投票的办法
* * *?原創(chuàng)：劉教鏈?* * *?
在最近半年來對(duì)于DAO（去中心化自治組織）這種新型的組織形態(tài)進(jìn)行實(shí)踐的過程中，不時(shí)地會(huì)思考組織治理的基本形式：投票。
投票，是一種表決的形式，是一種集體決策（collective decision-making），即由多個(gè)成員主體組成的集體就某個(gè)問題進(jìn)行決策的方法。
大到國(guó)家，小到企業(yè)，處處需要決策。如果不是一人說了算的獨(dú)裁，那么就必然需要有一個(gè)集體決策的機(jī)制，這時(shí)就需要投票表決。
有的時(shí)候，我們并沒有投票的顯在形式（explicit form），或者有被人為扭曲的、虛假的顯在形式，但是，掩耳盜鈴無法消除真實(shí)存在的隱形投票（implicit voting），或者我們常稱為“用腳投票”。
當(dāng)你作為管理者召集你的領(lǐng)導(dǎo)小組（leadership team）開會(huì)決策，無法達(dá)成共識(shí)而你強(qiáng)行拍板，會(huì)后的執(zhí)行就很可能變形走樣，這就是“用腳投票”在發(fā)揮作用。
無數(shù)企業(yè)花了無數(shù)經(jīng)費(fèi)，請(qǐng)了無數(shù)講師做了無數(shù)培訓(xùn)，試圖訓(xùn)練管理者們遵從這樣一個(gè)行為準(zhǔn)則：會(huì)上發(fā)表意見，會(huì)后保留意見。無論會(huì)議達(dá)成什么結(jié)論，無論理解不理解，都要堅(jiān)決按照會(huì)議結(jié)論執(zhí)行。
可是只要你做過幾天管理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這玩意兒是逆人性的。因?yàn)槟嫒诵?#xff0c;所以做不到；因?yàn)樽霾坏?#xff0c;所以講師源源不斷地有生意。
養(yǎng)個(gè)孩子。當(dāng)你讓孩子“聽話”而孩子不順你意時(shí)，你就明白了，成年人不過是個(gè)頭長(zhǎng)大了的孩子。不服從有悖自身利益的決定，是人類的本能。很多時(shí)候，身體能比大腦更快地知道，一件事是符合自身利益，還是有悖自身利益。
一個(gè)決策，讓所有人都心服口服，形成真正發(fā)自心底的共識(shí)，自發(fā)自動(dòng)地按照共識(shí)去行動(dòng)、去執(zhí)行，是非常不容易的。
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那么，如果用民主的方法，讓大家來投票，共同決策，是否能解決這個(gè)問題呢？很遺憾，不能。
阿羅不可能定理已經(jīng)證明，沒有絕對(duì)公平的投票規(guī)則。1951年阿羅寫了《社會(huì)選擇與個(gè)人價(jià)值》。他用數(shù)學(xué)公理化方法研究了投票，得出的結(jié)論是：如果眾多的社會(huì)成員具有不同的偏好，而社會(huì)又有多種備選方案，那么在民主的制度下不可能得到令所有的人都滿意的結(jié)果。
阿羅不可能定理說明，依靠簡(jiǎn)單多數(shù)的投票原則，要在各種個(gè)人偏好中選擇出一個(gè)共同一致的順序，是不可能的。因此，一個(gè)合理的公共產(chǎn)品決定只能來自于一個(gè)可以勝任的公共權(quán)力機(jī)關(guān)。要想借助于投票過程來達(dá)到協(xié)調(diào)一致的集體選擇結(jié)果，一般是不可能的。
比如孔多塞早在18世紀(jì)就提出的投票悖論：有三個(gè)方案a、b、c。三個(gè)投票人甲、乙、丙。他們?nèi)诵哪恐械呐判蚋鞑幌嗤?#xff1a;甲：a > b > c；乙：b > c > a；丙：c > a > b。
就a、b投票，甲和丙贊成a，乙贊成b，a勝出。
就b、c投票，甲和乙贊成b，丙贊成c，b勝出。
就a、c投票，乙和丙贊成c，甲贊成a，c勝出。
最后也無法確定一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)總偏好次序。投票結(jié)果反而是由投票程序怎么安排來決定了。此時(shí)，誰掌握了議程設(shè)置，誰就有可能左右最終結(jié)果。程序正義無法必然導(dǎo)致實(shí)質(zhì)正義。
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國(guó)家層面的投票，常常是按照人頭為單位，一人一票制。而企業(yè)股東的投票，卻是按照股份比例，或者約定的多層投票權(quán)，具有不同的“話語權(quán)”。前者更像是人多說了算，后者則是錢多說了算，或者利益大的說了算。這又是什么道理呢？
