通俗講什么是加計扣除是為您推薦的內容，希望對您的學習工作帶來幫助。

1、通俗講什么是加計扣除

通俗的說，加計扣除就是企業用來研發所支出的金額，在計算企業的所得稅的時候，可以按照比所支出的金額要高的數額來在稅錢扣除。舉個例子，如果在稅法中規定了企業的研發費用可以使用百分之五十的加計扣除政策的話，那么如果一家企業在一年內用來開發新產品的研發費用為一百，就可以按照百分之一百五十的標準，也就是一百五十元這個數額在稅錢抵扣。

加計扣除的目的主要是用來鼓勵企業的自主研發和創新，它可以使得企業的運營成本得到一定的降低，從而投入更多的錢來進行研發。

2、加計抵扣是什么意思呢

加計低扣是加計扣除的一種也有高扣。如果簡單的說就是在實際應該的金額支出在計算企業所得稅的時候，可以按自己提高的實際支出金額來算，原因是企業的所得稅的基數是以利潤為主機算的，而利潤就是收入的金額減去支出金額所得的，這樣說如果國家可以允許多個線路支出，那么本家的利潤會減很多。這個利潤的計算方法也是國家章法里規定的，像有一些明星 偷利偷稅，都會受到國家的懲罰。一個產業想做好也不能撿這些小便宜。

3、加鐘是什么意思是什么

加是增加的意思，鐘是時間的意思，加鐘就是增加時間的意思。不同的行業也有其它的意思，例如：我們上班時候，有一些工作沒做完，老板說加鐘這時候的意思就是加班。

但在不同的服務業的加鐘意思是不同的，每個單位衡量的的時間不同加鐘代表的時間不同，一般的加鐘就是在原來的服務時間再增加一個鐘頭，也就是在增加60分鐘的服務時間，但也有不同的意思，例如：顧客原本只做一個項目，技師在服務顧客的過程中，推薦了其它的保薦項目，不管顧客加的什么項目都算加鐘。

4、爬山虎的腳先講什么再講什么最后講什么

先描寫了爬山虎生長的地方，后描寫爬山虎的葉子，爬山虎腳的形狀和特點，以及它是如何一步一步往上爬的。

《爬山虎的腳》是冀教版、人教版、部編版小學語文四年級上冊的課文，也是滬教版小學語文三年級上冊的課文，本文章介紹了爬山虎是如何爬墻的。

作者簡介：葉圣陶，著名作家、教育家、編輯家、文學、語文出版家和社會活動家。解放后，葉圣陶曾擔任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長。

擴展資料：

爬山虎在綠化中已得到廣泛應用，尤其在立體綠化中發揮著舉足輕重的作用。它不僅可達到綠化、美化效果，同時也發揮著增氧、降溫、減塵、減少噪音等作用，是藤本類綠化植物中用得最多的材料之一。

爬山虎吸附攀緣能力非常強，它有隨生根和吸盤，因而能非常牢固地附著在平直的磚墻、水泥墻和石坡上。

爬山虎生命力非常頑強，它具有廣泛的適應性和較強的抗逆性，能夠在土層極其脊薄、自然環境較為惡劣的地方生長繁衍，搶占地盤。

5、什么是加數和被加數

求兩個數a與b的和時，a叫被加數，b叫加數。若一個加數為0，則和等于另一個加數本身。加一個數，等于減這個數的相反數。被加數是求和法中的一項，類似于減法中的被減數，在加法中，被加數和加數的性質是一樣的，只不過為了和減法的被減數搭配起來一起學習而提出來的概念。加法有幾個重要的屬性，它是可交換的，這意味著順序并不重要，它又是相互關聯的，這意味著當添加兩個以上的數字時，執行加法的順序并不重要。重復加1與計數相同；加0不改變結果。

