什么是白描写作手法
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1、什么是白描寫作手法
白描寫作手法是以最簡練的文筆，不加任何添贅，就可以描畫出栩栩如生的形象，這種手法文字樸素，娓娓道來，不加情感渲染，讓讀者能夠深刻的理解到文章中所描述的一切，包括場情感、內心等等方面。
白描的寫作手法多見于古典小說，比如《水滸傳》、《三國演義》等經典作品。白描寫作手法最獨特的一點是作者不注重描寫背景，而將重點放在描寫人物身上，通過幾句特征描寫和對話敘述，就可以將人物的性格特點突現出來，給人的感覺猶如講故事一樣，容易吸引讀者。
2、藏戲的寫作手法是什么
相信很多人都學過《藏戲》這篇課文，那么我們來了解一下關于這篇課文的知識，很多人還不知道《藏戲》的寫作手法是什么，其實解決這個問題很簡單。它的寫作手法有：夸張、反問、排比等。這篇民俗散文融合了知識性、人文性和趣味性于一體，詳細的介紹了開山鼻祖唐東杰布創造藏戲的故事，文章的開頭連用了三個反問句先聲奪人，然后再引出下文，接著又引用了傳說故事來表明藏戲的形成過程，接下來又連用了七個排比句來說明面具特別的象征意義。
3、老山界的寫作手法是什么
老山界的寫作手法就是運用了比喻的修辭手法，又生動形象的寫出了山勢的險峻，突出行軍之時的困難，以及渲染了戰士頑強不屈的斗志以及艱苦樂觀的精神。在課文《老百山界》第22段半夜里，在忽然醒來之時，覺得寒氣逼人，刺入肌骨，就會渾身打著顫。把毯子卷得更緊些把身子蜷起來，總是睡不著。就像天上閃爍的星星好象黑色幕上綴著度的寶石，它跟我們這樣地接近！就像是黑的山峰象巨人一樣版矗立在人們的面前。
4、桃花源記的寫作手法是什么
相信很多人都學過陶淵明的《桃花源記》這篇課文，但是很多人還不知道《桃花源記》寫作手法是什么？其實這篇課文采用了虛實結合的寫作手法，課文里面桃花源內外的景物以及村里面的風土人情全部都是通過漁人的觀察和感覺表現出來的。在課文的開頭寫了“忘路之遠近”，而文章結尾又寫到“遂迷，不復得路”通過描述帶有神秘色彩的事物，來暗示讀者所寫的世外桃源其實是一個虛構和可望而不可及的幻想世界。這篇文章以虛構的世界表現出一種烏托邦式的社會理想。
5、我為什么而活著寫作手法
1、其中，文章中的比喻寫作方法運用得極為廣泛，例如：文章第一段中的“這三種感情就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。運用了比喻的寫作手法，把感情比作颶風一樣，非常形象生動。文章中同樣還運用了很多反諷的寫作手法，來豐富文章層層遞進的情緒，使文章更好的揭示現狀。
2、正文：
我活著，為了體會快樂。
獲取知識可以體會快樂。每當一個個近乎完美的幾何圖形在紙面上跳躍，在頭腦中交織；每當一句句動人心魄的詩句在書本中舞蹈，在心靈深處敲擊；每當歷史的層層迷霧散去，如往事般在眼前浮現……我都能感受到知識帶給我的快樂。知識如一對無形的羽翼，帶領我的心智，跨越時間與空間的束縛，飛向世界的每一個角落。
感受親情可以體會快樂。親情，是世間最樸質無華，卻也最濃厚甘醇的感情。親情不需要理由，不需要原因，她如影隨形，相伴一生，默默陪伴在你的身邊，不辭辛勞地付出，卻從不索取。
一杯恰到好處的溫水，一聲關懷備至的問候，一句語重心長的教誨……這一切微不足道的點滴，匯聚成親情的江海，伴隨著我一路成長，見證著我的每一次幸福。
追逐夢想可以體會快樂。夢想是人生的航燈，是無言的導師。在無數日夜，夢想帶領著我越過痛苦與困難，穿過高山與大海，來到更廣闊的世界。
6、牛和鵝3,4自然段是什么寫作手法
牛和鵝3,4自然段運用了語言、動作、神態等描寫手法。
作者將鵝的神氣十足、膽大妄為，以及“我”的狼狽不堪、慌忙逃竄通過對人物的語言、動作、神態的細致刻畫，通過對鵝的動作的傳神描寫活靈活現地展現在讀者面前。
