作主要表達的是不要因為外物，牽累到自己的心意或者是身體。

10、吾用韓休為社稷耳非為身也翻譯

不少朋友對于我國一些文學知識都是比較感興趣的，但是對于具體的意思卻不太了解，很多人想知道的是吾用韓休為社稷耳非為身也翻譯是什么呢？其實這句話的意思是我任用韓休是為了國家，不是為了我自己啊。 出自《資治通鑒·唐紀二十九》，唐朝宰相韓休，出身昌黎韓氏。累職升遷，開元二十一年，被中書令蕭嵩推薦為宰相。他生性耿直，直言不諱，并當面指責蕭嵩。蕭嵩為此請求退休。唐玄宗很不高興，將二人一同罷相，因為和蕭嵩的沖突，他被免去了工部尚書的職務。開元二十八年，韓修因病去世，謚號文忠。

11、故子墨子曰不可以不勸愛人者此也翻譯

故子墨子曰不可以不勸愛人者此也翻譯過來的意思是，所以墨子說，不能不去鼓勵愛別人，其實道理也就是在這里。主要是出自《墨子·兼愛》，目前《墨子》主要包含兩個部分，其中一部分主要是把前期墨家的思想更好反映出來，另外一部分有六篇文章，通常都被稱為墨經或者墨辯。在這里面著重表明的就是墨家的邏輯事項以及認識論，同時還包含很多自然科學方面的內容，尤其是天文學，幾何光學等方面，墨子都有很高的造詣之處，另外把后期墨家的思想展現出來。

12、又何以蕃吾生而安吾性耶翻譯

意思是又怎么能夠讓我們繁衍生息，而且安頓我們的身家生命呢？這句話是出自唐代時期著名的文學家柳宗元所寫的《種樹郭橐駝傳》。在這篇文章里面，作者是以樹育人，主要講究的就是種樹育人，還有治國養民這些方面的一些道理。其實這篇文章是柳宗元早期的時候，在長安做官的時候所寫的一篇文章，至于文章里面所提到的郭橐駝種樹的故事已經沒有詳細的記載，所以后世的學者一般會認為這只是一個設事明理的作品，這篇文章主要針對就是那些官吏頻繁的擾民的現象來進行分析和說明的。

13、與朱元思書的翻譯

煙霧都散凈了，天空和遠山是一樣的顏色。（乘船）隨著江流飄蕩，任意往東或往西。從富陽縣到桐廬縣一百里左右，奇山異水，是天下的。

江水都是青白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游動的魚兒和細小的石頭可以看到底，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的波浪好像飛奔的馬。

兩岸的高山，都長著茂密碧綠的樹木，使人看了有寒意，山巒憑借（高峻的）地勢，爭著向上，仿佛都在爭著向高處和遠處伸展，（它們）都在爭高，筆直地向上，直插云天，形成無數的山峰。泉水沖激著石頭，冷冷地發出聲響；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久不斷地叫，猿猴也不住地啼。極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿之心；治理政務的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣昏暗，稀疏的枝條互相掩映，有時見到陽光。

總結

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