威风凛凛的意思
威風(fēng)凜凜的意思是為您推薦的內(nèi)容，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
1、威風(fēng)凜凜的意思
威風(fēng)凜凜的意思是某個(gè)人的聲勢或者是氣場特別的大，足以令人感到敬畏與恐懼。主要是一些小說之中用來描述主角或者是一些大人物的形容詞，用來突出人物的氣勢，塑造人物的氣場，讓人物的個(gè)性更加鮮明，更加飽滿。
在現(xiàn)實(shí)生活中，使用到威風(fēng)凜凜這個(gè)成語的機(jī)會(huì)不是很多，因?yàn)榇蠹叶贾皇瞧匠Ｈ耍旧弦矝]有什么區(qū)別。但是在古代的時(shí)候則就不同，這個(gè)成語最早出自羅貫中《三國演義》，主要是用來描述關(guān)羽關(guān)二爺?shù)臍鈭觯f關(guān)羽相貌堂堂、威風(fēng)凜凜。
2、論語十二章60而耳順的意思而的意思的意思
《論語》十二章中虛詞“而”一共出現(xiàn)十九次，其中用法各異，但都是作為連詞來用的，下面我將做一個(gè)詳細(xì)的分類。
(一)表并列關(guān)系
并列關(guān)系表示“而”所連接的前后兩項(xiàng)是并列對(duì)等、地位相同的語法關(guān)系,沒有先后主次之分,位置互換而不影響意義的表達(dá)。可以譯為“又……又……”、“和”“并且”等,也可不譯。書中共見2處。
如：博學(xué)而篤志，切問而近思。
(二)表順承關(guān)系
表順承關(guān)系的“而”連接的前后兩項(xiàng)表示兩個(gè)連續(xù)發(fā)生的動(dòng)作或相關(guān)的情況,兩項(xiàng)之間表現(xiàn)出動(dòng)作先后相繼,在語義上是前后順承,順序不能變換。這種用法的“而”連接的經(jīng)常是動(dòng)詞性成分,可譯為“就”、“便”、“從而”、“然后”等,也可不譯。書中共見6處。
如：
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之。
(2)不義而富其貴,于我如浮云。
(3)溫故而知新,可以為師矣。
(4)擇其善者而從之，其不善者而改之。
(5)曲肱而枕之
（三）表轉(zhuǎn)折關(guān)系
表轉(zhuǎn)折關(guān)系的“而”連接的前項(xiàng)敘述一種動(dòng)作行為,或描寫行為;后項(xiàng)不是順著前項(xiàng)的敘述或描寫下去,而是轉(zhuǎn)向相反、相對(duì)的方面敘述或描寫。這種逆轉(zhuǎn)語義類型,可譯作“但”、“卻”、“可是”等。書中共見5次。
如:
(1)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(2)人不知而不慍，不亦君子乎?
(3)為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
（四）表修飾關(guān)系
連接狀語和謂語中心語。“而”連接的前后兩項(xiàng)之間有主次之分,“而”后項(xiàng)的動(dòng)作為主,在句中充當(dāng)謂語;“而”前項(xiàng)的詞語是從方式、狀態(tài)、條件、時(shí)間等方面對(duì)謂語進(jìn)行修飾,在句中充當(dāng)狀語。可以不譯或?yàn)椤暗亍被颉皝怼薄?/p>
3、采薇的意思古詩的意思
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動(dòng)難定下，書信托誰捎回家！
采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒個(gè)罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。
什么花兒開得盛？棠棣花開密層層。什么車兒高又大？高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！
駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護(hù)也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！
