關(guān)于實(shí)踐的名言名句142個(gè)是為您推薦的內(nèi)容，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

1、真理的長(zhǎng)河里淌著的是實(shí)踐的汗水。——諺語(yǔ)

2、閱毛片無(wú)數(shù)，卻仍未牽過(guò)女孩的手，無(wú)限惆悵的同時(shí)深切悲哀于大學(xué)教育理論脫離實(shí)踐的殘酷現(xiàn)實(shí)！——佚名

3、青年人首先要樹(shù)雄心，立大志；其次要度衡量力，決心為國(guó)家、人民作一個(gè)有用的人才；為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來(lái)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐。——吳玉章

4、熱愛(ài)實(shí)踐而又不講求科學(xué)的人，就好象一個(gè)水手進(jìn)了一只沒(méi)有舵或羅盤(pán)的船，他從來(lái)不肯定他往哪里走。——達(dá)芬奇

5、空談使真理黯然失色，實(shí)踐使真理增添光輝。——諺語(yǔ)

6、最大的培養(yǎng)在實(shí)踐。使用就是最大的培養(yǎng)。——牛根生

7、陀思妥耶夫斯基就利用自己獨(dú)特的藝術(shù)手法，引發(fā)人們的關(guān)切，導(dǎo)致對(duì)話的欲望展開(kāi)對(duì)話的過(guò)程。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，作為一種實(shí)踐對(duì)話的藝術(shù)，它正是一種“復(fù)調(diào)”；作為實(shí)踐對(duì)話的手法，它與俄國(guó)形式主義有共同之處，并且與獨(dú)白小說(shuō)有原則性分歧。——張檸

8、自己不能勝任的事，切勿輕易答應(yīng)別人；既經(jīng)允諾，就必須實(shí)踐自己的諾言。——華盛頓

9、教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感，只有當(dāng)它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現(xiàn)時(shí)，才能成為人的行為準(zhǔn)則。在培養(yǎng)未來(lái)的一代人時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)首先在個(gè)人領(lǐng)域，即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里，培養(yǎng)最純潔，最富有人道主義的情感。——蘇霍姆林斯基

10、實(shí)踐證明，末位淘汰制就是我們探索出來(lái)的一流的銷售制度。——潘石屹

11、知識(shí)是珍寶，但實(shí)踐是得到它的鑰匙。——托馬斯·富勒

12、科學(xué)給人以確實(shí)性，也給人以力量。只依靠實(shí)踐而不依靠科學(xué)的人，就像行船人不用舵與羅盤(pán)一樣。——丹皮爾

13、事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。——亞里士多德

14、目標(biāo)既定，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中無(wú)論遇到什么困難、曲折都不灰心喪氣，不輕易改變自己決定的目標(biāo)，而努力不懈地去學(xué)習(xí)和奮斗，如此才會(huì)有所成就，而達(dá)到自己的目的。——吳玉章

15、如果真理是名貴的珍珠，那么實(shí)踐是產(chǎn)生珍珠的大海。——諺語(yǔ)

16、比原來(lái)要多不少了。我覺(jué)得是從今年開(kāi)始的，尤其是拍完《玉觀音》后。電影畢竟短，給你實(shí)踐的機(jī)會(huì)比電視劇少，就算是拍了五六部電影也就相當(dāng)于10來(lái)集電視劇的量。拍一兩部電視劇我就覺(jué)得內(nèi)部進(jìn)步很快，我就知道了該怎么去演電視劇，可是一兩部電影，還是會(huì)有很多問(wèn)題。——趙薇

17、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。——陀思妥耶夫斯基

18、謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo)；所以事先盡可以不必過(guò)于注意自信的養(yǎng)成。最該花時(shí)間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，——洛克

19、如果說(shuō)補(bǔ)充是對(duì)本源性缺乏的填補(bǔ)，是對(duì)不可替代之物的替代，那么這種補(bǔ)充引發(fā)的替代將是一個(gè)無(wú)止境的延異的過(guò)程。因此，“補(bǔ)充”概念并不僅僅表明對(duì)“在場(chǎng)”的起源性消解，而且預(yù)示了在話語(yǔ)實(shí)踐中的策略性運(yùn)用所起到的解構(gòu)效果。——陳曉明

