廟會的由來是為您推薦的內(nèi)容，希望對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

1、廟會的由來

我們都知道的是，我們對于節(jié)日有各種各樣的習(xí)俗文化，每逢春節(jié)我們都會有廟會的產(chǎn)生，廟會到底是怎樣產(chǎn)生的呢？廟會的由來成了困擾很多人的一個難題，接下來，我們來介紹一下廟會的由來。

其實，廟會的產(chǎn)生是具有宗教色彩的，廟會的產(chǎn)生與佛道二教有著密不可分的關(guān)系。因為佛道二教的競爭的焦點有兩個，一個是寺廟、道觀的修建，另一個就是爭取信徒，招徠群眾。由于佛道二教都經(jīng)常使用走出廟觀的方式擴大影響，所以就有了我們現(xiàn)在的廟會。

2、父愛之舟逛廟會流露出父子之間怎樣的情感

父愛之舟中，通過與父親一起逛廟會的細節(jié)描寫，抒發(fā)了兒子對父親的愛和感激的情感。

在一般人的筆下，母愛如水般溫柔，父愛如山般厚重，而著名畫家吳冠中記憶中的父愛，卻能載于小舟之中，飄入他的夢境。

在為數(shù)不多的以父愛為題材的文章中，《父愛之舟》這篇回憶性散文可算是精品之一，它不是以斐然的文采見長，而是以情取勝，平白如話的語言里，蘊含著深厚的父子之情，細細咀嚼，別有一番滋味，令人感動不已。

3、華為的名字的由來

華為是我國家喻戶曉的手機品牌，大家可能都知道華為手機，但卻沒有幾個人知道華為的名字的由來，其實華為是“中華有為”的縮寫，任正非創(chuàng)業(yè)之初定下了這個名字，寓意著中國將來會有一番成就。

華為的華字無疑代表著中華，而為就是有為的意思，華為二字由“中華有為”縮寫而來，這四個字是十分有氣魄的，當然，華為的今天也證實了”中華有為“，華為今天手機芯片以及5g的成功的的確確讓中國也揚眉吐氣了一回，也真正達成了中華有為。

4、日月潭的傳說名字的由來

相傳日月潭之發(fā)現(xiàn)歸功于一只神鹿，300年前當?shù)赜?0個山胞集體出獵，一只體型巨大的白鹿竄向西北，于是尾隨追蹤。他們追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去蹤影。山胞們又在山中搜了三天三夜。第四天，他們越過山林，只見千峰萬嶺、翠綠森林的重重圍擁之中，一派澄碧湖水正在晴日下靜靜地閃耀著寶藍色的光芒，就像純潔的嬰兒甜蜜地偎依在母親懷中酣睡。山胞們又發(fā)現(xiàn)，碧水中有個樹林茂密的圓形小島，把大湖分為兩半，一半圓如太陽，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。于是他們把大湖稱為 “日月潭”，那小島叫做“珠仔島”。他們發(fā)現(xiàn)這里水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，于是決定全社遷居此地，帶頭的部落首領(lǐng)就是今日邵族酋長“毛王爺”毛信學(xué)的祖先。 環(huán)潭一帶地方古稱水沙連，分屬南投縣魚池鄉(xiāng)，是高山族邵族人的聚居地。

5、斷橋的由來

自然界總是讓人感到新奇又欣喜的，最近很多人迷上了斷橋，都想知道斷橋的由來。斷橋，在每個人看來都是一種令人嘆為觀止的奇觀。那么關(guān)于斷橋的由來你又知道多少呢？接下來，我們就來介紹一下斷橋的由來。

其實，斷橋是在唐朝的時候就產(chǎn)生了的。斷橋位于白堤的東側(cè)，關(guān)于斷橋的來源有兩種說法。一種說法說的是孤山之路到這個地方就斷掉了，所以叫做斷橋；另一種說法是這個橋本來叫作段家橋，段家橋簡稱為段橋，諧音是斷橋，所以叫做是斷橋。

6、名字的由來

我們在日常生活中對于朋友的稱呼都是名字，每個人都有自己區(qū)別于別人的名字，那么，名字是怎么產(chǎn)生的呢？接下來，我們來介紹一下名字的由來。

其實，每個人的名字都是有不同含義的。按照我們的傳統(tǒng)習(xí)俗，姓氏是隨父姓，名是根據(jù)父母對于自己的期許形成的二字或者是單字，這樣就構(gòu)成了我們的名字。名字是在古代姓氏產(chǎn)生之后，隨著等級制度的不斷深入發(fā)展產(chǎn)生的，到了今天，成為了很多人代表自己的一個象征。就像是每個物品有自己的編號，每個人有自己的名字。