國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治和壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器。而企業(yè)是資本增殖的工具，是投資進(jìn)入和利潤(rùn)退出的機(jī)器。
國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是稅收（古代是稅賦）。公司的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是利潤(rùn)（即剩余價(jià)值）。
不過它們誕生的基礎(chǔ)都是生產(chǎn)力的進(jìn)步和剩余的產(chǎn)生。一旦生產(chǎn)物有了剩余，能夠養(yǎng)活一些不事勞動(dòng)的人，那么他們就會(huì)蛻變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)，然后剝奪勞動(dòng)階級(jí)的反抗力量，包括物理的武器和思想的武器，從而實(shí)現(xiàn)持久的統(tǒng)治，于是便誕生了國(guó)家。
當(dāng)資本有了剩余，需要進(jìn)行有效的投資并收割回報(bào)時(shí)，就催生了幫助資本增殖的人，金融家、企業(yè)家以及他們的代理人——經(jīng)理人，通過會(huì)計(jì)和法律的保障，虛構(gòu)一個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和創(chuàng)造利潤(rùn)的實(shí)體，這就是公司（企業(yè)）。
民主的范圍，或者投票的資格，一定是局限在一個(gè)階級(jí)或圈層之內(nèi)的。對(duì)國(guó)家而言，就是公民（統(tǒng)治階級(jí)）。對(duì)企業(yè)而言，就是股東。
你是一國(guó)公民，只是因?yàn)槌錾诖恕Ｄ銇淼臅r(shí)候一無所有，只有你這個(gè)人。死的時(shí)候也什么都帶不走。所以，投票權(quán)重是按人頭計(jì)算的，一人一票，人人平等。
公司股東則不同。公司是資本的形體。你作為股東，人不重要，重要的是你給公司注入的資本。所以，投票權(quán)重是按照股份計(jì)算的。注入資本多的，股份多，投票權(quán)和話語權(quán)就大。
一人一票的問題，阿羅論證過了。多數(shù)人暴政，會(huì)讓少數(shù)派失去生存空間，削弱了整體的靈活性和適應(yīng)性。當(dāng)外部環(huán)境改變，國(guó)運(yùn)就會(huì)衰落。
資本決定話語權(quán)的問題，容易陷入寡頭獨(dú)裁，讓整個(gè)組織的戰(zhàn)略風(fēng)險(xiǎn)急劇升高。依賴人的開明，而系統(tǒng)沒有糾偏能力，一著不慎，滿盤皆輸。
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這么看起來，DAO缺乏對(duì)成員的強(qiáng)迫能力，所以很難成為國(guó)家。那么，DAO是投資工具嗎？
從一些前期的行業(yè)實(shí)踐來看，DAO的確更接近一個(gè)投資工具。比如一時(shí)出名的constitutionDAO，號(hào)召全世界的人集資競(jìng)購(gòu)美國(guó)憲法原本。當(dāng)這些人把錢投入進(jìn)去，就組成了一個(gè)形式上的DAO。
但是這些投錢的人，真的是為了買下原本，等待增值或者未來的展出收入，又或者單純是為了進(jìn)行“捐贈(zèng)”來資助這一有趣的事情嗎？還是說，拍賣和拍賣物只是一個(gè)起盤的由頭，以此為原點(diǎn)，啟動(dòng)DAO代幣的炒作呢？
事實(shí)上，最后拍賣沒有成功，經(jīng)過自由退款之后，沒有退款的人保留了手里的DAO代幣PEOPLE，居然在市場(chǎng)上炒的十分火熱。
從某種意義上講，此時(shí)的PEOPLE，已經(jīng)變成了一種Meme（模因）。
如此說來，所有購(gòu)買和持有SHIB（另一個(gè)曾經(jīng)火爆市場(chǎng)的模因幣）的人，是否也構(gòu)成一個(gè)DAO呢？所有免費(fèi)鑄造ordi（比特幣鏈上的BRC-20代幣）的人呢？
免費(fèi)并不真的免費(fèi)。所有的饋贈(zèng)，都在暗中標(biāo)好了價(jià)格。公平啟動(dòng)的背后，是早期布局的暗莊在大幅獲益。從暗莊大戶的角度來說，收割韭菜就是一種“二級(jí)市場(chǎng)融資”。只不過，這種融資會(huì)被用于價(jià)值創(chuàng)造和生產(chǎn)嗎？恐怕并不會(huì)。并沒有機(jī)制能夠約束他們這么做。最終他們只會(huì)用收割來的資本去揮霍消費(fèi)，以及作為下一次操盤的底料。