20、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。——培根

21、什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？抑或是否存在一種不同于以往傳統(tǒng)文學(xué)樣式的別的什么文學(xué)？無(wú)論傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)界還是IT、網(wǎng)絡(luò)界，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的問(wèn)題從來(lái)沒(méi)有達(dá)成過(guò)共識(shí)。作為文化實(shí)踐，確實(shí)存在著大量被稱為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的作品和文化現(xiàn)象，并且這種現(xiàn)象的重要意義是不容忽視的。但是根本不可能也不必要在學(xué)術(shù)意義上對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念問(wèn)題加以確認(rèn)，誰(shuí)要是在概念上認(rèn)真下功夫恐怕就該下地獄了——連上帝都不會(huì)憐憫這種笨伯。——陳福民

22、謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo)；所以事先盡可以不必過(guò)于注意自信的養(yǎng)成。最該花時(shí)間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來(lái)容易失掉。——洛克

23、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦

24、經(jīng)過(guò)大學(xué)四年，你會(huì)從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間，從交流中鍛煉表達(dá)，從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值，從興趣中攫取快樂(lè)，從追求中獲得力量。——李開(kāi)復(fù)

25、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。——盧梭

26、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過(guò)彎路犯過(guò)錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦

27、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅

28、文化，既是一個(gè)使用最廣泛，也是語(yǔ)義最復(fù)雜的概念。人們張嘴就說(shuō)：“茶文化”、“酒文化”、“廁所文化”，但并不一定了解它的確切意義。我們可以首先將“文化”視為一個(gè)社會(huì)事實(shí)，從“文”和“化”兩個(gè)層面來(lái)分析、理解“文化”的意義。第一是作為符號(hào)的“文”的層面，“文化”的意思就是“紋花”或者“花紋”。文就是“紋”。“紋”可以是一個(gè)動(dòng)詞（名詞動(dòng)用），也就是人在皮膚上，在巖石上，或者其他什么器物上刻畫(huà)的動(dòng)作，比如“紋身”的動(dòng)作。它的本義又是一個(gè)名詞，即刻畫(huà)動(dòng)作（或者自然力）留下的印痕和圖案。“花”就是圖案，也就是“花紋”。它就是“紋”這一動(dòng)作的結(jié)果（考古學(xué)所發(fā)現(xiàn)的文化，幾乎都是一些花紋和圖案），是人類實(shí)踐符號(hào)化的結(jié)果。——張檸

29、沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有學(xué)識(shí)、沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的。——格里美爾斯豪森

30、佛陀在定慧的實(shí)踐中，觀緣起的如幻而證悟緣起的寂滅。具有這樣的正覺(jué)內(nèi)容，才稱為佛。——印順導(dǎo)師

31、人類需要善于實(shí)踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益；……但是人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。——居里夫人

32、實(shí)踐是思想的真理。——車爾尼雪夫斯基

33、真理是存在的頂峰，正義就是在實(shí)踐中運(yùn)用真理。——愛(ài)默生

34、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家。——巴爾扎克

35、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家；誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家。——巴爾扎克

36、把解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，努力做好各類青少年群體的教育和服務(wù)工作。青少年當(dāng)中出現(xiàn)的各類思想問(wèn)題大多由他們面臨的實(shí)際問(wèn)題引發(fā)，在教育青少年時(shí)，必須把教育人與服務(wù)人，解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既講道理又辦實(shí)事。加強(qiáng)青年學(xué)生的思想教育，就要寓教育于豐富多彩的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，并且建立完善幫扶制度，有針對(duì)性地幫助他們處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問(wèn)題。對(duì)待農(nóng)村青年、進(jìn)京務(wù)工創(chuàng)業(yè)青年以及面臨困難的城市弱勢(shì)青年，要把思想教育寓于真情關(guān)愛(ài)和真心幫助當(dāng)中，重點(diǎn)幫助他們提高創(chuàng)業(yè)技能，為他們營(yíng)造有利的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，促使他們通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)走上致富的道路。只要堅(jiān)持從細(xì)微處入手，解決與青少年切身利益密切相關(guān)的具體問(wèn)題，給青少年看得見(jiàn)、摸得著的幫助與實(shí)惠，青少年思想教育工作就能達(dá)到更高水平。——強(qiáng)衛(wèi)