7、aj的由來

aj的由來，aj是Air Jordan的簡稱。這個名字一方面可以體現(xiàn)喬丹的打球的風格，另一方面也可以直接體現(xiàn)出鞋子所呈現(xiàn)出來的工藝。所以這個品牌在運動品牌里面，是比較高端的了，尤其是平常非常喜歡運動的人，都會認為這個品牌最好。這個名字是因為喬丹在奕澤感恩節(jié)廣告中的表現(xiàn)所推出的，喬丹接觸籃球，然后將球運到籃球框下，雙腿呈展開的狀態(tài)，一個手拿著籃球，另一個手指向下方，把球扣進籃球筐，話外音這個時候說誰說他不是在飛！所以才有了這個名稱。

8、拍馬屁的由來

在我們的日常生活中，經(jīng)常會用很多的生活中普遍出現(xiàn)的現(xiàn)象來表示我們遇到的一些事情，在我們的日常生活中，經(jīng)常會有人說“拍馬屁”，那么“拍馬屁”到底是什么意思呢？為什么出現(xiàn)“拍馬屁”這個詞匯呢？接下來，我們就來介紹一下“拍馬屁”的由來。

“拍馬屁”來源于元朝的文化，因為蒙古族人在牽著馬的時候與友人相遇，會拍一下對方的馬的屁股，感受馬膘之后奉承的夸馬是好馬，來讓馬的主人開心。這就是很多人經(jīng)常使用的“拍馬屁”的由來。

9、徽州的由來

徽州作為州劃出來是在宋徽宗時期，當時的宣和三年將這個地方正式的化為了一級的行政區(qū)。不過這個地方并不是剛剛建州，因為在此之前這個地方就已經(jīng)建立，不過當時并不叫這個名字，而是經(jīng)過改名之后，才有了現(xiàn)在的這個名字，他是由歙州改名而成，也就是在此之前這個地方是叫這個名字的。而這個地方的名字歷史可以說是比較悠久了，可以追溯到秦始皇時期，也就是公元前221年左右，那個時候秦始皇推行了郡縣制，所以在這個地方就建立了歙縣，從那個時期到現(xiàn)在，最起碼已經(jīng)有數(shù)千年的歷史了，可以說這是一個歷史比較悠久的地方。

10、姓氏的由來

人每個人都有自己的象征，每個人都有自己區(qū)別于別人的一些根據(jù)，每個人都有自己專屬于自己的姓氏。那么，姓氏到底是如何產(chǎn)生的呢？接下來，我們就來介紹一下姓氏的由來。

其實，中國的姓氏一說是在太古時期的母系氏族社會產(chǎn)生的。姓是在古中國的母系氏族社會時期產(chǎn)生，表示的是同種族集團，姓的分支是氏，是部落分支的不同名稱，廣泛地被用來區(qū)別子孫，氏是古代貴族宗族制度的一種象征。有興趣的網(wǎng)友們可以結(jié)合以上內(nèi)容查閱歷史古籍獲得每個姓氏的詳細歷史信息。

11、推敲的由來

推敲的由來：唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。苦吟派就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。

有一次，詩人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李凝，一路上搜索詩句，名叫《題李凝幽居》全詩如下:

閑居少鄰并，

草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，

僧敲(推)月下門。

過橋分野色，

移石動云根。

暫去還來此，

幽期不負言。

反復(fù)吟誦了幾遍，又想將"推"改為"敲"，他猶豫不決，于是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候，跛驢沖撞了時任長安最高長官的韓愈(唐宋八大家之一)的車騎。

韓愈問賈島為什么闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用"推"好，還是用""敲"好的事說了一遍。韓愈聽了，也加入了思索，良久之后，對賈島說:"我看還是用'敲'好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人!而且一個'敲'字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些"賈島聽了連連點頭稱贊。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。