回想當(dāng)初出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會(huì)！
4、微不足道的意思和大庭廣眾的意思
微不足道的意思和大庭廣眾的意思是什么？微不足道的意思是非常藐小，不值得一提。大庭廣眾的意思是指人很多的公開場合。郭沫若的詩《百花齊放：單色蓳》說：“草花雖然微不足道，但我們的顏色卻是紫色，我們?yōu)闅埣踩怂龅囊磺刑⒉蛔愕懒耍∵@種援助不值一提，從宏觀經(jīng)濟(jì)的角度看，可以說，影響人民群眾的問題大多無關(guān)緊要，是微不足道的。《孔叢子·公孫龍》：“使此人于廣庭大眾之中，見侮而不敢斗，王將以為臣乎？”指公共場所。例句：這是一件秘密的事情，他怎么敢在公共場所喧嘩？
5、飲譽(yù)天下的意思和名揚(yáng)四海的意思
名揚(yáng)四海是一個(gè)成語，讀音是míng yáng sì hǎi，意思是名聲傳揚(yáng)到天下，形容名聲很大。出自：元·關(guān)漢卿《五侯宴》：第四折：“雄赳赳名揚(yáng)四海，喜孜孜笑滿腮。”意思是：英勇的氣質(zhì)名聲傳揚(yáng)到天下，喜悅高興的樣子充滿面頰。示例：我本來會(huì)使你名揚(yáng)四海，煊赫一時(shí)而且雍容華貴。世人都會(huì)崇拜你，你會(huì)成為我的配偶。飲譽(yù)天下：詞義：享有盛名、譽(yù)享天下。例句：杭州西湖龍井茶飲譽(yù)天下。近義詞：譽(yù)滿天下、譽(yù)享天下、名揚(yáng)四海。
6、廬山的云霧千姿百態(tài)的意思是什么意思
廬山云霧中的千姿百態(tài)的意思是說溶洞里的鐘乳石千姿百態(tài)。溶洞里的鐘乳石，也是巖溶作用的產(chǎn)物，是水制造出來的。當(dāng)溶洞形成之后，不但洞底有流水，洞頂也有水順著巖層裂隙向下滲漏。
這種從洞頂下滲的水，是沿著很細(xì)的石縫向下流動(dòng)的，所以水流緩慢細(xì)小，基本上都是一滴一滴地滲落下來，這些水里含有從石灰?guī)r中溶蝕出來的碳酸氫鈣。
《廬山的云霧》是通過對(duì)廬山云遮霧罩景象的描寫， 展現(xiàn)了廬山景色的秀麗.抒發(fā)了熱愛大自然、 熱愛祖國山河的思想情懷。表達(dá)了作者愛廬山， 并喜愛廬山云霧的情感。
7、學(xué)而不思則罔的意思罔的意思
生活中有些朋友在學(xué)習(xí)的時(shí)候不夠靈活，比如有些人喜歡死記硬背，對(duì)于所學(xué)習(xí)的知識(shí)雖然背的滾瓜爛熟，但是大多意思是不能夠理解的，像這樣就沒有辦法做到活學(xué)活用了，正所謂“學(xué)而不思則罔”，那么“學(xué)而不思則罔”的意思是什么？罔的意思是什么呢？“學(xué)而不思則罔”的意思是只是學(xué)習(xí)讀書，不去思考問題，就會(huì)惘然無知且沒有收獲。罔的意思是迷惑而無所得。這句話告誡我們，在學(xué)習(xí)的時(shí)候也要思考，學(xué)習(xí)和思考結(jié)合才可以學(xué)到有用的知識(shí)，不然讀書學(xué)習(xí)就沒什么收獲。這句話出自于孔子所著的《論語·為政》，創(chuàng)作于春秋時(shí)期。
8、妻妾的妾的意思
妻妾的妾：
一、妾的意思：
1、舊指男子在正妻以外娶的女人。
2、謙辭。舊時(shí)用于女子自稱。
“妾”字在古代社會(huì)里一般用來表示“女奴隸”。由于妾的特殊身份，因此在古代社會(huì)又往往成為“男子在妻子以外另娶的女子”；因?yàn)椤版钡牡匚坏拖拢虼擞忠曜鳌芭幼苑Q的謙稱”，如戰(zhàn)國宋玉《高唐賦》中說“妾巫山之女也”，意思是說“我是巫山的女兒”。妾，又稱姨太、陪房，亦有二奶﹑小老婆等俗稱，是中國傳統(tǒng)一夫多妻妾制下的產(chǎn)物，在其他東方國家（如東亞、印度、阿拉伯世界）也有或曾有過類似存在。其在中國的合法性止于中華民國建立，在香港和澳門等地亦是合例所禁止的，否則是犯上了通奸罪（指與他人妻或他人夫有染）、重婚罪（指一男數(shù)娶或一女?dāng)?shù)嫁）。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)男子有多個(gè)妻子的情況下，第一個(gè)妻子被視為正室，其它的被視為妾（在古時(shí)則不然，妻妾的名位決定于其家族的社會(huì)地位及通婚的時(shí)機(jī)）。
