讓人心靜的佛語禪心240個是為您推薦的內(nèi)容，希望對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

1、愜意、舒適、安逸：幸福的生活也隨之而來。”

　　2、佛語有云：一切皆為虛幻。是的，在這無邊無際的蒼穹中。人類是最渺小的存在。同螻蟻般渺小。但是，縱然渺小，人類也是不可忍視得存在。

3、不讓別人起煩惱自己也不起煩惱，這叫有修行了。

4、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

　　5、生命短促，我們應(yīng)該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。

6、慈悲是真正的愛情，永恒不變。

7、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

8、種如是因，收如是果，一切唯心造。

9、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著不攀緣，苦樂完全取決于自己。

10、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。

11、佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永久的喜樂。執(zhí)著于長久的美好，不死不滅的永恒，便生出痛苦。

12、當你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，能夠隱藏或克服你的缺點。

　　13、佛語禪心(4)

14、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

15、人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。

16、現(xiàn)代人中，學(xué)佛的人多，但如理如法修學(xué)的人少。

17、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

　　18、避世青丘的兩百多年算不上什么清靜，但這兩百年里倒是很難得再想起東華，來到九重天，卻是抬頭不見低頭見。看東華的模樣，并未將她認出來，她真心覺得這也沒什么不好。

19、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號。

　　20、行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，隨天際云卷云舒。

21、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

　　22、佛語禪心(2)

23、十七禪定為佛弟子，常悟自覺，日暮思禪，樂觀一心。《法句經(jīng)》卷下，廣衍品

　　24、佛語禪心

25、寧靜是美，安定最樂，這是習(xí)禪，修身，養(yǎng)性，怡悅，且最崇高最完美的境界。

26、十七禪定為佛弟子，常悟自覺，日暮思禪，樂觀一心。《法句經(jīng)》卷下，廣衍品

27、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

28、如果有人朝你扔石頭，就不要扔回去了，留著作你建高樓的基石。

　　29、原標題：十 大 經(jīng) 典 佛 語 禪 心

30、佛法越修越簡單，越修離你越近，你真正的修進去了，學(xué)進去了，佛心自現(xiàn)，自然光明。

31、人無善惡，善惡存乎爾心。

32、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。 逆耳的可能是忠言，當別人說了一些使我們受到傷害的話時，正是我們最能夠進步和成長的時刻，因為別人的話很可能刺中了自己一向不敢面對的盲點。

　　33、人生如薔薇，棄世者鄙其刺，樂世者樂其芬。

　　34、人生無常，世事難料。生命太脆弱了!生死只在呼吸間，連一口氣呼出去，能不能再吸回來都是未知。

　　35、她與東華，應(yīng)了那句佛語，說不得，多說是錯，多說是劫。

36、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

37、如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧愜意舒適安逸；幸福的生活也隨之而來。

38、凡有追求，必定有煩惱。

39、結(jié)跏趺坐，當愿眾生，善根堅固，得不動地。修行于定，當愿眾生，以定伏心，究竟無余。若修于觀，當愿眾生，見如實理，永無乖諍。《華嚴經(jīng)》卷十四，凈行品

40、佛陀從不勉強別人，做不喜做的事情，他只告訴眾生，何者善？何者惡？生命還是要自己掌握。

41、解脫是徹底明白，是大智慧，是會解決處理家庭工作中的各種矛盾和問題。

42、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

　　43、一花一世界，一葉一如來，禪定無煩惱，心如蓮花開。

　　44、試茶微信號：3105027282

45、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

46、我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。

47、萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的完美不死而生出了痛苦。

48、佛菩薩這個愛心叫做慈悲，是永恒不變的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。

49、修心、養(yǎng)性、怡悅且最崇高最美好的境界。”

50、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

51、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

52、一花一世界，一葉一如來。一念一清凈，心是蓮花開。心若清凈，三千大千世界，無處不是凈土。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態(tài)若安好，有什么是真正過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事以善為本，有所為，有所不為，心坦然、平和、寧靜，如開放的蓮花一樣自然、從容，不為誰開不為誰落。

53、【佛語禪心】修行，是對自己良心的交待，不是做給別人看的。心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是祥和。世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償?shù)氖庐吘购苌佟Ｄ闳粲嬢^，沒有一樣讓你滿意。心寬一寸，路寬一丈；心寬似海，風平浪靜。笑看花開，寧靜喜悅；靜賞花落，隨緣自在。

54、人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認。心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。

55、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事難事，看擔當；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶，閉是非之口，結(jié)悟道之友。

56、不要在意別人在背后怎么看你說你，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。理解你的人，不需要解釋；不理解你的人，不配你解釋。人貴在大氣，要學(xué)會對自己說，如果這樣說能讓你們滿足，我愿意接受。并請相信，真正懂你的人，絕不會因為那些有的、沒有的而否定你。