推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復(fù)琢磨，仔細斟酌。

12、苦瓜的由來

很早以前苦瓜的名字叫美瓜。它有著一張清秀、平整、光滑、細膩的臉。翠綠的皮膚下長著又白又嫩，又甜又脆的瓜肉。

每到它成熟的季節(jié)人們都爭相采摘。有人把它當作時令貴重禮品送給遠方的親朋好友；有人把它當作盛宴上的酒后美食；還有的人把它車裝船載到遙遠的他鄉(xiāng)換回大把的金幣。人們不但感謝上蒼賜給人類這樣美觀、甘甜、可口的美味，更稱頌美瓜為人類作出的貢獻。

誰也想不到，這天美瓜自己闖上了天庭，聲言要面見玉帝，有冤情要上達天聽。玉帝聞報后急忙上朝。美瓜跪奏道：“我再也不想當這人見人愛的美瓜了，求玉帝給我換一換吧！”玉帝吃了一驚說：“人見人愛有何不好，難道你希望人人討厭你不成？”美瓜說：“人見人愛有什么好？他們無非是觀賞我俊美的容顏，品嘗我鮮美的滋味，還用我的身體換來他們喜愛的金錢。

而我又能得到什么好處呢？這太不公平了！”玉帝說：“人們的喜愛就是對你最好的獎賞，你還想得到什么好處呢？”美瓜說：“我要做他們的國王。聽話的就讓他觀賞我的容貌，為我效勞的就讓他品嘗我的美味，不然我就深藏宮中，叫他們誰也看不到，誰也嘗不著！”玉帝耐著性子說：：“世間萬物各司其職，各守本份，這是天經(jīng)地義的事情。人們喜歡你，說明你盡到了你的職責，做好了你的本份。

你能有今天除了你自己的品種優(yōu)勢外，還要靠農(nóng)夫的精耕細作。土地使你得以生根；溫度、潮濕使你得以發(fā)芽；陽光雨露使你得以生長；季節(jié)更替使你得以成熟，沒有大家的幫助你能成為一個人人喜愛的美瓜嗎？”美瓜說：“你說得不對。沒有我他們所有的付出和犧牲都會付諸東流。

正是因為有了我它們的付出和犧牲才變得有意義。現(xiàn)在我已經(jīng)名揚四海，我就應(yīng)該得到與這美名相應(yīng)的地位和權(quán)勢——成為他們的國王！”玉帝皺著眉頭說：“我不能答應(yīng)你的要求！你不僅沒有一個國王的才能，更沒有一個國王應(yīng)有的品德和操守。如果你實在不愿做一個美瓜，我倒可以讓你變成一個沒有多少人喜歡，而你又能自由自在地生活的苦瓜。

”美瓜一聽自己的要求被玉帝一口回絕，非賞失望。它賭氣地說：“那好吧，我就做你說的那只苦瓜，我要讓所有的人從此再也嘗不到我鮮美的滋味！”玉帝搖了搖頭說：“那你就當一個苦瓜吧！”第二年，人們發(fā)現(xiàn)原本又白又嫩，又甜又脆的美瓜變得苦澀異常，農(nóng)夫們紛紛將它連根拔起，再也無人種它了。不久，農(nóng)夫們培育出了一個更好的瓜種——哈密瓜。

美瓜慢慢變成了人們遙遠的回憶！苦瓜終日以淚洗面，后悔莫及，那張清秀、平整、光滑、細膩的臉也被淚水流成了一道道不規(guī)則的溝槽，成了現(xiàn)在的這個樣子。

13、大寒的由來

大寒是二十四節(jié)氣中最后一個節(jié)氣，每年1月20日前后太陽到達黃經(jīng)300°時為“大寒”。大寒，是天氣寒冷到極點的意思。《授時通考·天時》引《三禮義宗》：“大寒為中者，上形于小寒，故謂之大……寒氣之逆極，故謂大寒。

”這時寒潮南下頻繁，是我國大部地區(qū)一年中的寒冷時期，風大，低溫，地面積雪不化，呈現(xiàn)出冰天雪地、天寒地凍的嚴寒景象。我國古代將大寒分為三候：“一候雞乳;二候征鳥厲疾;三候水澤腹堅。”就是說到大寒節(jié)氣便可以孵小雞了;而鷹隼之類的征鳥，卻正處于捕食能力極強的狀態(tài)中，盤旋于空中到處尋找食物，以補充身體的能量抵御嚴寒;在一年的最后五天內(nèi)，水域中的冰一直凍到水中央，且最結(jié)實、最厚。