6、原生家庭是什么意思比較通俗一點的

對于原生家庭，我們其實并不陌生，從這兩年來看，熱播的電視劇，也讓我們進一步的了解原生家庭真正的含義，那么，到底什么才是原生家庭呢？

原生家庭，主要是指的是我們父母的家庭，也就是說父母孕育子女后，子女生長的家庭就是原生家庭。這么說，會不會還有點模糊？再說一下，與再生家庭相對，所謂的再生家庭就是子女結婚后自己的家庭，與再生家庭相對的就是原生家庭。

這么說都明白了吧，其實通過這兩年的熱播劇《歡樂頌》和《都挺好》，都看得出，原生家庭對子女的性格及行為影響是非常大的。

因此，原生家庭中，父母要做好榜樣，做好孩子的第一任老師！

7、陋室銘講的是什么道理

“它向人們揭示了這樣一個道理:盡管居室簡陋、物質匱乏,但只要居室主人品德高尚、生活充實,那就會滿屋生香,處處可見雅趣逸志,自有一種超越物質的神奇精神力量。 ”

托物言志，以此闡明作者的生活態度和人生觀。

全文僅81字，有三層意思。第一層（第1~3句），運用類比點明主旨：”以“山”、“水”以“仙”、“龍”喻“室主”，點明文章主旨“惟吾德馨”，陋室不陋。第二層（第4~7句），描寫居室環境、來往客人、日常生活，揭示“德馨”的內涵：幽美清雅的環境，反映室主人寧靜淡泊的心境；學問淵博的來客，表明室主人高雅脫俗的情懷；恬然自適的生活，則表現主人安貧樂道的情趣和對世俗生活的厭棄，從而點明了“德馨”是“陋室不陋”的原因。第三層（第8~9句），把自己的陋室與“諸葛廬”、“子云亭”相比，并以孔子的話結束全文，含蓄的表達了作者以君子自況的高雅情趣，與開頭“惟吾德馨”遙相呼應。

8、肖邦故園講的是什么

文章雖然大都在描寫肖邦故鄉的自然景色，但主題卻在肖邦，在肖邦的音樂與故園、祖國的關系，在肖邦的愛國情懷。而字里行間也流露出作者對于故鄉的驕傲，贊美之情這里的“故居”已不再是具體的小屋，而是一個無形的、抽象的象征；“故園”也不再是實在的“故園”，它是人們的精神家園。

肖邦故園因肖邦和肖邦音樂而舉世聞名，作家伊瓦什凱維奇懷著對肖邦無限的崇敬之情游訪了肖邦故園，這篇文他便以肖邦故園為切入點，描寫了故園優美的自然景色，揭示肖邦音樂與故園及祖國的關系，表達了肖邦對故園的熱愛和對祖國的眷戀之情。更是表達了作者對祖國的熱愛。

9、茶館講的是什么故事

《茶館》是現代文學家老舍于1956年創作的話劇，1957年7月初載于巴金任編輯的《收獲》雜志創刊號。1958年6月由中國戲劇出版社出版單行本。劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰和新中國成立前夕三個時代近半個世紀的社會風云變化。一個叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個社會中的蕓蕓眾生。

劇本中出場的人物近50人，除茶館老板之外，有吃皇糧的旗人、辦實業的資本家、清宮里的太監、信奉洋教的教士、窮困潦倒的農民，以及特務、打手、警察、流氓、相士等，人物眾多但性格鮮明，能夠“聞其聲知其人”，“三言兩語就勾出一個人物形象的輪廓來”。作品通過茶館老板王利發對祖傳“裕泰茶館”的慘淡經營，描寫他雖然精明圓滑、嘔心瀝血，但終于擋不住衰敗的結局，從側面反映了中國社會的走向。劇作在國內外多次演出，贏得了較高的評價，是中國當代戲劇創作的經典作品。

10、滕王閣序講的是什么

滕王閣序這篇文章講的是：由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發身世之感；接著寫作者的遭遇并表白要自勵志節，最后以應命賦詩和自謙之辭作結。全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。