DAO如果作為投資工具，也就是向公司的方向演化，就會(huì)很大概率上蛻變?yōu)槟Ｒ颉６Ｒ驇?#xff0c;本質(zhì)上是價(jià)值消耗的工具，而不是價(jià)值創(chuàng)造的工具。
模因現(xiàn)象，證明了我們?nèi)祟惿鐣?huì)可能已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)資本高度過剩的時(shí)代。需要靠快速的爆倉(cāng)或者歸零，才能滿足消滅各位韭菜手中過剩資本的需要。
資本高度過剩，卻又高度集中。AI的加速到來，進(jìn)一步提升了生產(chǎn)力和資本效率，降低了對(duì)人類勞動(dòng)力的需要。冰火兩重天。一邊是資本家手中的錢太多了，另一邊是資本家不愿意支付工資雇傭人工了，紛紛裁員、下崗、失業(yè)。
AI正在推動(dòng)我們加速進(jìn)入勞動(dòng)力過剩的時(shí)代。這種過剩可能不僅是數(shù)量過剩，還有質(zhì)量過剩。科技大公司大量裁員，高學(xué)歷員工下崗再就業(yè)去干開卡車、刷盤子的工作，或許統(tǒng)計(jì)數(shù)字上失業(yè)率并不高，但是勞動(dòng)力卻已經(jīng)被無形之中浪費(fèi)。
DAO應(yīng)當(dāng)成為勞動(dòng)力過剩時(shí)代的新物種，一種新的生產(chǎn)關(guān)系。把過剩的勞動(dòng)力匯聚起來，創(chuàng)造新的價(jià)值增量，并公平合理地分配。
DAO應(yīng)當(dāng)是后AI時(shí)代自由人的“失樂園”。DAO，是自由人的自由聯(lián)合。
DAO的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是剩余價(jià)值。只不過，剩余價(jià)值的分配由所有參與貢獻(xiàn)它的人共同決定。所有參與者帶入DAO的，只是生產(chǎn)力。因此，投票權(quán)、決策權(quán)、話語權(quán)的依據(jù)就是所貢獻(xiàn)的生產(chǎn)力。資本也可以進(jìn)入，但是資本要先到市場(chǎng)上購(gòu)買生產(chǎn)力，并向DAO貢獻(xiàn)生產(chǎn)力。
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DAO的共同決策形式，就既不能是國(guó)家治理中的一人一票的方式，也不能是公司治理中的股權(quán)為大的方式，而應(yīng)當(dāng)兼顧兩者。比如采取雙層計(jì)票制：第一層，參與投票的人中，支持者的人數(shù)需要超過2/3；第二層，支持者所擁有的代幣之和應(yīng)當(dāng)超過40%。
這樣一來，既可以防止持倉(cāng)大戶單方面通過對(duì)多數(shù)人不利的提案，又可以防止一群散戶糾集起來通過對(duì)大戶不利的提案。
應(yīng)用到上面的投票悖論所述的情況，雖然不能解決投票悖論，即仍不能導(dǎo)出確定性的結(jié)果，但是可以避免兩種情況：設(shè)代幣持有呈現(xiàn)1:2:7的冪律分布。甲10%，乙20%，丙70%。甲乙不能聯(lián)合起來通過最不利于丙的b提案。丙也不能獨(dú)自通過最有利于自己的c提案。
如果甲可以努力把議程設(shè)置為就a、b表決，那么就會(huì)得到他最想要的a提案。如果丙可以利用影響力把議程設(shè)置為就a、c表決，那么就會(huì)得到最有利于他的c提案。
甲要么得到最好結(jié)果，要么得到最差結(jié)果。乙只會(huì)得到中下結(jié)果。丙則無論如何都會(huì)得到中上的結(jié)果。
如果乙選擇和甲聯(lián)合，那么就會(huì)讓甲得到最好結(jié)果，而自己得到最壞結(jié)果。而如果乙選擇和丙聯(lián)合，則自己會(huì)得到中等結(jié)果，而丙得到上等結(jié)果。
而如果乙和丙聯(lián)合起來，那么他們一定會(huì)把議程設(shè)置為就a、c表決。從而，必然得到結(jié)果c。此結(jié)果，于甲是最壞結(jié)果，于乙是中等結(jié)果，于丙是上等結(jié)果。
若1:2:7代表的是財(cái)富的分配。那么上述推演的結(jié)果翻譯一下就是：富人聯(lián)合中產(chǎn)壓迫窮人。
若1:2:7代表的是勞動(dòng)的貢獻(xiàn)，那么翻譯過來就是：貢獻(xiàn)者統(tǒng)治不貢獻(xiàn)者。
* * *?劉教鏈 出品?* * *?
(公眾號(hào)：劉教鏈。知識(shí)星球：公眾號(hào)回復(fù)“星球”)
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