37、學(xué)界不斷出現(xiàn)關(guān)于一些概念的討論，其實(shí)說(shuō)到最后，也往往難有定論，尤其是近期內(nèi)的“純文學(xué)”“文學(xué)性”以及“好作品”等等，不僅不可能有定論，也不宜有定論，因?yàn)楹芏嗨^定論式的東西往往會(huì)帶來(lái)單向度的實(shí)踐，就像“底層寫(xiě)作”近幾年內(nèi)頻頻亮相，它由作者的自發(fā)的寫(xiě)作，變成評(píng)論者理念上的總結(jié)和號(hào)召，然后又回到作者那里成為自覺(jué)的響應(yīng)，現(xiàn)在變成了一窩蜂式的跟風(fēng)和雷同。——王虹艷

38、我相信，經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練，到死時(shí)我會(huì)很平靜，因?yàn)槲以缫褜?shí)踐過(guò)無(wú)數(shù)次了。——李銀河

39、理論沒(méi)那么高尚，實(shí)踐沒(méi)那么庸俗。——周立波

40、無(wú)論學(xué)習(xí)何種專業(yè)、何種課程，如果能在學(xué)習(xí)中努力實(shí)踐，做到融會(huì)貫通，我們就可以更深入地理解知識(shí)體系，可以牢牢地記住學(xué)過(guò)的知識(shí)。外出打工或做項(xiàng)目時(shí)，不要只看重薪酬待遇（除非生活上確實(shí)有困難），有時(shí)候，即便待遇不滿意，但有許多培訓(xùn)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，我們也值得一試。——李開(kāi)復(fù)

41、俄國(guó)形式主義則具有“語(yǔ)言本體論”色彩，其藝術(shù)實(shí)踐最終指向人們?cè)谀吧ㄆ嫣鼗┰?shī)語(yǔ)中的震驚（注意：語(yǔ)言本體論也可能隱含價(jià)值論意義。不過(guò)只有當(dāng)它上升到存在論層面時(shí)才能顯現(xiàn)）。——張檸

42、科學(xué)所以叫作科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。——斯大林

43、如果真理是名貴的珍珠，那么實(shí)踐就是產(chǎn)生珍珠的大海。——諺語(yǔ)

44、科學(xué)所以叫科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。——斯大林

45、我就是一個(gè)實(shí)踐的生命哲學(xué)家。——李銀河

46、實(shí)踐和行動(dòng)是人生的基本任務(wù)；學(xué)問(wèn)和知識(shí)不過(guò)是手段、方法，通過(guò)這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識(shí)應(yīng)該按實(shí)踐和行動(dòng)的需要來(lái)決定。——裴斯泰洛齊

47、往往有這樣的情形：為科學(xué)和技術(shù)開(kāi)拓新道路的，有時(shí)并不是科學(xué)界的著名人物，而是科學(xué)界毫不知名的人物，平凡的人物，實(shí)踐家，工作革新者。——斯大林

48、實(shí)踐是打開(kāi)科學(xué)寶庫(kù)的鑰匙。——諺語(yǔ)

49、教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感，只有當(dāng)它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現(xiàn)時(shí)，才能成為人的行為準(zhǔn)則。在培養(yǎng)未來(lái)的一代人時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)首先在個(gè)人——蘇霍姆林斯基

50、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用——馬克吐溫

51、如果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西鮮花，思想，以及對(duì)你的非常美好的回憶那你的生活將會(huì)輕松而愉快。那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺(jué)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。高爾基

52、只有人類精神能夠蔑視一切限制，想信它的最后成功，將它的探照燈照向黑暗的遠(yuǎn)方。泰戈?duì)?/p>

53、愛(ài)情存在于奉獻(xiàn)的欲望之中，并把情人的快樂(lè)視作自己的快樂(lè)斯韋登伯格

54、那個(gè)使他奉獻(xiàn)自己，以促使其早日實(shí)現(xiàn)的主義，將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右，而日漸茁壯成熟就像土里的種子，不管冬日的寒凍，夏日的干旱，仍然將它飽滿的谷粒獻(xiàn)給人類那樣。龐陀彼丹

55、點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過(guò)自己照亮別人。莎士比亞

56、埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不要求什么報(bào)酬。泰戈?duì)?/p>