《滕王閣序》是唐代文學家王勃于上元二年（675年）所創作的一篇駢文。作品屬對嚴格，四六句的形式整飭，講究聲律詞采。鋪排、描摹、敘事、抒情熔于一爐，對偶、聲韻、事典、辭藻自然去雕飾。打破一般駢文敘寫風物模山范水的雕琢藻飾舊格。

把情致融入綺麗的詞采和生動的描繪，呈現一幅色彩鮮明、情景交融的畫圖，格調高逸，寄意深遠。文章語氣奔放，文字明麗。內容充實，有真情實感。為駢文范本，傳誦不絕。

11、錦瑟講的是什么故事

《錦瑟》是唐代詩人李商隱的詩作。詩題“錦瑟”，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，采用比興手法，運用聯想與想象，把聽覺的感受，轉化為視覺形象，以片段意象的組合，創造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。

詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。李商隱一生經歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，郁結中懷，發為詩句，幽傷要眇，往復低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情；弦危中婦瑟，甲冷想夫箏！”（《送千牛李將軍赴闕五十韻》）則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。

12、九色鹿講的是什么內容

九色鹿主要講的是九色鹿救了一個落水人，落水人發誓永不說出九色鹿的住處。但是在金錢面前，落水人背信棄義，出賣了九色鹿，最后收到了懲罰。我們要學習九色鹿救助他人，不圖報答的品質，譴責背信棄義、恩將仇報的可恥行徑。明白做人要守信用的道理。

采用敦煌壁畫的形式，用中國古代佛教繪畫的風格講述了九色鹿經常幫助遇到困難的人，在幫助過弄蛇人后，弄蛇人向國王告密出賣九色鹿，九色鹿用神力化險，弄蛇人受到應有報應的故事。

表現“舍己救人”為題材的作品，在壁畫上占有突出地位。本生故事是指佛教創始者釋迦牟尼生前所經歷的許多事跡。

釋迦牟尼原是古代印度北部一個小國—迦毗羅衛國凈飯王的兒子，傳說他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脫，后來成了“佛”。“鹿王本生”是說釋迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一個落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。

13、蜀道難講的是什么地方

李白《蜀道難》中的蜀道，指的是今四川廣元市境內劍門一帶的棧道。

但是李白寫《蜀道難》是因朋友離開長安去往蜀地，借蜀道之難行，抒發自己心中由于仕途坎坷、人生艱難而致的郁悶之情。所以這個蜀道并不是絕對的，也可指巴蜀通往秦隴的那些山間棧道，包括褒斜古棧道。

《蜀道難》是中國唐代偉大詩人李白所作。

原文節選：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

譯文：啊！何其高竣，何其峭險！蜀道太難走呵，簡直難于上青天；傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，開國的年代實在久遠無法詳談。自從那時至今約有四萬八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。西邊太白山有飛鳥能過的小道。從那小路走可橫渡峨眉山頂端。

14、百年孤獨講的是什么

《百年孤獨》這本書，應該有好多人都沒有看過，但是一說到書的名字，會有很多人都聽說過的。百年孤獨是加西亞馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎的一本作品，在世界文壇上有著非常深遠意義的影響。全書講述了布恩迪亞家族在拉丁美洲誕生到衰落的歷史過程。全書的整體基調就是孤獨，拉丁美洲因為被卷入殖民地的熱潮而進入萬劫不復的社會。

百年孤獨的寓意：

百年孤獨中每一個人物內心都是非常孤獨的。他們有自己的宗教信仰，自己的一套行事準則，但同樣他們又活在自己的內心世界。每個人都有光明或黑暗的一面，但同時又為這個家族付出一輩子。他們因為一個可笑的原因而逃離的馬孔多，在這個孤獨的小鎮上完成了自己生命的升華，以及為了自己心中的信念，履行著從誕生就無形存在的責任。他們每個人都是獨立的，但卻又都相同。他們都是孤獨的。