57、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。 逆耳的可能是忠言，當別人說了一些使我們受到傷害的話時，正是我們最能夠進步和成長的時刻，因為別人的話很可能刺中了自己一向不敢面對的盲點。

58、“萬般帶不去，唯有業(yè)隨身。” 這告訴我們，當人離開這個世界時，無論你是窮是富，什么都帶不走。要說能帶走什么，那只有業(yè)力。業(yè)力即是我們今生一切善惡行為，所能影響下一世的力量。所以我們做人、做事、說話需三思而行。有句話說得好：人在做，天在看。

59、心塵未掃，何談清凈。安住當下，降伏妄心。物法自然，無為而至。一個字：忘！

60、生活總會有人懷疑你，總有力量支撐你，不要放大不幸，更不要過分糾纏，更不必要關(guān)燈怨人,掉淚過年.既要順風，還要養(yǎng)眼，這不是客觀的生活。

61、【佛語禪心】你生氣，是因為自己不夠大度；你郁悶，是因為自己不夠豁達；你焦慮，是因為自己不夠從容；你悲傷，是因為自己不夠堅強；你惆悵，是因為自己不夠陽光；你嫉妒，是因為自己不夠優(yōu)秀……凡此種種，每一個煩惱的根源都在自己這里。所以，每一次煩惱的出現(xiàn)，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。

　　62、佛語禪心經(jīng)典語錄：

63、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。心靈的寬度，不是你認識了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望萬物，而容萬物。做人似水，能進退，而知進退。

64、總是在遭遇一次重創(chuàng)之后，才會幡然醒悟，重新認識自己的堅強和隱忍，所以，無論你正在遭遇什么磨難，都不要一味抱怨上蒼不公平，甚至從此一蹶不振，人生沒有過不去的坎，只有過不去的人。

65、遇到事先處理情緒，后處理事情，情緒處理不好，事情會更糟。

　　66、佛語禪心

67、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

68、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

　　69、恒的。

70、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。

71、不要太肯定自己的看法，這樣貌比較少后悔。

72、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。

73、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？

74、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。但是是滿眼空花，一片虛幻。

75、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。

76、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

77、解脫是徹底明白，是大智慧，是會解決處理家庭工作中的各種矛盾和問題。

78、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

79、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，必須能夠成佛。

80、內(nèi)心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

81、花開生兩面，人生佛魔間

82、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

83、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

84、救人一命，勝造七級浮屠。

85、種如是因，收如是果，一切唯心造。

86、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。

87、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。

88、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。

89、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

90、人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！

91、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著不攀緣，苦樂完全取決于自己。

92、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

93、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。

94、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

95、佛法就是我們生活的方法，簡單自在完美的活法叫佛法。

96、愛情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動，沒有法子，必須要把這個斷掉。

97、幫忙我們修心的方法，幫忙我們離苦得樂的方法叫佛法。

98、世間的人要對法律負職責。修行的人要對因果負職責。

99、傷人之語，如水覆地，難以挽回。

100、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

101、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會有想不通的事。

102、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內(nèi)心，你放不下。

103、忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

104、觀照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要隨時將惡的念頭轉(zhuǎn)換為善的念頭。

