憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見佛—仁山法師

善用其心。

見路多塵，當(dāng)愿眾生，遠(yuǎn)離塵坌，獲清凈法。

塵坌就是塵埃。

塵埃在日常生活中隨處可見，有的路面上或許會(huì)偏多一些。

如果在自己當(dāng)前行走的人生道路上有很多不順心、不如意的感受，因而生起種種的煩惱與困惑，那就如同塵埃浮現(xiàn)一般。

這個(gè)時(shí)候，需要我們拿起工具來(lái)強(qiáng)力清洗。

之所以說(shuō)遠(yuǎn)離塵埃，正是告訴我們：塵埃其實(shí)是虛妄的，并非真實(shí)存在。

這像我們心中的妄想、煩惱，以情緒的形式浮現(xiàn)出來(lái)。

我們很多時(shí)候以為它是真實(shí)的，于是執(zhí)著它，被它所困。

而不知道，內(nèi)在的種種妄想、執(zhí)著、情緒都是虛妄的感受。

只要這一念認(rèn)識(shí)清楚，當(dāng)下就是遠(yuǎn)離，并不是躲到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方才能離開這些妄想煩惱。

事實(shí)上，我們不論躲到哪里，如果內(nèi)在沒有覺悟，妄想煩惱如影隨形。

看來(lái)躲是躲不掉的。

日常生活中，種種遭遇如同我們行走在大路上，看到的種種人事境緣。

如果因此而妄生煩惱，分別計(jì)較，那就如同在道路上看到種種染污、灰塵一般。

路面上的灰塵需要及時(shí)清理，心中的種種煩惱需要當(dāng)下遠(yuǎn)離。

所謂當(dāng)下，就是不容猶豫，不要遲疑，下定決心，不要被這些虛妄的執(zhí)著所困擾。

只需要一念覺悟，當(dāng)下就是清凈之法。

修行中所用的種種方法，都是為了遠(yuǎn)離塵埃，令修行人認(rèn)識(shí)到：何期自性，本自清凈。

塵埃并非是我們生活中的主人，真正的主人就是靈靈不昧的自性。

自性不迷，自然能遠(yuǎn)離塵埃。

雖然如此，凡夫長(zhǎng)久以來(lái)的習(xí)氣依然會(huì)在生活中妄生煩惱。

這時(shí)，不妨提起一聲佛名，念念相續(xù)。

不知不覺，就身心自在，遠(yuǎn)離種種煩惱的染污，自性漸漸得以開顯了。

所謂；憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)，不假方便，自得心開。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的忆佛念佛，现前当来，必定见佛—仁山法师的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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