《牛和鵝》課文記敘作者在回家的路上被鵝追趕，后來在金奎叔的幫助下趕走了鵝，再不怕鵝的故事。
寫金奎叔根本不怕鵝,且輕松地對付鵝的過程。最后寫了我聽了金奎叔的話以后,轉變了對牛和鵝的看法和態度,從中也明白了道理。
7、陋室銘運用了什么寫作手法
《陋室銘》中運用了比興的寫作手法，開篇就運用“山”“水”類比，暗示陋室不陋;《陋室銘》也用了襯托的手法，只寫陋室"不陋"的一面，以陋室主人的"德馨"，襯托出詩人安貧樂道的節操;《陋室銘》還運用了托物言志的寫作手法，"陋室"抒發自己高潔隱逸的情懷。
《陋室銘》的賞析
《陋室銘》集描寫、抒情、議論于一體，借“陋室不陋”、“惟吾德馨”統領全篇。全篇字數不足百字，卻表達了作者安貧樂道的精神。詩人亦在《陋室銘》中表露了自己潔身自好的高雅志趣，表現自己不愿不與世事沉浮的心理。《陋室銘》揭示了這樣的道理：精神的力量可以超越物質，就算在居室簡陋、物質匱乏的情況下，只要居室的主人擁有高尚的品德高尚，也能獲得充實富足的生活，處處可見雅趣逸志。
8、背影運用了什么寫作手法
這篇散文的特點是抓住人物形象的特征“背影”命題立意，組織材料，在敘事中抒發父子深情。“背影”在文章中出現了四次，每次的情況有所不同，而思想感情卻是一脈相承的。第一次是文章的開頭，開篇點題“背影”，有一種濃厚的感情氣氛籠罩全文。第二次是在車站送別的場面中，作者對父親的“背影”作了具體的描繪，這是寫作的重點。父親胖胖的身軀，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，步履艱難，蹣跚的爬過鐵道為兒子買橘子。這個鏡頭表現了父親愛兒子的深厚感情，使兒子感動得熱淚盈眶。第三次是父親和兒子告別后，兒子眼望著父親的“背影”在人群中消逝，離情別緒，又催人淚下。第四次是在文章的結尾，兒子讀著父親的來信，在淚光中再次浮現了父親的“背影”，思念之情不能自己，與文章開頭呼應。
這篇作品把父子之間的真摯感情表現得淋漓盡致，但不同于一般作品去描寫人物肖像，著力于神情、音容笑貌的描繪，而是抓住人物形象的一個特征“背影”，不惜筆墨作具體細致的刻畫。作者為什么這樣處理呢？這同作者的家境和心境都有密切關系。因為父親老境“頹唐”，飽經憂患，半生潦倒。父親在家境慘淡、祖母逝世、奔走謀職之時，還不辭辛苦，不怕麻煩送兒子上北京，還艱難的爬過鐵道為兒子買橘子，而且反復叮嚀一路小心。當時父親的心境不好，兒子的心境也不好。那么，作者抓住父親這樣一個“背影”集中描繪，抒發特定環境下的思想感情，自然取得強烈的藝術效果。也正因為作品寫的是特定的家境、心境、慈父孝子之間相愛相憐，字里行間有淡淡的哀愁，顯得更加真摯動人。
1.民族化：
《背影》的語言非常忠實樸素，又非常典雅文質。這種高度民族化的語言，和《背影》所表現的民族的精神氣質，和《背影》文章的完美結構，恰成和諧的統一。沒有《背影》語言的明麗典雅、古樸質實，就沒有《背影》的一切風采。
2.簡潔：
文章通體干凈，沒有多余的字眼，即使一個“的”字、一個“了”字，也是必須用才用。除了夾入了一些文言詞語以外，沒有華美的辭藻，生僻的詞語，都是質樸自然的家常話，生活氣息非常濃厚，提煉得非常簡潔。
3.樸實：
《背影》全用白描記敘事實，不作任何修飾、渲染。通篇寫父親多么關心愛護兒子，兒子又是多么感激思念父親，但像“關心”“愛護”“感激”這一類的抽象現成的字眼，文章中卻一個也沒有用，更沒有什么華麗的詞藻。大樸正是大巧的'表現。文中用詞造句都經過認真考究，絕不隨便。 如送行那一段：“父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細。”這里的“說定”，如果用“說過”似乎也通，但遜色多了。“說定”不送，后來終于還是送了，實際上是說而不定，很好地表現出父親當時的矛盾心理。“熟識”一詞，說明父親囑托的這個茶房該是靠得住的;“再三囑咐”，表明囑咐茶房遍數之多，不厭其煩，反復交代，唯恐茶房有半點疏漏;“甚是仔細”，表明囑咐內容之詳，把送行中應該注意的細微末節都提到了。這些用語，強調說明父親已經為兒子上車作了極其精細、周密的考慮和安排，字眼雖然十分平常，但用得恰到好處，使父親愛子之心躍然紙上。