大寒節(jié)氣，大氣環(huán)流比較穩(wěn)定，環(huán)流調(diào)整周期大約為20天左右。此種環(huán)流調(diào)整時，常出現(xiàn)大范圍雨雪天氣和大風降溫。當東經(jīng)80度以西為長波脊，東亞為沿海大槽，我國受西北風氣流控制及不斷補充的冷空氣影響便會出現(xiàn)持續(xù)低溫。

同小寒一樣，大寒也是表示天氣寒冷程度的節(jié)氣。近代氣象觀測記錄雖然表明，在我國部分地區(qū)，大寒不如小寒冷，但是，在某些年份和沿海少數(shù)地方，全年最低氣溫仍然會出現(xiàn)在大寒節(jié)氣內(nèi)。所以，應(yīng)繼續(xù)做好農(nóng)作物防寒，特別應(yīng)注意保護牲畜安全過冬。

對于某些作物來說，在一定生育期內(nèi)需要有適當?shù)牡蜏亍６暂^強的小麥、油菜，通過春化階段就要求較低的溫度，否則不能正常生長發(fā)育。我國南方大部分地區(qū)常年較暖，過早播種的小麥、油菜，往往長勢太旺，提前拔節(jié)、抽薹，抗寒能力大大減弱，容易遭受低溫霜凍的危害。

可見，因地制宜選擇作物品種，適時播栽，并采取有效的促進和控制措施，乃是奪取高產(chǎn)的重要一環(huán)。小寒、大寒是一年中雨水最少的時段。常年大寒節(jié)氣，我國南方大部分地區(qū)雨量僅較前期略有增加，華南大部分地區(qū)為5～10毫米，西北高原山地一般只有1～5毫米。

華南冬干，越冬作物的這段時間耗水量較小，農(nóng)田水分供求矛盾一般并不突出。不過“苦寒勿怨天雨雪，雪來遺到明年麥”。在雨雪稀少的情況下，不同地區(qū)按照不同的耕作習(xí)慣和條件，適時澆灌，對小春作物生長無疑是大有好處的。

這時期寒潮南下頻繁，是我國大部地區(qū)一年中的相當冷時期，鐵路、郵電、石油、海上運輸?shù)炔块T要特別注意及早采取預(yù)防大風降溫、大雪等災(zāi)害性天氣的措施。農(nóng)業(yè)上要加強牲畜和越冬作物的防寒防凍。

14、壓歲錢的由來

每到除夕之夜，小孩子將會得到長輩給的壓歲錢。為什么過春節(jié)的時候要給孩子壓歲錢呢?這里有一個流傳很廣的故事。傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發(fā)燒，講囈語而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。

人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為"守祟"。在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。

孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜里，一陣巨風吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊進裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。

管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫"壓祟錢"，又因"祟"與"歲"諧音，隨著歲月的流逝而被稱為"壓歲錢"了。

在我國歷史上，很早就有壓歲錢。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現(xiàn)的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如"千秋萬歲"、"天下太平"、"去殃除兇"等;背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等。

唐代，宮廷里春日散錢之風盛行。當時春節(jié)是"立春日"，是宮內(nèi)相互朝拜的日子，民間并沒有這一習(xí)俗。《資治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，"玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢"之事。

這里說的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。宋元以后，正月初一取代立春日，稱為春節(jié)。不少原來屬于立春日的風俗也移到了春節(jié)。

春日散錢的風俗就演變成為給小孩壓歲錢的習(xí)俗。清富察敦崇《燕京歲時記》是這樣記載壓歲錢的："以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者。

亦謂壓歲錢。"到了明清時，壓歲錢大多數(shù)是用紅繩串著賜給孩子。民國以后，則演變?yōu)橛眉t紙包一百文銅元，其寓義為"長命百歲"，給已經(jīng)成年的晚輩壓歲錢，紅紙里包的是一枚大洋，象征著"財源茂盛"、"一本萬利"。

貨幣改為鈔票后，家長們喜歡選用號碼相聯(lián)的新鈔票賜給孩子們，因為"聯(lián)"與"連"諧音，預(yù)示著后代"連連發(fā)財"、"連連高升"。從上面的敘述中不難發(fā)現(xiàn)，壓歲錢的風俗源遠流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的庙会的由来的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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