Q：“你是土生土長(zhǎng)的本地人嗎？”
A：“是。”
Q：“你平時(shí)經(jīng)常說(shuō)方言嗎？”
A：“這個(gè)嘛，很少說(shuō)。”
Q：“為什么？覺(jué)得方言說(shuō)起來(lái)比較沒(méi)文化？”
A：“恩，受教育就要拋棄方言。”

上面這段對(duì)話(huà)恐怕能代表當(dāng)今中國(guó)方言在年輕人口里日趨消失的原因了。

也許是我自己是個(gè)福州人的緣故，我總是不希望看見(jiàn)我家鄉(xiāng)的方言漸漸地頹唐。這次暑假回福州，發(fā)現(xiàn)今天福州市區(qū)的青少年基本上已經(jīng)不怎么使用福州話(huà)了，我真的打心眼里覺(jué)得很難過(guò)。我認(rèn)為，導(dǎo)致這個(gè)惡果的原因是我們的一些錯(cuò)誤的輿論和教育理念。

的確，我們不可否認(rèn)，在人口流動(dòng)高度頻繁的今天，方言的消失是歷史發(fā)展的必然，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；但在福州，我的家鄉(xiāng)，人們正在以推廣普通話(huà)為代價(jià)來(lái)扼殺方言，等到一兩個(gè)世紀(jì)后再?zèng)]有人能操這種語(yǔ)言時(shí)，痛心的恐怕就是整個(gè)漢語(yǔ)學(xué)界了！

難道不要推廣普通話(huà)么？我可沒(méi)有這么認(rèn)為過(guò)。福州的經(jīng)濟(jì)要騰飛，就要與祖國(guó)各地交流，這樣福州人和所有的炎黃子孫一樣都必須使用我們民族的共同語(yǔ)，但是從來(lái)就沒(méi)有什么義務(wù)要求福州人屏棄福州話(huà)，從來(lái)就沒(méi)有！

這里又牽涉到一個(gè)問(wèn)題——福州人說(shuō)普通話(huà)一定要說(shuō)的象北京人那么地道嗎？我認(rèn)為沒(méi)有這個(gè)必要，而且似乎也沒(méi)有這個(gè)可能。就拿我本人來(lái)說(shuō)，雖然說(shuō)慣了普通話(huà)，但還是一不注意就不分平舌翹舌不分f和hw。其實(shí)這個(gè)和推廣普通話(huà)一點(diǎn)也不矛盾，因?yàn)槲覀兪褂闷胀ㄔ?huà)的最終目的，是讓外地人能夠和我們交談，能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就完全可以了。全國(guó)各地的人說(shuō)普通話(huà)都會(huì)帶著地方口音，每個(gè)城市的腔調(diào)都各不相同；口音象征著我們的籍貫，我們從來(lái)都以自己是福州人自豪，又何必因?yàn)槲覀兊钠胀ㄔ?huà)里帶著濃濃的鄉(xiāng)音而自慚形穢呢？

那么，既然普通話(huà)的作用是用來(lái)和外地人交流，那么福州人相互之間交談若是操普通話(huà)就是有悖常理的了。一般來(lái)說(shuō)，福州人“攀講”都是用方言的，可是這個(gè)現(xiàn)象卻有從現(xiàn)在的青少年中消失的趨勢(shì)。馬路上隨處可見(jiàn)說(shuō)著蹩腳普通話(huà)的年輕人，我就感到納悶：普通話(huà)說(shuō)的也很爛嘛，干嗎非要說(shuō)呢？我問(wèn)了許多同學(xué)，他們的回答真是讓我咋舌：“福州話(huà)比較粗魯比較沒(méi)文化。”我覺(jué)得，福州的青少年會(huì)這么評(píng)價(jià)自己的家鄉(xiāng)話(huà)，那完全要?dú)w咎于他們的語(yǔ)文老師了。