4.感人
語言平實簡潔，卻能傳達出無限深情是文章語言又一特色。全篇文字平平實實，但字里行間滲透著一種深切懷念之情，因而十分感人。話都是很平常的，沒有什么特別，讀者都有這種生活經驗，因此也容易引起聯想，由此發現人世間普遍平平常常而又最為珍貴的美好感情，給人以性情的陶冶，增進人們對天下父母心的理解。
5.文白夾雜：
文中出現文言的原因：作者有很深的文言基礎，當時的語體文中常有夾入文言詞句的情況，這是一方面：另一方面，文章中使用文言詞句，可能也與作者當時的思想感情有關，例如不說“失業”或“丟了差使”，而說“賦閑”，似乎“賦閑”不象“失業”那樣刺耳和使人難堪，有失體面;最后一節既因父親來信是文言，引用原句，更見真實，也因所表達的盡是家庭和父親的困境和滄涼的心情與復雜的感受，所以也用了許多文言詞句，這也籠上了一層時代賦予小資產階級知識分子的特殊語言色彩。
9、馬說用了什么寫作手法
用了托物寓意的寫作手法。
《馬說》是一篇說理文，但它似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，更沒有把個人意見強加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實卻省卻了講大道理的筆墨，這已經可以說是詩的寫法了。
更巧妙的是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞（語助詞、感嘆詞和連接詞），體現出一唱三嘆的滋味和意境。盡管讀起來是一篇散文，但仔細品評，卻儼然是一首發揮得淋漓盡致的抒情詩。
全文圍繞中心命題展開論述，有正面的說理，也有反諷。說理深析透辟，諷刺入木三分。因通篇采用比喻手法，只作馬說，而意不在馬，所以耐人尋思。古人說蹙萬里長江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經過千錘百煉的結果。既為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，也為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。
10、丁香結采用了什么的寫作手法
《丁香結》采用了借景抒情，托物言志的寫作手法。
《丁香結》主要寫描寫了城里街道旁、宅院里、城外校園里、他住了三十年的斗室外丁香的不同形態。表達自己對丁香的喜愛贊美之情，由物及情，最后寫到丁香結是每個人一輩子中都有的不順心的事，而我們能做的是采取樂觀豁達的心態去對待。
作者從丁香的形狀(星星般的小花，許多小花形成一簇)、顏色、氣味(淡淡的幽雅的甜香)等方面描寫，賦予丁香靈動優雅、潔白無瑕、可愛芬芳的情感。1至3自然段作者寫了城里、城外、斗室外以及雨中的丁香。丁香在古人的眼中就是惆悵的代表，愁思的象征。作者引用古詩句有利于表達自己的感情，使意境更加優美。
“丁香結”的本義是小小的花苞圓圓的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盤花扣。象征意義是人生中不順心的事(愁怨)作者把丁香花比作丁香結的原因有兩個，一是丁香花的花苞圓圓的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盤花扣。二是丁香花負擔著解不開的愁怨。
11、在柏林運用了什么的寫作手法
《在柏林》這篇課文采用了抖包袱的手法將情節推向極致，前面蓄勢鋪墊，最后揭開懸念，點明主題：戰爭給人民帶來深重災難。文章短小精悍，側面反映出戰爭給人民帶來的肉體痛苦和對人民心靈的沉重打擊。