二、相關(guān)組詞：
1、納妾[nà qiè]
舊指男子在妻子以外再娶其他女子。是一夫多妻制的社會(huì)現(xiàn)象。
2、室妾[shì qiè]
妻妾。
3、棄妾[qì qiè]
被棄之妾。
4、姻妾[yīn qiè]
姻親的婢妾。
5、妾侍[qiè shì]
指姬妾侍女之輩。
9、憐憫是人的天性強(qiáng)壯的孩子的意思
盧梭在《憐憫是人的天性》中認(rèn)為，憐憫心是一種自然的感情。
它能緩和每一個(gè)人只知道顧自己的自愛心，從而有助于整個(gè)人類的互相保存。它使我們在看見別人受難時(shí)毫不猶豫地去幫助他。然而有同學(xué)認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中，老人倒了不敢扶；行人罔顧車輛喇叭聲而隨意穿越馬路；小孩子在公共場所大聲喧嘩，父母卻認(rèn)為是天性使然·····種種現(xiàn)象表明，憐憫心已被自愛心取代。盧梭在《憐憫是人的天性》中認(rèn)為，憐憫心是一種自然的感情它能緩和每一個(gè)人只知道顧自己的自愛心，從而有助于整個(gè)人類的互相保存。它使我們在看見別人受難時(shí)毫不猶豫地去幫助他。然而有同學(xué)認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中，老人倒了不敢扶；行人罔顧車輛喇叭聲而隨意穿越馬路；小孩子在公共場所大聲喧嘩，父母卻認(rèn)為是天性使然·····種種現(xiàn)象表明，憐憫心已被自愛心取代。
10、思想上的巨人行動(dòng)上的矮子的意思
思想上的巨人行動(dòng)上的矮子的意思是什么，可能很多人都不是很熟悉，其實(shí)這個(gè)所代表的就是某個(gè)人把這件事情說的天花亂墜，可是并沒有去做出任何的實(shí)踐，因此就是諷刺那些只會(huì)說卻不愿意去做，和夸夸其談的人。就像行動(dòng)是非常重要的事情，如果本身擁有好的產(chǎn)品和項(xiàng)目，可是不知道怎么去行動(dòng)或者推廣，最終就會(huì)沒有任何的意義，或者是你現(xiàn)在很像談戀愛了，看到對(duì)方之后卻遲遲都不敢去行動(dòng)，還會(huì)擔(dān)心各個(gè)方面，到最后這個(gè)女孩子就會(huì)直接跟別人走了，因此不僅要有思想，行動(dòng)也是非常重要了，不要到最后一無所有。
11、問渠那得清如許為有源頭活水來的意思渠的意思
不管是對(duì)于哪個(gè)人來說，都不能放棄學(xué)習(xí)的腳步，這樣在知識(shí)上才不會(huì)落后，正所謂“問渠那得清如許為有源頭活水來”，那么“問渠那得清如許為有源頭活水來”的意思是什么，渠的意思是什么呢？“問渠那得清如許為有源頭活水來”的意思是要問那方塘的水為什么會(huì)如此這般清澈呢？是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^，為方塘持續(xù)不斷地輸送活水，渠的意思是指代方塘。這句話中那通哪，意思是怎么，那得的意思是怎么會(huì)，清的意思是清澈，如許的意思是像這樣，源頭活水。用來比喻知識(shí)要不斷更新發(fā)展才能保持活力。
12、脫疆的野馬的意思
當(dāng)我們壓抑了很久，然后出去玩的很開心的時(shí)候，就會(huì)被人稱之為脫韁的野馬。但是還是有很多人不知道這個(gè)脫韁的野馬是什么意思，下面就來和大家說說所謂的脫韁的野馬是什么意思？
脫韁的野馬其實(shí)是有兩個(gè)意思，一個(gè)意思就是事情的局面已經(jīng)失去控制了，你無法掌握局勢了。另外一個(gè)就是指某人不受到約束，行事無所畏懼。
通過上述的介紹，相信的已經(jīng)知道了脫韁的野馬是什么意思，不知道大家是怎么看的呢？你是否也有過這種情況呢？
13、追風(fēng)逐夢的驍勇的意思
灑脫與堅(jiān)毅不可或缺，既需有勇往直前的勇氣，也有笑看云淡風(fēng)輕。有追求理想的心，同時(shí)可以隨時(shí)調(diào)整好心態(tài)。