其實(shí)如果真的較起勁來(lái)，福州話(huà)和古漢語(yǔ)的一脈相承的關(guān)系要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于普通話(huà)和古漢語(yǔ)的關(guān)系——無(wú)論是詞匯、語(yǔ)法還是音韻。從那些日常生活詞語(yǔ)就可以窺豹一斑了，如福州話(huà)把鍋叫做“鼎”/tiaη32/、把稻谷叫做“粟”/ts'uo？24/（“？”代表入聲喉塞音）、把夜晚叫做“暝”/maη53/、把兒媳婦叫做“新婦”/siη53mou242/、把第二人稱(chēng)代詞喚做“汝（女）”/ny32/等等，這些在普通話(huà)中閑置了而在福州話(huà)中仍然存在的詞匯是根本列舉不完的。

在聲調(diào)方面，福州話(huà)分7個(gè)聲調(diào)，其系統(tǒng)基本上傳承了古漢語(yǔ)（除了上聲不分陰陽(yáng)外）。我們知道，判斷一種方言與古漢語(yǔ)的親源關(guān)系就是看它有沒(méi)有入聲，北京話(huà)的入聲早在元朝之間就煙消云散了；而我們福州話(huà)何止保留了入聲呢，我們福州話(huà)的入聲還是嚴(yán)格地分陰陽(yáng)的！

在字音上，福州話(huà)完整地保留了《廣韻》中的見(jiàn)母字、疑母字、微母字、心母字等等，這些字音在普通話(huà)中早就變異得一塌糊涂了；至于知母字如“豬”/ty55/見(jiàn)證了“舌上歸舌頭”，還有《廣韻》中的輕唇非、敷、奉母字，在福州話(huà)中多以/p，p'/重唇開(kāi)首如“飛”/puei55/和“飯”/puoη242/不也證明了“古無(wú)輕唇音”么……

就此剎車(chē)——再說(shuō)下去，就有班門(mén)弄斧之嫌了。我知道閱讀本文的必有那些精通古文的中學(xué)語(yǔ)文教師，但是，我寫(xiě)本文是要順帶地批評(píng)你們的。你們沒(méi)有在課堂上讓你們的學(xué)生及早地認(rèn)識(shí)到方言的文化地位，你們的教育只是以讓學(xué)生應(yīng)付考試為目的，而寧可叫這些有用的知識(shí)霉變?cè)谀銈兊亩抢?#xff01;如果這一代年輕人從小就意識(shí)到這一點(diǎn)，福州的文化遺產(chǎn)怎么會(huì)“漸漸露出下世的光景來(lái)”呢？

好在我還是幸運(yùn)的，我有幸能親耳聽(tīng)到朱天騏老師用熟練的福州話(huà)為我們朗讀《孔雀東南飛》。這就是很好的教育方式，我是深有體會(huì)的。因?yàn)橹炖蠋煾嬖V我們，有一些文言句子用普通話(huà)讀來(lái)拗口，試著用福州話(huà)讀一下說(shuō)不定就順了——的確是這樣的；我覺(jué)得，更重要的是，他激發(fā)了我對(duì)福州方言的關(guān)注，迫使我為滿(mǎn)足我的好奇而閱讀了大量的漢語(yǔ)音韻學(xué)書(shū)籍，這對(duì)我的影響無(wú)疑是深遠(yuǎn)的。

語(yǔ)文教師真的可以起到這么大的作用：他（她）可以換起一個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的熱情，也可以催化一種語(yǔ)言的滅亡！但是我相信，不會(huì)有一個(gè)語(yǔ)文教師會(huì)愿意看到福州方言的消亡。那么，我們的語(yǔ)文教師究竟應(yīng)該做到什么呢？讓我這個(gè)后生斗膽提點(diǎn)意見(jiàn)：

首先，課堂教學(xué)固然要以普通話(huà)為主，要讓學(xué)生知道一些常見(jiàn)字在普通話(huà)中的正確發(fā)音，但不要去追究生僻字，標(biāo)準(zhǔn)是只要讓學(xué)生能做對(duì)高考語(yǔ)音題就可以，這樣可以避免學(xué)生對(duì)普通話(huà)的病態(tài)膜拜。