105、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。

106、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。

107、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。

108、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

109、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。

110、當你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，能夠隱藏或克服你的缺點。

111、夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。

112、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

113、時時刻刻觀照自己的心就是念心，時時刻刻調(diào)整自己的心態(tài)就是修心。

114、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。

115、不讓別人起煩惱自己也不起煩惱，這叫有修行了。

116、佛法越修越簡單，越修離你越近，你真正的修進去了，學(xué)進去了，佛心自現(xiàn)，自然光明。

117、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

118、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不此刻就布施給真正需要的人呢？

119、與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它。

120、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。

121、慈悲是真正的愛情，永恒不變。

122、不能欠別人，只能還別人，多干點有什么？少說一句能怎樣？

123、不要認為，我是我，佛是佛，這都是分別，就會離開佛，我們和佛是沒有距離的，佛即是我，我即是佛。

124、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。

125、惟獨佛菩薩看得清楚，知道六道輪回怎樣發(fā)生的，就是在這一念錯誤。

126、當我們發(fā)心為一切眾生一切有情而修持成佛的時候，自然消除了所有的業(yè)障；圓滿了無量的福德。

127、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

128、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

129、氣是無明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。

130、與人相處之道，在于無限的容忍。

131、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

132、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號。

133、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

134、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。但是是滿眼空花，一片虛幻。

135、人的生命，只在一個呼吸間。

136、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

137、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

138、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事；自欺欺人被人欺。

139、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

140、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

141、無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？

142、笑著應(yīng)對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

143、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

144、能為別人設(shè)想的人，永遠不寂寞。

145、覺了一切法，猶如夢幻響。

146、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？

147、如果你有智慧，就不會有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。

148、如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧愜意舒適安逸；幸福的生活也隨之而來。

149、春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節(jié)。

150、不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當往好的地方想。

151、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。

152、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。

153、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。

154、慈悲心是菩提心的基礎(chǔ)，如果凡事只想自己，不替別人思考，慈悲心就發(fā)不出來，更談不上發(fā)菩提心了。

155、人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。

156、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

157、若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

158、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

159、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

160、菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

161、佛法為什么不說愛，要說慈悲？因為愛里面有感情，慈悲這個愛里面沒有感情，它是純粹的理智。

162、多講點笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣貌日子會好過一點。

163、因為沒有修行，我們來到了今日，如果我們還不修行，還將無邊際地走下去，等待我們的是無盡的黑暗。

164、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。

165、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

166、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

167、身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養(yǎng)自然之身；以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神。有所畏懼，是做人最基本的良心準則。所謂快樂，不是財富多而是欲望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。人生要學(xué)會不抱怨，不等待，不盲從，不燥進。

168、所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那么清凈平等。

169、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

170、萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的完美不死而生出了痛苦。

171、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

172、傷害別人，就是傷害自己，不尊重別人，別人也不會尊重你。

173、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自己。

174、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確決定，通常都會有錯誤的。

175、種如是因，收如是果，一切唯心造。

176、寧靜是美，安定最樂，這是習(xí)禪，修身，養(yǎng)性，怡悅，且最崇高最完美的境界。

177、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

178、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。

179、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

180、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。

181、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。

182、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。

183、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

184、人生八苦：生老病死愛別離怨長久求不得放不下。

185、天堂和地獄，是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的偏向。”

　　186、我們之所以做出善惡的行為，是由于我們起善惡之心的結(jié)果。人們的一切善惡言行，都是由心而生起。“若能伏心，則伏眾法。”要想防止做惡業(yè)，就必須制服我們的心。

187、無妄想時，一心即是佛國；有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。

188、行善要及時，功德要持續(xù)。如燒開水一般，燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就費事了。

189、孝出于善，而人皆有善心。

190、高尚的人施舍東西時，心中不存在有任何意圖或目的。這種不求果報的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測量的。

191、我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。

192、愛產(chǎn)生愛，恨產(chǎn)生恨。若以怨報怨、以惡待惡，將會形成惡性循環(huán)！和氣致祥、誠心和氣比疾言厲色、怒發(fā)沖冠的效果好。若能人人誠心和氣，勢必乾坤朗朗、霽日光和、祥瑞普降。

193、莫輕視小惡，以為我不會受報應(yīng)。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。

　　194、【佛語禪心經(jīng)典句子大全】相關(guān)文章：

　　195、原標題：十 大 經(jīng) 典 佛 語 禪 心

　　196、我們何不也做一個這樣的快樂佛呢！

　　197、佛語禪心(4)

198、愜意、舒適、安逸：幸福的生活也隨之而來。”

　　199、佛語禪心(5)

200、修心、養(yǎng)性、怡悅且最崇高最美好的境界。”

201、美滿、充實、瀟灑的人生境界，都絕不能缺少一顆安詳?shù)男模?/p>

　　202、佛語禪心(6)

　　203、耕云先生說：“人一旦失去了安詳，同時便會褪失了生命的華彩。是女孩子，不會再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”

　　204、弘一大師說：“恬淡是養(yǎng)心第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”

　　205、佛語禪心(10)

　　206、飲茶有道：什么體質(zhì)該喝什么茶！

　　207、試茶微信號：3105027282

　　208、佛語禪心經(jīng)典語錄精選

　　209、佛語：諸苦以愛為本。得愛則喜。犯愛則怒。失愛則悲。傷愛則恨。愛盡苦滅，得安樂處。

　　210、【佛心佛語】佛曰：1不可說,不可說,一說即是錯。2人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。3命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。4笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

　　211、你若不疑，人間不寒。你若不離，世界不遠。你若不恨，蒼天有暖。你若不語，四海升平.