57、壯心欲填海，苦膽為憂天。文天祥

58、夜把花悄悄地開(kāi)放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。泰戈?duì)?/p>

59、賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰。蘇洵

60、像母親有時(shí)為她所分娩的親愛(ài)生物而犧牲一樣，我們就不應(yīng)該愛(ài)惜自己，就應(yīng)該準(zhǔn)備為它的成功而捐棄我們的生命。[言者]左拉，法國(guó)作家。[提示]為了人類的偉大事業(yè)，應(yīng)當(dāng)去私心，以勤奮的精神為之奮斗到底。貢獻(xiàn)沒(méi)有夠，也永遠(yuǎn)做不夠。佚名

61、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。魯迅

62、如果你在任何時(shí)候，任何地方，你一生中留給人們的都是些美好的東西鮮花，思想，以及對(duì)你的非常美好的回憶----那你的生活將會(huì)輕松而愉快。那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你，這種感覺(jué)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。你要知道，給永遠(yuǎn)比拿愉快。高爾基

63、真理要在實(shí)踐中求得。——諺語(yǔ)

64、我只能做中老年婦女殺手！——韓喬生

65、少女的戀情如詩(shī)歌，成年婦女的戀愛(ài)是哲學(xué)。——長(zhǎng)谷川

66、枉自稱男兒，甘受敵人氣，不戰(zhàn)送山河，萬(wàn)世同羞恥。吾儕婦女們，愿往沙場(chǎng)死。將我巾幗裳，換你征衣去。——何香凝

67、外表上看上去世界各國(guó)婦女的地位高低不等，實(shí)際上女人總是低的，氣氛也無(wú)用，人生不是賭氣的事。——張愛(ài)玲

68、曹極只是叫，其實(shí)人不壞。熟悉尼采傳記的讀者都知道，尼采有一雙纖細(xì)如婦女的手，為人處事也有溫柔細(xì)膩的一面，一拿起筆就不行。原因很簡(jiǎn)單，人跟文一般都是分開(kāi)的。——曹極

69、要在人前莊重而在丈夫面前妖治，只有天才辦得到，而這等婦女是不多的。這是夫婦之間長(zhǎng)期恩愛(ài)的秘訣；在一些缺乏那種雙重奇才的女子，只覺(jué)得長(zhǎng)期恩愛(ài)是一個(gè)不可解的謎。——巴爾扎克

70、婦女不僅僅需要一個(gè)和她相好的同床人，她首先需要一個(gè)朋友，一個(gè)伴侶，一個(gè)她可以與之商量一切事情的丈夫，包括她孩子的問(wèn)題，而不是一個(gè)在這樣時(shí)刻撇下她一個(gè)人，干脆一走了事的人。——彼德絲

71、文明姑娘的一大部分是她的服飾——事情原應(yīng)如此。某些文明禮貌的婦女如果沒(méi)有服飾就會(huì)失去一半的魅力，有些會(huì)失去全部的魅力。一個(gè)最大限度地打扮起來(lái)的現(xiàn)代文明的姑娘，是以精致、優(yōu)——馬克吐溫

72、常常當(dāng)我窮得身無(wú)分文，非常孤單地、像生了病似地在街上漫步的時(shí)候，我注意著她們，并且對(duì)那些與她們一起走的男人感到嫉妒；我感到這些窮姑娘，就她們的所處的環(huán)境與她們的遭遇而論，是我的姐妹。我明白，這是我的一種老感覺(jué)，它是根深蒂固的。當(dāng)我還是小孩的時(shí)候，我常用無(wú)限同情，甚至是尊敬的眼光，仰望著衰老婦女的面孔，在這種面孔上好像寫(xiě)著：實(shí)際的生活在這兒留下了痕跡。——梵高

73、實(shí)踐是思想的真理。——車爾尼雪夫斯基

74、真理的長(zhǎng)河里淌著的是實(shí)踐的汗水。——諺語(yǔ)

75、最大的培養(yǎng)在實(shí)踐。使用就是最大的培養(yǎng)。——牛根生

76、空談使真理黯然失色，實(shí)踐使真理增添光輝。——諺語(yǔ)

