上下班路上聽了得到上《人性中的善良天使》，一本被比爾蓋茨、扎克伯格都推薦的書，里面的一些觀點(diǎn)還是很有收獲的。

研究人性，必然關(guān)注暴力。

我們都有過這樣的體驗(yàn)，在閱讀了血腥的戰(zhàn)爭和令人毛骨悚然的罪行之后，不由得掩卷發(fā)問：“世界會(huì)變成什么樣？”但是我們很少問：“過去的世界究竟有多糟糕？”實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家、認(rèn)知科學(xué)家、暢銷書作家斯蒂芬·平克在這本令人震撼的新著中告訴我們，過去的世界更加糟糕，事實(shí)上，我們正生活在人類歷史上最和平的時(shí)代。

我們身邊導(dǎo)出都是血腥歷史的證據(jù)：《舊約》中的大屠殺，《新約》中的十字架；莎士比亞戲劇和格林童話中血淋淋的肢解；英國王室對(duì)家眷的處斬，美國建國者之間的決斗；還有對(duì)毆打婦女、虐待兒童、滅絕原住民的司空見慣和冷漠接受。

平克在書中展示了上百幅圖表和地圖，佐以大量的數(shù)據(jù)資料，量化暴力減少的趨勢：部落間戰(zhàn)事的死亡率比20世紀(jì)的戰(zhàn)爭和大屠殺要高出9倍；中世紀(jì)歐洲的兇殺率比今天要高出30倍；奴隸制、殘酷刑罰和濫用死刑曾經(jīng)是人們生活中的常態(tài)，但如今被廢除了；發(fā)達(dá)國家之間已經(jīng)不再發(fā)生戰(zhàn)爭，發(fā)展中國家之間的戰(zhàn)爭死亡人數(shù)也只是幾十年前的一個(gè)零頭；強(qiáng)奸、家暴、仇恨犯罪、嚴(yán)重騷亂、虐待兒童、虐待動(dòng)物——都發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的減少。

如果人性并沒有發(fā)生變化，這一切又是怎樣發(fā)生的？是什么讓人們停止兒童獻(xiàn)祭，不再在晚餐的餐桌旁互相捅刀子，或者不再公開行刑，將犯人大卸八塊來娛樂大眾？是否是因?yàn)槿藗冮_始閱讀小說、培養(yǎng)餐桌禮儀，開始敬畏警察或者將精力轉(zhuǎn)向發(fā)家致富？原子彈是否應(yīng)該被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)，因?yàn)樗乐沽说谌问澜绱髴?zhàn)的發(fā)生？搖滾樂是否要對(duì)20世紀(jì)60年代的犯罪高潮負(fù)責(zé)？墮胎合法化是否促成了犯罪率在90年代的回落？

平克認(rèn)為，答案并非如此。解釋暴力下降的關(guān)鍵在于理解將我們推向暴力的心魔，以及將我們帶離暴力的善良天使。政府組織、識(shí)字率、商業(yè)和都市的文明進(jìn)程，讓我們?nèi)找嬗心芰刂莆覀兊臎_動(dòng)，對(duì)他人懷有同情，寧愿討價(jià)還價(jià)做交易而不是搶劫，我們也開始揭露那些毒害人心的意識(shí)形態(tài)，發(fā)揮理性的力量，克制暴力的誘惑。

從歷史上看人類的暴力行為是在逐漸減輕的，因暴力而傷亡的人是逐漸減少的，即便是接連爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)的20世紀(jì)，其平均因暴力傷亡的人數(shù)也是比之前低的。

過去的人們是很暴力的，盧梭、孟德斯鳩等思想解放運(yùn)動(dòng)的成果是發(fā)明了腳手架和斷頭臺(tái)，因?yàn)橹皩?duì)人的酷刑是不會(huì)輕易讓最煩死的，比如要一塊塊把肉切下來只到骨頭；比把人定在十字架上，你要用腳里的釘子支撐身體的重量，一點(diǎn)點(diǎn)疼痛死去，再比如當(dāng)時(shí)古羅馬的斗獸場等。

最初沒有國家的時(shí)候發(fā)生暴力可能只是因?yàn)閼岩煽謶趾ε?#xff0c;怕別人傷害自己就先下手為強(qiáng)干掉對(duì)方，怕鄰近的村子、部落傷害我們部落，就先動(dòng)手去消滅他們。后來出現(xiàn)了國家、宗教等，但各種教條依舊讓人沒有自由，比如有地方人因看一眼地下的木棒就被死刑，比如有地方判斷女人是不是巫師的方法就是扔到河里，如果沉下去就不是表示殺錯(cuò)了，如果漂上來就是拉去死刑。

印刷機(jī)的發(fā)明加快了知識(shí)的傳播速度，也讓更多人識(shí)字認(rèn)字，但一開始居然有不少人排斥看印刷出來的書，以各種理由排斥新技術(shù)，就像現(xiàn)在不少人排斥電子書一樣。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的听书记录《人性中的善良天使》的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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