15、將進酒主要講的是什么

《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創作的七言歌行。此詩思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟，在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗爭的情懷，體現出詩人強烈的豪縱狂放的個性。

將進酒第一部分講的是兩個人的關系從相看兩相厭逐漸走向相互合作。放逐臣可以看出沈澤川地位的低下，前期就是他通過各種手段到達錦衣衛高位的一個過程。

第二部分是又為亂世雄，講的是兩個親密無間的人通過各種方式來打破八大家對這個朝廷的控制局面。亂世出英雄，過程中會有很多困難和死亡威脅，每一個人都會經歷。

《將進酒》小說講的是大周王朝咸德年間的故事。

大周王朝咸德年間，建興王沈衛兵敗于東北茶石河，導致中博六州險些被外敵侵占。其子沈澤川受押入京，淪為人人喊打的余孽。

離北王幼子蕭馳野聞訊而來，出手狠戾幾乎要了沈澤川的命，誰知這看似文弱的沈澤川兇得很，回頭一口便咬得他鮮血淋漓。兩人從此結下了梁子，廟堂內外，爭斗不休。不想在這明爭暗斗中，意外發現了沈衛兵敗的真正原因。

16、紅樓夢講的是什么

《紅樓夢》的主要內容：以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，展現了賈，薛，王，史四大家族興衰的過程，折射出世間百態，人情事故。作者通過豐富的想象，細膩的情感描述和對人性的精確把控，給讀者呈現出了一個真實的客觀世界，仿佛人和事真實地發生在自己的身邊。

《紅樓夢》，別名《石頭記》等，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，通行本共120回，一般認為前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者為無名氏，整理者為程偉元、高鶚。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一些閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會百態的史詩性著作。

17、女巫講的是什么道理

道理：有些口口聲聲稱自己能辦大事，可一點小事也辦不到。

讀后感：寒假,我讀了一本課外書,書銘叫《女巫》, 是一位英國的作家一羅爾德 達爾寫的。他很喜歡讀冒險故事，曾在23歲的時候參加過英國皇家空軍。

雖然他寫的這本書的名字聽起來令人寒都要豎起來了,但是這本書的內容卻特別引人注目,哪怕你只瞄幾個字,就會立刻被吸引住并專心致志、津津有味地看起來, -直看到累了為止。這個故事講的是”我”到姥姥家去,發現樓下住的就是女巫。有一次女巫吃飯，”我” 悄悄躲在門前面聽女巫談話,被女巫發現變成了老鼠。后，"我” 遛到女巫的床底下,偷走了老鼠藥,撒在女巫的湯里,女巫也被變成老鼠逃走了。

我覺得應該向主人公“我”和姥姥學習, 學習他們勇敢、為民除害。”我” 雖然被變成了小老鼠，但依然勇敢地面對困難,堅持要消滅女巫,直至最后取得成功。在現實生活中,我們也要富有這種精神,就是不管面對什么困難,都要敢于面對,困難并不可怕,主要是看你有沒有勇氣去戰勝它。不是有句話:”世 上無難事，只怕有心人嗎”!

18、逍遙游講的是什么道理

本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。“逍遙游”是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內容。逍遙游就是超脫萬物、無所依賴、絕對自由的精神境界。在莊子看來，達到這種境界的最好方法就是“心齋”、“坐忘”，這兩者體現了一種精神自由和天人合一的精神逍遙游。

《逍遙游》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了“小”與“大”的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的，從而引出并闡述了“至人無己，神人無功，圣人無名”的道理。這里的‘至人”、“神人”、“圣人”都是“道”的化身和結合體，是莊子主張的理想人格。在莊子看來，只有達到“無己”、“無功”、“無名”的境界，才能擺脫一切外物之累從“有待”達“無待”體會真正的逍遙游。文章最后通過惠子與莊子的“有用”、“無用”之辯，說明不為世所用才能“逍遙”。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的通俗讲什么是加计扣除的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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