77、知識(shí)是珍寶，但實(shí)踐是得到它的鑰匙。——托馬斯·富勒

78、從愿欲而起精勤，即從內(nèi)心的想望，引發(fā)實(shí)踐的毅力。——印順導(dǎo)師

79、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心。——西塞羅

80、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家，誰(shuí)不是幻想家，誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家。——巴爾扎克

81、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。——陀思妥耶夫斯基

82、科學(xué)給人以確實(shí)性，也給人以力量。只依靠實(shí)踐而不依靠科學(xué)的人，就像行船人不用舵與羅盤(pán)一樣。——丹皮爾

83、閱毛片無(wú)數(shù)，卻仍未牽過(guò)女孩的手，無(wú)限惆悵的同時(shí)深切悲哀于大學(xué)教育理論脫離實(shí)踐的殘酷現(xiàn)實(shí)！——佚名

84、科學(xué)所以叫科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。——斯大林

85、熱愛(ài)實(shí)踐而又不講求科學(xué)的人，就好象一個(gè)水手進(jìn)了一只沒(méi)有舵或羅盤(pán)的船，他從來(lái)不肯定他往哪里走。——達(dá)芬奇

86、青年人首先要樹(shù)雄心，立大志，其次就要決心為國(guó)家、人民作一個(gè)有用的人才；為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來(lái)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐。——吳玉章

87、沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有學(xué)識(shí)、沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的。——格里美爾斯豪森

88、往往有這樣的情形：為科學(xué)和技術(shù)開(kāi)拓新道路的，有時(shí)并不是科學(xué)界的著名人物，而是科學(xué)界毫不知名的人物，平凡的人物，實(shí)踐家，工作革新者。——斯大林

89、實(shí)踐和行動(dòng)是人生的基本任務(wù)；學(xué)問(wèn)和知識(shí)不過(guò)是手段、方法，通過(guò)這些才能做好主要工作。所以，人生必須具備的知識(shí)應(yīng)該按實(shí)踐和行動(dòng)的需要來(lái)決定。——裴斯泰洛齊

90、目標(biāo)既定，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中無(wú)論遇到什么困難、曲折都不灰心喪氣，不輕易改變自己決定的目標(biāo)，而努力不懈地去學(xué)習(xí)和奮斗，如此才會(huì)有所成就，而達(dá)到自己的目的。——吳玉章

91、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用——馬克吐溫

92、謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo)；所以事先盡可以不必過(guò)于注意自信的養(yǎng)成。最該花時(shí)間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，——洛克

93、教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感，只有當(dāng)它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現(xiàn)時(shí)，才能成為人的行為準(zhǔn)則。在培養(yǎng)未來(lái)的一代人時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)首先在個(gè)人——蘇霍姆林斯基

94、謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo)；所以事先盡可以不必過(guò)于注意自信的養(yǎng)成。最該花時(shí)間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則、實(shí)踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來(lái)容易失掉。——洛克

95、如果說(shuō)補(bǔ)充是對(duì)本源性缺乏的填補(bǔ)，是對(duì)不可替代之物的替代，那么這種補(bǔ)充引發(fā)的替代將是一個(gè)無(wú)止境的延異的過(guò)程。因此，“補(bǔ)充”概念并不僅僅表明對(duì)“在場(chǎng)”的起源性消解，而且預(yù)示了在話語(yǔ)實(shí)踐中的策略性運(yùn)用所起到的解構(gòu)效果。——陳曉明

96、教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感，只有當(dāng)它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現(xiàn)時(shí)，才能成為人的行為準(zhǔn)則。在培養(yǎng)未來(lái)的一代人時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)首先在個(gè)人領(lǐng)域，即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里，培養(yǎng)最純潔，最富有人道主義的情感。——蘇霍姆林斯基

97、什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？抑或是否存在一種不同于以往傳統(tǒng)文學(xué)樣式的別的什么文學(xué)？無(wú)論傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)界還是IT、網(wǎng)絡(luò)界，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的問(wèn)題從來(lái)沒(méi)有達(dá)成過(guò)共識(shí)。作為文化實(shí)踐，確實(shí)存在著大量被稱為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的作品和文化現(xiàn)象，并且這種現(xiàn)象的重要意義是不容忽視的。但是根本不可能也不必要在學(xué)術(shù)意義上對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念問(wèn)題加以確認(rèn)，誰(shuí)要是在概念上認(rèn)真下功夫恐怕就該下地獄了——連上帝都不會(huì)憐憫這種笨伯。——陳福民