其次，是最重要、也是老師們做的最不夠的，就是在古詩(shī)、古文中引進(jìn)方言教學(xué)。其實(shí)很多詩(shī)，比如“千山鳥(niǎo)飛絕”那首詩(shī)，壓韻的三個(gè)字“絕”、“滅”和“雪”是壓入聲韻的，硬是用普通話(huà)念就是很礙口，還不如直接用福州話(huà)讀出來(lái)，順便教學(xué)生一些古代詩(shī)韻的知識(shí)，這不是很好嗎？文言文的實(shí)詞講解也是同樣，比如我們初中時(shí)學(xué)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這篇課文，當(dāng)時(shí)學(xué)到“湯”這個(gè)詞，張素琪老師就說(shuō)，“湯”在古漢語(yǔ)里的意思和在福州話(huà)里的意思是一樣的，都是指“熱開(kāi)水”，我立馬就記住了。同樣也是初中學(xué)的朱自清《背影》里面把筷子叫“箸”，我當(dāng)時(shí)死活就記不住——的確，如果沒(méi)有老師的指引，有幾個(gè)中學(xué)生會(huì)把福州話(huà)的/toy242/和“箸”聯(lián)系起來(lái)呢（o實(shí)際上是舌面前半高圓唇元音，在國(guó)際音標(biāo)里寫(xiě)成o加上一撇，無(wú)奈輸入法的問(wèn)題只好先用o湊合一下）?

最后，我希望語(yǔ)文教師能語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴學(xué)生（當(dāng)然不是占用正課時(shí)間），方言是一種地域文化，包括北京話(huà)也是方言，方言之間絕沒(méi)有貴賤之分，各地的方言都有各地的色彩，而象福州話(huà)這樣與古漢語(yǔ)如此類(lèi)似的方言更是不為多見(jiàn)。說(shuō)方言和推廣普通話(huà)不沖突，要擺正方言和普通話(huà)的地位關(guān)系——說(shuō)白了，正式場(chǎng)合，使用普通話(huà)，非正式場(chǎng)合，提倡用方言。我們數(shù)學(xué)教研組組長(zhǎng)林風(fēng)老師上數(shù)學(xué)課時(shí)不是也經(jīng)常蹦出一串串福州話(huà)嗎？：〉

這幾條建議不是留給我們的語(yǔ)文教師“暫容商榷”的，而是“刻不容緩”的！你們的任務(wù)是扭轉(zhuǎn)一門(mén)語(yǔ)言的使用者的觀念，進(jìn)而挽救一種文化！因?yàn)?#xff0c;福州方言已經(jīng)在消失了，現(xiàn)在我們年輕人的父母輩還是都會(huì)說(shuō)一口流利福州話(huà)的，我們也跟著學(xué)了一些，但是如果等到說(shuō)著支離破碎的福州話(huà)的年輕人也為人父母時(shí)，他們的下一代是絕對(duì)不可能會(huì)說(shuō)福州話(huà)的！這樣福州話(huà)就會(huì)徹底地消失——語(yǔ)言的消失不象文字的消失，文字學(xué)家今天還能抱著烏龜殼研究甲骨文，如果語(yǔ)言消失了，語(yǔ)言學(xué)家就只好扼腕空嘆了（狹義的語(yǔ)言不包括文字形式）。

今天中午下樓散步，看見(jiàn)一個(gè)小男孩用標(biāo)準(zhǔn)的福州話(huà)問(wèn)我：“汝飯食未？”真的感到非常激動(dòng)。因?yàn)槲抑?#xff0c;福州有這樣的孩子存在，我們的閩文化就不至于那么快地被海浪腐蝕。至少在我有生之年，是有人陪我講福州話(huà)的。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的留住我们的方言的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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