不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。當(dāng)自我的價(jià)值完全淹沒在事無巨細(xì)的日常生活或工之中當(dāng)，自我的時(shí)間與精力完全消耗在團(tuán)團(tuán)伙伙的對(duì)立和沖突之中，這種似乎看不到盡頭的日子，這種似乎難以體會(huì)到安全感的生存環(huán)境會(huì)讓你感到灰心和失望，這不是你想要的。關(guān)于未來和遠(yuǎn)方，會(huì)成為你建設(shè)性思考的導(dǎo)向，很多矛盾有化解，可能更需要從一個(gè)更長遠(yuǎn)的角度思考和規(guī)劃。
14、驅(qū)遣我們的想象的意思
“驅(qū)遣我們的想象”可以理解為“展開我們的想象”。如果不能很好地展開想象，我們就無法直觀地體會(huì)到作者的感受，同樣無法深刻地了解作品的中心思想。這便是文章闡述的內(nèi)涵。這篇文章中還告訴我們學(xué)習(xí)的目的,是接觸作者的所見所感;感受生活的愉悅,感受意境的愉悅；接受美感經(jīng)驗(yàn),得到人生的受用。
作者簡介
葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。著有小說集《隔膜》《火災(zāi)》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等。
15、云雀的心愿蓄水的意思
意思：
1. 為了灌溉、水力發(fā)電、防汛或類似的用途而將水?dāng)r蓄起來。
2. 儲(chǔ)存水。
解釋：
森林的樹冠就像一把把大傘，可以擋住一部分雨水， 不讓它們直接沖刷地面。樹干上的苔蘚(xin)和樹下的枯枝敗葉也可以吸收一部分雨水。森林里土壤的蓄水能力就更大了，剩下來的雨水滲進(jìn)土壤，大都能夠被儲(chǔ)存起來。如果沒有了森林的保護(hù)，那土地變成便會(huì)貧瘠的沙漠，因此森林實(shí)在太重要了。
16、呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)呼風(fēng)喚雨的意思
呼風(fēng)喚雨的意思是：使刮風(fēng)下雨，原指神仙道士的法力，現(xiàn)在比喻能夠支配自然或左右某種局面。有時(shí)也比喻進(jìn)行煽動(dòng)性的活動(dòng)。
拓展：《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》主要講了20世紀(jì)一百年間的科學(xué)技術(shù)發(fā)展歷程，文中一共有5個(gè)自然段， 可以分為三個(gè)部分:具體如下：
第一部分（第1段）：20世紀(jì)是呼風(fēng)喚 雨的世紀(jì)。
第二部分（第2~4段）：科學(xué)技術(shù)對(duì)人類的意義。
第三部分（第5段）：點(diǎn)明文章的主旨——科學(xué)技術(shù)改變了人類的生活方式，它將使人類的生活更加美好。
17、神奇的克隆嫁接的意思
意思是把要繁殖的植物的枝或芽接到別的植物體上，使它們成為一個(gè)獨(dú)立生長的植株。
《神奇的克隆》是一篇說明性科普文章，介紹有關(guān)克隆技術(shù)的科學(xué)知識(shí)。全文共9個(gè)自然段，第一至四自然段介紹克隆是什么。第一自然段以《西游記》中的孫悟空為例，解釋克隆的含義。第二自然段以動(dòng)物的有性繁殖和無性繁殖為例，解釋克隆的含義。第四自然段以一些單細(xì)胞生物為例，解釋克隆的含義。第五自然段介紹1996年人類克隆出克隆羊“多利”及其重大意義。第六至八自然段介紹克隆技術(shù)可以造福人類。第九自然段寫克隆技術(shù)有著誘人的前景。
運(yùn)用了四種說明方法：舉例子、作詮釋、下定義和引用。
舉例子：列舉葡萄枝、仙人掌、草莓等人們比較熟悉的例子來說明，把艱深的科學(xué)知識(shí)說得簡明易懂。作詮釋：對(duì)克隆一詞進(jìn)行溯源并作出解釋。下定義：對(duì)“有性繁殖”作了準(zhǔn)確具體的解釋。引用：引入《西游記》中孫悟空拔一把猴毛變出一大群猴子的故事，生動(dòng)地說明了 “克隆”是怎么一回事。
總結(jié)
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