　　212、人生如薔薇，棄世者鄙其刺，樂世者樂其芬。

　　213、避世青丘的兩百多年算不上什么清靜，但這兩百年里倒是很難得再想起東華，來到九重天，卻是抬頭不見低頭見。看東華的模樣，并未將她認出來，她真心覺得這也沒什么不好。

　　214、佛語有云：一切皆為虛幻。是的，在這無邊無際的蒼穹中。人類是最渺小的存在。同螻蟻般渺小。但是，縱然渺小，人類也是不可忍視得存在。

　　215、她與東華，應(yīng)了那句佛語，說不得，多說是錯，多說是劫。

　　216、【佛語禪心經(jīng)典語錄精選】相關(guān)文章：

　　217、用佛語禪心蕩滌內(nèi)心，抵達心靈的新境界，留給心靈的是一份靜美的洗禮。

218、凡有追求，必定有煩惱。

219、在屎克螂的國度里，賣大糞才能成功。

220、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。

221、十七禪定為佛弟子，常悟自覺，日暮思禪，樂觀一心。《法句經(jīng)》卷下，廣衍品

222、云何無放逸行？所謂不觸嬈一切眾生，不害一切眾生，不惱一切眾生。《增一阿含經(jīng)》卷四，護心品

223、一禪耳聲止進至二禪，二禪念滅進至三禪，三禪歡喜滅進至四禪，四禪喘息滅得空定。《六度集經(jīng)》卷七

224、觀佛三昧佛為法王，能令人得種種善法。是故坐禪之人，先當念佛，佛者，能令人無量罪微薄，得諸禪定。至心念佛，佛亦念之。如人為王所念，怨家債主不能侵近，念佛亦爾，諸余惡法不能嬈亂。（古印度）佛陀蜜多羅《五門禪經(jīng)要用法》

225、無相行者，即是安樂行。一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生故，名為無相行也。常在一切深妙禪定，行住坐臥飲食語言，一切威儀心常定故，……不依止欲界，不住色無色，行如是禪定，是菩薩遍行，畢竟無心想，故名無想行。（陳）慧思《法華經(jīng)安樂行義》

226、于一切法但取一行，極隨順者，所謂無生，是為禪行。又復(fù)無有少法可取，是為禪行；又不取何法？所謂不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切諸法，如是平等，是為禪行。天子，入禪行者，乃至無有一法相應(yīng)，無合無散，是為禪行。《大寶積經(jīng)》卷-。四，善住意天子會

227、住于靜處，端坐正意，不依氣息，不依形色，不依于空，不依地水火風，乃至不依見聞覺知，一切諸想，隨念皆除，亦遣除想。以一切法本來無相，念念不生，念念不滅。亦不得隨心外念境界，后以心除心。心若馳散，即當攝來，住于正念。是正念者，當知唯心，無外境界，即復(fù)此心，亦無自相，念念不可得。若從坐起，去來進止，有所施作，于一切時常念方便，隨順觀察，久習(xí)淳熟，其心得住。以心住故，漸漸猛利，隨順得人真如三昧。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

228、十七禪定為佛弟子，常悟自覺，日暮思禪，樂觀一心。《法句經(jīng)》卷下，廣衍品

229、人生難得灑脫，要灑脫必須擁有宗教精神及人生目標，才能得到真正有意義的灑脫！

230、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。

231、佛陀從不勉強別人，做不喜做的事情，他只告訴眾生，何者善？何者惡？生命還是要自己掌握。

232、云何無放逸行？所謂不觸嬈一切眾生，不害一切眾生，不惱一切眾生。《增一阿含經(jīng)》卷四，護心品

233、一禪耳聲止進至二禪，二禪念滅進至三禪，三禪歡喜滅進至四禪，四禪喘息滅得空定。《六度集經(jīng)》卷七

234、一者貪欲，二者瞋恚，三者掉悔，四者昏眠，五者疑蓋。除此五蓋，方得禪定。《大乘理趣六波羅蜜多經(jīng)》卷八

235、萬籟俱寂：籟：從孔穴中發(fā)出的聲音；萬籟：自然界中萬物發(fā)出的各種聲響；寂：靜。形容周圍環(huán)境非常安靜，一點兒聲響都沒有。

236、結(jié)跏趺坐，當愿眾生，善根堅固，得不動地。修行于定，當愿眾生，以定伏心，究竟無余。若修于觀，當愿眾生，見如實理，永無乖諍。《華嚴經(jīng)》卷十四，凈行品

237、夫為道者，譬如一人與萬人戰(zhàn)。掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得勝而還。沙門學(xué)道，應(yīng)當堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而得道果。《四十二章經(jīng)》

238、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

239、觀佛三昧佛為法王，能令人得種種善法。是故坐禪之人，先當念佛，佛者，能令人無量罪微薄，得諸禪定。至心念佛，佛亦念之。如人為王所念，怨家債主不能侵近，念佛亦爾，諸余惡法不能嬈亂。（古印度）佛陀蜜多羅《五門禪經(jīng)要用法》

240、于一切法但取一行，極隨順者，所謂無生，是為禪行。又復(fù)無有少法可取，是為禪行；又不取何法？所謂不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切諸法，如是平等，是為禪行。天子，入禪行者，乃至無有一法相應(yīng)，無合無散，是為禪行。《大寶積經(jīng)》卷-。四，善住意天子會

總結(jié)

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