文章目錄[隱藏]

• 達(dá)摩祖師爺相見九年？
• 達(dá)摩為什么要面對(duì)九年
• 達(dá)摩面壁九年。究竟為什么
• 佛教始祖佛法，這九年修得成功嗎
• 佛法面壁九年的具體過程是怎樣的

　　

達(dá)摩祖師爺相見九年？

　　就叫達(dá)摩洞，現(xiàn)在那個(gè)洞口有一個(gè)牌坊，正面寫著“玄默處”背面的字看不清，我去過。這是照片。

　　

達(dá)摩為什么要面對(duì)九年

　　一、達(dá)摩面壁，在“明心見性”上下工夫，在思想深處“苦心練魔”，進(jìn)行修性坐禪。

　　

　　二、相傳達(dá)摩在嵩山西麓五乳峰的中峰上部、離絕頂不遠(yuǎn)的一孔天然石洞中，面對(duì)石壁，端端正正的坐在那里，兩腿曲盤，兩手作彌陀印，雙目下視，五心朝天入定。開定后，他就站起身來，作一些徑行活動(dòng)，鍛煉一下身體，待倦怠恢復(fù)后，又是坐禪入定。就這樣進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)九年的修性坐禪。

　　三、達(dá)摩祖師，原印度人 ，原名菩提多羅，后改名菩提達(dá)摩，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國(guó)禪宗的始祖，故中國(guó)的禪宗又稱達(dá)摩宗，主要宣揚(yáng)二入四行禪法，達(dá)摩祖師的思想，對(duì)中華文化起了很大的影響。

　　擴(kuò)展資料

　　一、相傳：達(dá)摩在這個(gè)石洞里，整日面對(duì)石壁，盤膝靜坐。不說法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，五心朝天。入定后，洞內(nèi)靜若無人，飛鳥竟要在達(dá)摩的肩膀上筑起巢穴來。“入定”是指坐禪到一定程度，思想高度集中，排除了一切惡念、邪念、難念，外界的一切，對(duì)他都沒有干擾，這是形容高僧修禪的高度造詣。

　　“開定”后，他就站起身來，活動(dòng)一下四肢，鍛煉一下身體，待倦怠恢復(fù)后繼續(xù)坐禪。就這樣，入定，開定， 日復(fù)一日，年復(fù)一年，整整面壁了l0年(或9年)，后來成為佛教史上的美談。

　　二、達(dá)摩在石洞里面壁l0年，當(dāng)他離開石洞的時(shí)候，坐禪對(duì)面的那塊石頭上，竟留下了他面壁姿態(tài)的形象，衣褶皺紋，隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。人們把這塊石頭稱為“達(dá)摩面壁影石”，把這個(gè)天然石洞稱為“達(dá)摩面壁洞”。始至今日，遺址猶存。達(dá)摩面壁l0年的事跡，為歷代人民所敬佩。

　　參考資料來源：搜狗百科-達(dá)摩面壁

　　

達(dá)摩面壁九年。究竟為什么

　　達(dá)摩面壁九年，鳥兒據(jù)說都在肩膀筑巢證明不需食物，石壁留下影子證明形影不離。

　　

佛教始祖佛法，這九年修得成功嗎

　　金剛經(jīng)多次提到“無壽者相”問題，九年長(zhǎng)不長(zhǎng)？面壁苦不苦？既長(zhǎng)也不長(zhǎng)，既苦也不苦。

　　金剛經(jīng)多次提到佛祖與燃燈佛前無法可得的問題，達(dá)摩面壁九年，于法有所得否？此法無實(shí)無虛，佛祖于法無所得，無所說。

　　總之，若總存著“我要苦行，我要得法”的念頭，容易出偏差。建議多誦金剛經(jīng)，其意自解

　　

佛法面壁九年的具體過程是怎樣的

　　常在定中;等待傳人;慧可大師斷臂供養(yǎng)菩提達(dá)摩;之后收他為徒;傳佛心印

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的九年达摩悟出了什么(达摩悟出四句话)的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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