其震撼力和沖擊力足以使任何殘酷的戰爭電影遜色，文字的靈魂已經超過了動作的畫面。作者的筆寫出了戰爭的血和淚，其寫作的思路更是令人拍案叫絕，開始的伏筆使讀者迷惘，后來的結局令讀者心頭一震，足以表現出文學的絕妙。
12、梅花魂用了什么寫作手法
1、是用了擬人手法，托物言志。用擬人手法，將抽象的感情具體化，本文用擬人手法寫梅花度的高貴品質，體現了作者對這種高貴品質的追求。2、是采用了倒敘方式，這樣便造成了懸念，加強了文章的藝術效果，3、運用的是首尾呼應。開頭寫看見梅花，聞到梅花的幽芳，總是想起“飄泊他鄉、葬身異國的內外祖父”；結尾寫每次看到墨梅圖和繡著血色的梅花的手絹容，就想到“身在異國的華僑老人一顆眷戀祖國的心”。這樣首尾呼應，突出了老華僑熱愛祖國的思想感情。
13、驛路梨花運用了什么寫作手法
《驛路梨花》本文描寫人物使用修辭方法有：比喻、擬人、夸張。例如：
1、比喻：溫暖的火、噴香的米飯和滾熱的洗腳水，把我們身上的疲勞、饑餓都攆走了。
2、擬人：山間的夜風吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。
3、夸張：起伏的青山一座挨一座，延伸到遠方，消失在迷茫的暮色中。
《驛路梨花》主要通過對哈尼小姑娘學雷鋒、甘當無名英雄、熱情幫助有困難的過路人的事跡的記敘，歌頌了我國人民群眾助人為樂的美好心靈，顯示了雷鋒精神深入人心，弘揚光大。
14、竹節人運用了什么寫作手法
運用了側面烘托的寫作手法，采用了語言、神態和動作等細節描寫的寫作手法。
《竹節人》課文主題：
課文主要講述的是“我”小時候用毛筆桿制作竹節人，與同學在課桌上搏斗引得大家圍觀，課上偷玩被老師收走后，發現老師也和我們一樣愛玩竹節人。表現了作者快樂無憂的童年生活以及愛師尊師的師生情誼。
作者寫制作竹節人的過程，因為玩具的稀缺，更因為“新鮮的玩意兒”能夠帶給我們很多的快樂，而竹節人是“我”印象最深的玩具，在無處可買的現實下就自己動手制作，從而表現出竹節人在作者童年生活中所占的比重很大。
《竹節人》課文分段：
第一段（1）：寫小時候大家的玩具都是自己做的。
第二段（2-4）：寫怎樣制作竹節人。
第三段（5-18）：講述怎樣玩竹節人。
第四段（19-29）：講述竹節人與老師之間的故事。
15、七顆鉆石采用什么寫作手法
《七顆鉆石》刻畫人物時最主要的手法是動作描寫,從而更直接地展示了人物形象,并起到了推動情節,表現“好人有好報”的主旨的作用。
《七顆鉆石》全文主要用了動作描寫的寫作方法來展開故事情節，做這些鉆石升到了天上,變成了星星的原因是為了說明愛心是永恒的。
《七顆鉆石》是19世紀俄國文學巨匠列夫·托爾斯泰寫的一篇關心青少年教育問題的童話。作者觀察自然界在北天排列成斗形的七顆亮星，展開了在豐富的聯想和想象，為我們講述了一位姑娘和她的母親出于愛心而讓出了如生命般珍貴的水，她們的愛心升騰到空中，幻化成普照大地的鉆石般奪目的星座，從而告訴讀者，愛心的力量是神奇的，愿愛心像大熊星座一樣普照人間。
16、桂花雨運用了什么寫作手法
《桂花雨》采用了倒敘的寫作手法，通過回憶童年，表達了作者淡淡的思鄉情懷和對故鄉美好生活的懷念。
課文的題目給人以很多美好的遐想，桂花雨是留在作者記憶中關于故鄉最美好、最迷人的一個印象。作者先寫了自己最喜歡桂花，喜歡它迷人的香氣，接著寫了搖桂花的事情，最后寫了離開家鄉后賞桂花，給母親帶桂花，卻時時想起故鄉童年時代的搖花樂和桂花雨。
本文是一篇語言優美的散文，文中彌漫著作者淡淡的思鄉情緒和對故鄉生活美好的回憶。課文以“桂花雨”為題引起人們很多美好的遐想。作者文筆清新、自然，感情豐富、真摯，全文充盈著桂花香。
總結
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