98、說(shuō)一個(gè)淺顯的比喻∶一個(gè)龐大的東西，把你我隔在兩邊。這個(gè)巨物，本是緣起的和合相，但我們都把它看成實(shí)在的。實(shí)在，才隔離了你我。假使你我的慧眼，比愛(ài)克司光更強(qiáng)，那就能透過(guò)這好像實(shí)在的巨物，顯發(fā)它的真相。不但彼此慧眼的光芒，在這共同的對(duì)象上接觸，融成不二；還能互相覿面相見(jiàn)。這就叫「心心相印」，「與十方三世諸佛同一鼻孔出氣」。凡是佛弟子，能在聽(tīng)聞思惟中獲得這緣起正法的正見(jiàn)，就是信解見(jiàn)佛。能在定慧的實(shí)踐中通達(dá)，就是證悟見(jiàn)佛。——印順導(dǎo)師

99、就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。——我國(guó)著名法學(xué)家 郭道暉

100、心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的 星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德

101、每個(gè)人就 是整個(gè)國(guó)家。——孟德斯鳩

102、必須為明天做 準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則。——著名大 法官卡多左

103、就像把斧頭埋在土里，而斧柄還露在外面。——巴斯克里

104、不受流俗侵。——唐·唐顏謙

105、我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^(guò)去，刻薄失去的卻是將來(lái)。——佚名

106、寬厚之心待人，讓彼此都能開(kāi)朗愉快地生活，或許才是最重要的事吧。——松下幸之助

107、自己也快樂(lè);刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。——佚名

108、而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰(shuí)能說(shuō)是不需要寬容的呢?——屠格涅夫

109、可是一個(gè)好人的心是容得下全世界的。——羅大里

110、這就是寬怒。——馬克吐溫

111、要么對(duì)人有害——伯克

112、而決不要原諒自己。——西拉斯

113、雷霆不與蛙蚓斗其聲。——?jiǎng)⒒?/p>

114、寬恕就是神圣——波普

115、就是同心合力。——烏孜別克族

116、給予人的甚多，這就是松樹(shù)的風(fēng)格。——陶鑄

117、共射一招，招無(wú)不中。——《呂氏春秋》

118、任何力量都是弱小的。——拉封丹

119、則無(wú)不勝也。——《淮南子》

120、就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。——伊索

121、它自己則滿足于它的遲鈍。——泰戈?duì)?/p>

122、終身勞動(dòng)，便成天才。——門(mén)捷列夫

123、“將來(lái)”屬于那些勤勉的人。——孟德斯鳩

124、也劈不開(kāi)成功的道路。

125、但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

126、春的事物，我又看到了學(xué)校里的一間間教室，伴著這美好的春光，小學(xué)生在教室里專注的讀書(shū)；初中生在教室里認(rèn)真的寫(xiě)字；高中生在教室里勤奮的背書(shū)；大學(xué)生在教室里安靜的上自習(xí)；我想，我們也是這美麗的春天，永不逝去的春天祖國(guó)美麗的春天！

127、馬不練不能騎。

128、幻想的人卻沒(méi)有。

129、廉政凝聚人心。

130、毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。——蔡元培

131、首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知

132、“不可能”這個(gè)字，只在愚人的字典中找得到。——拿破侖

133、信心就是成功。——列夫·托爾斯泰

134、永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。——毛姆

135、崇拜力.崇拜血.崇拜心臟.我崇拜炸彈.崇拜悲哀.崇拜破壞。——郭沫若

136、然后別人才會(huì)相信你。——羅曼·羅蘭

137、——海倫·凱勒

138、不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

139、能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓

140、甚于基于道理的信心，男性需要嚴(yán)肅的信心，甚于優(yōu)異的信心。——裘貝爾

141、天神都不會(huì)用鐐銬來(lái)束縛他所創(chuàng)造的人的；他使他們的生活經(jīng)常發(fā)生變化，從而得到啟發(fā)。——泰戈?duì)?/p>

142、甚于基于道理的信心，男性需要嚴(yán)厲的信心，甚于優(yōu)異的信心。——裘貝爾

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的关于实践的名言名句142个的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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